تويت
الجاهل المطنطن طالب الثار
ان اللعن من الله هو : الطرد من رحمته
واللعن من النبي عليه السلام هو : تمنى الطرد من رحمه الله
ان اللعن من الله هو : الطرد من رحمته
واللعن من النبي عليه السلام هو : تمنى الطرد من رحمه الله
-
-
حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِىُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِى طَلْحَةَ حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ وَهِىَ أُمُّ أَنَسٍ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَتِيمَةَ فَقَالَ « آنْتِ هِيَهْ لَقَدْ كَبِرْتِ لاَ كَبِرَ سِنُّكِ » . فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِى فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتِ الْجَارِيَةُ دَعَا عَلَىَّ نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ يَكْبَرَ سِنِّى فَالآنَ لاَ يَكْبَرُ سِنِّى أَبَداً - أَوْ قَالَتْ قَرْنِى - فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ » . فَقَالَتْ يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَدَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِى قَالَ « وَمَا ذَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ » . قَالَتْ زَعَمَتْ أَنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لاَ يَكْبَرَ سِنُّهَا وَلاَ يَكْبَرَ قَرْنُهَا - قَالَ - فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ « يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ شَرْطِى عَلَى رَبِّى أَنِّى اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّى فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِى بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُوراً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . وَقَالَ أَبُو مَعْنٍ يُتَيِّمَةٌ . بِالتَّصْغِيرِ فِى الْمَوَاضِعِ الثَّلاَثَةِ مِنَ الْحَدِيثِ./ مسلم: البر والصلة والاداب، باب 25.
هذا الحديث حدد اللعن والسب والشتم وان فيما هو ليس لها بااهل
فهل من مشمر لتضعيف الحديث او لرده؟؟؟تعليق
-
متى سوف تأتي الساعة 3 صباحا عندما لا يكون هناك احد كم موضوع هربت منهتعليق
-
هنا وقفه جليله لكلام الجاهل المجعجعطيب اذا قال قائل: لعنك الله يا مهذب، فماذا ستقول ؟؟!
هل ستسكت وتقول ان الله هو من لعنك ام ستقول ان فلان لعنني ؟؟!!
بالله عليك لو كان المعلون لا يستحق اللعن..فهل نقول ان الله لعنه..ام على الله تفترون
هذه صيغه دعاء كقولنا..فلان رحمه الله ..نرجوا من الله ان يرحمه وليس فيها اثبات ان الله رحمه
ولو كان الامر كذلك فكل من قال للاخر لعنك الله كان ملعون من الله جل وعلا ...لكان الامر سباق هجن او خيول في الطرد من رحمه الله
ولكن اقول ((أ الله اذن لكم ام على الله تفترون ))
قول الاخ الكريم الذي ربط ربط ولا اروع
قلتها لصاحبك المدلس..ان اللعن من الله هو الطرد من رحمته؟ ما الفرق بين لعن رسول الله ولعن الله عز وجل ؟
واللعن من نبيه هو تمنى الطرد من رحمه الله
فمثلا الله يقول (( ان الله وملائكته يصلون على النبي ..الايه
فهل الله يعبد النبي عليه السلام ؟؟؟؟تعليق
-
وماذا عن للعن معاوية للامام علي يابو كقيك من التهرب والتاريخ واضح لللاسف انت لا تفقه شيى لكن الحقد الذي في قلبك يجعلك ان تخل ليل نهار كأنه الجهاد بعينهتعليق
-
إقتباس:
قلتها لصاحبك المدلس..ان اللعن من الله هو الطرد من رحمته
واللعن من نبيه هو تمنى الطرد من رحمه الله
عجيب هذا الغباء
فهل رسول الله يتمنى غير ما يتمناه الله
وإن سلمنا معك أن رسول الله يتمنى
فكيف تقولون أن من لعنه رسول الله كان لعنه له رحمة
وهنا تقول يا أغبى وهابي سمعته حتى الان انه يتمنى الطرد من الرحمة
فكيف تناقض نفسك
تعليق
-
ليس لها بااهل (( يعني بالظاهر فقط )) هل تفهم ام اعيد ؟؟تعليق
-
وكيف بالظاهر يا غبي
كيف علمت ذلك واين الدليل
وإن سلمنا بذلك فكيف علمت ان من لعنه رسول الله بالظاهر كان واقعه الرحمة هل ذهبت الى النار فلم تجد من لعنهم رسول الله فيها
على كل حال لا تستعجل الامور فأنت ستحشر معهم إن شاء الله وسترى مكان من لعنه الله ورسوله :pتعليق
-
بسم الله، وبعد
الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
.
