ok



عادة الجهال امثالي يقعون
كما وقعت مع حضرتك


انت المسامح انحن نستاهل

أخي ارض السواد
لا عليك يا عزيزي وحاشاك من الجهل والجهاله

المخـــــــالفين

لم نرى جواباً شافياً حول هذه السقيفه والإجتماع فيها
هل هو من المنكر .... أم من المعروف ؟!

ولماذا الغي دور المسجد والغوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الإمام عليه السلام
ما أضمر احد شيئاً إلا وظهر على صفحات وجهه
ومن فلتات لســــــانه
فمرحباً للفلتات بيعة الفلتات والسن ذات فلتات

اليكم هذه الروايه العجيبه التي تحكي قصة القوم وتفضح
ما هو خلف السقيفه والتي توضح الأمر جلياً وتوضح من جلب لنا
هذا الخليفه ,

نقل ابن حجر العسقلاني في ( الإصابة في معرفة الصحابة ) :
وقال البخاري في التاريخ الصغير: حدثنا محمد بن العلاء وقال المحاملي في أماليه: حدثنا هارون بن عبد الله واللفظ له قالا حدثنا عبد الرحمن بن حميد المحاربي حدثنا حجاج بن دينار عن أبي عثمان عن محمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو قال: جاء الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال: يا خليفة رسول الله إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلأ ولا منفعة فإن رأيت أن تقطعناها فأجابهما وكتب لهما وأشهد القوم وعمر ليس فيهم فانطلقا إلى عمر ليشهداه فيه فتناول الكتاب وتفل فيه ومحاه فتذمرا له وقالا له مقالة سيئة فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفكما والإسلام يومئذ قليل إن الله قد أعز الإسلام اذهبا فاجهدا علي جهدكما لا رعى الله عليكما إن رعيتما فأقبلا إلى أبي بكر وهما يتذمران فقالا: ما ندري والله أنت الخليفة أو عمر فقال: لا بل هو لو كان شاء فجاء عمر وهو مغضب حتى وقف على أبي بكر فقال: أخبرني عن هذا الذي أقطعتهما أرض هي لك خاصة أو للمسلمين عامة قال: بل للمسلمين عامة قال: فما حملك على أن تخص بها هذين قال: استشرت الذين حولي فأشاروا علي بذلك وقد قلت لك إنك أقوى على هذا مني فغلبتني.

من فضاتح السقيفه التي خرج منها ابو بكر خليفه
الجمله الأولى وقد حمرتها
ليراها اتباع السقيفــــــــــــــه
ماذا تعني هذه الجمله ألا تعني أن الخيار والأمر كان بين إثنين
كل منهما يقدم الآخر . الا تعني أن عمر كاد أن يكون خليفه
ولكنه لم يشأ ذلك فقدم ابو بكر

الجمله الثانيه ..
ماذا تعني هذه الجمله ألا تعني تقديمه لـــه
في السقيفه اليس هذا إعتراف صـــارخ بعدم اهليته للخلافه
وإنما من جعله خليفه هــو عمر لا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن قول ابو بكر هذا لايقف عند ذلك الإجتماع فقط وإنما يوحي بأن
الأمر قد بيت بليل ومشاورتهم كانت سابقة للسقيفه

هذا واقع القوم فأين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كل هذا
فهل كان الحال شورى أم انها وصيه ! أم انه أمر بيت بليل !
بل ليـــــــــال .

وإذا ربطنا قصة فــــــدك مع هذه الروايه فبماذا سوف نخرج
هل سوف نخرج بأن القوم على حـــــــق
وبنت رسول الله عليها وابيهاافضل صلوات ربي وتسليمه قد كانت على
غير ذلك .
ما بني على باطل فهو باطل
لقد نزه الله جل في علاه بيته من هذا الباطل أن يتم فيه
وتم في رجس من أرجاس الجاهليه رجس يسمى السقيفه
ووالله رافع السماء بغير عمد من قال انها ليست برجس فهو الرجس
بعينه .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

يعطيكم الف عافية يا موالين اهل البيت

نرفع الموضوع ليسظل في ضلال السقيفه

وبئس الضلال

سبحان الله!

ولارد لأي مخالف

حتى لو سلام ترا موافقين

لكن لاملامة .. فوالله لايوجد من هو ندآ لك مولاي مختصر مفيد .,

جزاك الله كل خير استاذي الفاضل

يرفع بقصد إحـــــرآج ألمخآلفين (( ))

كل هذا بعد أن زمجر عمر في وجه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بقوله في ذاك الخميس التعيس : أيهجر !!!

ذهب الى السقيفة وعين الخليفة على أمل حصوله عليها بعد فترة وجيزة ويصبح بعدها خليفة

بارك الله بكم أخي الكريم مختصر مفيد

هل من
جــــــــــــــــــــــــــواب ؟!!