.
سبحان من خلق العقول وبفع بها اصحابها !!
طيب يا بعد جبد الخميس انت يا مهذب قومك، هلا تتكرم وتشرح لنا كيف كان يلعن النبي اصحابه ؟؟!!
يعني هل كان يقول لهم: لعنك الله ام يقول: لعنتك ؟؟!!
ثم وعجبي، تقول ان اللعن هو تمني الطرد من رحمة الله، فيا حبذا لو تخبرنا لماذا كان يتمنى نبي البخاري ان يطرد اناسا من رحمة الله وهو الذي ارسل رحمة للعباد ؟؟!!
ثم هل ينسجم هذا الخلق مع ما تروونه عن خلق نبي البخاري (كان خلقه القرآن) (ادبني ربي فاحسن تأديبي) وغيره ؟؟!!
والسلام.
طالب الثار/ . . .
تعليق
-
إقتباس
هلا تتكرم وتشرح لنا كيف كان يلعن النبي اصحابه ؟؟!!
يعني هل كان يقول لهم: لعنك الله ام يقول: لعنتك ؟؟!!
ثم وعجبي، تقول ان اللعن هو تمني الطرد من رحمة الله، فيا حبذا لو تخبرنا لماذا كان يتمنى نبي البخاري ان يطرد اناسا من رحمة الله وهو الذي ارسل رحمة للعباد ؟؟!!
ثم هل ينسجم هذا الخلق مع ما تروونه عن خلق نبي البخاري (كان خلقه القرآن) (ادبني ربي فاحسن تأديبي) وغيره ؟؟!!
احسنت ايها الاخ طالب الثار
والان رد يا من تدعي التهذيب على هذا الكلامتعليق
-
أين انت يا مهذب
واين ردكتعليق
-
للرفع
في انتظار الرد
او سنقول انهم يسلمون بما قلناهتعليق
-
ادن الحديت صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيبشرى سارة الى كل سني ووهابي ووو الان يمكنك ان تسرق وتزني وترابي اي تاكل مال الربا ووووووووو وتفعل ما يحلو لك من المحرمات ، وبعد هذا كله تدخل الجنة
اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة راجع : تذكرة الحفاظ ترجمة النسائي..الذهبي ....وغيرها
حتى لا نطيل
: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وثمن الدم، ولعن الواشمة والموشومة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور. صحيح البخاري كتاب البيوع رقم الحديث 1980
وعليه فإن من يلعنه رسول الله تكون هذه اللعنة بركة له ورحمة وتشجيع على الفسوق
وطبعا من يدعوا له الرسول بالرحمة وووو يكون من اهل الخير في الدنيا ومثواه الجنة
مبارك لكم هذا الدين فيمكنكم ان تفعلوا ما تشاؤون في دنياكم من المحرمات والموبقات ..... ثم ..... تدخلوا الجنة
ومن كلام له عليه السلام لاَصحابه
[ لاَصحابه ]
أما إنِّهُ سِيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ (1) بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ (2) مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ (3) يَأْكُلُ مَا يَجِدُ، وَيَطْلُبُ مَا لاَ يَجِدُ، فَاقْتُلُوهُ، وَلَنْ تَقْتُلُوهُ! أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي؛ فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي، فَإِنَّهُ لي زَكَاةٌ،وَلَكُمْ نَجَاةٌ؛ وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرَّأُوا مِنِّي، فَإِنِّي وَلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَسَبَقْتُ إِلَى الاِِْيمَانِ وَالْهِجْرَةِ.تعليق
-
بسم الله، وبعد
الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
.
.
السلام عليكم.
الاخ واصل هداك الله وايانا.
كيف الحديث صحيح ؟؟!!
الحديث يقول ان النبي عليه وآاله الصلاة والسلام كان يسب ويلعن ويجلد ويشتم بعض الصحابة دون وجه حق وبلا سبب. فهل يعقل هذا يا اخي بالله عليك ؟؟!!
فهل تقبل هذا الامر على نبيك يا اخي واصل ؟؟!!
ثم لا ادري ما وجه الربط بين الحديث وكلام الامام علي عليه السلام.
والسلام.
طالب الثار/ . . .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
هل هذا إعتراف منك
اجب إن كان عندك الجرأة
اما رواية الامام علي ع فراجع ردنا : تحت عنوان : شيعي سني وهابي ادخل واللعن معاوية ابن ابي سفيانتعليق
تعليق