إعـــــــلان

**شيعية للأبد** · 09-07-2005, 06:27 PM

مشكور أخي عبدالأمير

الله يعطيك العافية

**جبريل الجنوب** · 10-07-2005, 09:39 AM

الشيخ الصّدوق

المشاركة الأصلية بواسطة شيعية للأبد

مشكور أخي عبدالأمير

الله يعطيك العافية

الله يعافيكم ومشكورين

الشيخ الصدوق(305- 381 هجرية)

هو محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه.
ولد بدعاء الأمام العسكري عليه السلام في قم سنة 305 من والد كان وجه الشيعة في عصره.
درس على والده ومشايخ بلده, ولم يكتف بهم فطاف في البلدان باحثا عن العلم والمعرفة.
تخرج على يديه تلاميذ كثيرون يعدون من مفاخر علماء الأسلام منهم وجه الطائفة وزعيمها الشيخ المفيد.
ومنهم نقيب الطالبيين"علم الهدى الشريف المرتضى".
توفي الشيخ(ره) في بلده الري من ضواحي طهران سنة 381 ودفن في القرب من قبر السيد عبد العظيم الحسني في بقعة شريفة اعتاد الناس على زيارتها يتبركون بمرقده الشريف لا سيما بعدما حصلت كرامة في هذا القبر حينما كانوا يصلحون المرقد فوجدوا جثة الشيخ الصدوق مسجاة عارية غير بادية العورة على اظفاره اثر الخضاب, فشاع الخبر الى ان وصل الى السلطان فتح علي شاه فأمر بتجديد مرقده الشريف سنة 1237 هجرية.
من مؤلفاته:صنف الشيخ الصدوق اكثر من 300 كتاب في شتى العلوم منها:
من لا يحضره الفقيه(وهو احد الكتب الأربعة المعروفة عند الشيعة), الأعتقادات , التوحيد, علل الشرائع, كمال الدين وتمام النعمة, الخصال, الأمالي, ثواب الأعمال و عقاب الأعمال, معاني الأخبار ,المواعظ.

**husaini4ever** · 10-07-2005, 12:02 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

موضوع مهم جدا

وفقك الله لمرضاته وللباقيا ت الصالحات من امثاله

نسالكم الدعاء

**ولايتي لابي تراب** · 10-07-2005, 12:06 PM

الحسين بن حمدان الخصيبي

الحسين بن حمدان الخصيبي

أعظم رجالات العلويين وعلمائهم الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلائي وكنيته أبو عبد اللّه، ولد في جنبلا سنة 06 سبع سنين، وحفظه وهو ابن عشر، وحج وهو ابن عشرين، وأتى حلب سنة 315هـ، وتوفي فيها عام 358هـ، وقبره يعرف بالشيخ يبرق.
وشهد وفاته بعض تلامذته ومريديه، منهم: أبو محمد القيس البديعي، وأبو محمد الحسن بن محمد الاعزازي، وأبو الحسن محمد بن علي الجلي.
وأقوال الموَرخين المعاصرين عنه كثيرة بين متحامل عليه وحاقد، وبين ملتزم في الصمت، منهم: النجاشي، وابن الغضائري، وصاحب الخلاصة من المتحاملين عليه.
وفي الفهرست لابن النديم: الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني يكنّى أبا عبد اللّه، روى عنه التلعكبري وسمع منه في داره بالكوفة سنة 334هـ، وله فيه إجازة.
وفي لسان الميزان: الحسين بن حمدان بن خصيب الحصيبي أحد المصنفين في فقه الاِمامية، روى عنه أبو العباس بن عقدة وأثنى عليه وأطراه وامتدحه، كان يوَم سيف الدولة ابن حمدان في حلب. )
وفي أعيان الشيعة للعلاّمة السيد محسن الاَمين العاملي ترجمة للخصيبي

مفادها امتداحه والثناء عليه وكلّ ما نسب إليه من معاصريه وغيرهم لا أصل له ولا صحّة وإنّما كان طاهر السريرة والجيب وصحيح العقيدة. )
ومن أهم مصنفاته:
1. كتاب الهداية الكبرى في تاريخ النبي والاَئمّة ومعجزاتهم وقد قدّم كتابه هذا إلى سيف الدولة الحمداني.
وهذا الكتاب يشتمل على أربعة عشر باباً في مناقب الرسول - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأهل بيته، أوّلها باب رسول اللّه - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ، وثانيها باب السيدة الزهراء - عليها السّلام- ، واثنا عشر باباً لكل إمام منهم باب من علي إلى المهدي - عليهم السّلام- ، غير انّه توسع في باب المهدي (عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ). وقد عدّ في هذا الكتاب أسماء رسول اللّه - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ، و أسماء أمير الموَمنين علي بن أبي طالب - عليه السّلام- ، وأسماء فاطمة الزهراء و الحسن والحسين والاَئمة التسعة من ذرية الحسين - عليهم السّلام- في السرياني والعبراني والعربي و جميع اللغات المختلفة بجميع أسمائهم وكناهم والخاص والعام منهم، وأسماء أُمهاتهم ومواليدهم وأولادهم ودلائلهم وبراهينهم في الاَوقات، ووفراً من كلامهم وشاهدهم وأبوابهم والدلالة من كتاب اللّه عزّ وجلّ والاَخبار المروية المأثورة بالاَسانيد الصحيحة، وفضل شيعتهم.
2. الاِخوان 3. المسائل 4. تاريخ الاَئمة 5. الرسالة 6. أسماء النبي - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأسماء الاَئمة.
والسلام عليكم ورحمة الله

**جبريل الجنوب** · 10-07-2005, 12:27 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

الأخ العزيز husaini4ever الله يحفظكم اخي بحق محمد و آل محمد ووفّقنا الله واياكم لخدمة هذا الدين.
الأخ العزيز ولايتي لأبي تراب احسنتم و احسن الله اليكم و مأجورين على المشاركة القيّمة.

الشيخ المفيد(338-413 هجرية)

هو محمد بن محمد بن النعمان , ولد في بلدة من عبكري شمال بغداد سنة 338.
درس في مطلع شبابه عند ابي ياسرالذي عجز عن البحث معه فأشار اليه بالمضي الى علي بن عيسى الرماني اعظم علماء الكلام, فذهب الى مجلسه فأتفق ان رجلا من اهل البصرة دخل وسأل الرماني : ما تقول في حديث الغدير وقصة الغار؟ فقال الرماني: خبر الغار دراية وخبر الغدير رواية, والرواية لا تعارض الدراية, فأذا بالشيخ المفيد ينتفض قائلا للرماني: ما تقول فيمن خرج على الأمام العادل وحاربه؟ فقال كافر ثم استدرك وقال فاسق فسأله الشيخ مرة اخرى: ما تقول في امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ؟ فقال الرماني:امام, فسأله المفيد ما تقول في حرب طلحة والزبير في حرب الجمل؟ فقال:انهما تابا, فقال له المفيد: خبر الحرب دراية والتوبة رواية, فتعجب الرماني من ذكائه ولقّبه "المفيد".
اثنى عليه علماء الشيعة والسنّة فقال عنه العلّامة الحلي(قدّس سرّه):" من اجلّ مشايخ الشيعة, ورئيسهم واستاذهم, وكل من تأخر عنه استفاد منه, امثق اهل زمانه واعلمهم". وقال عنه علماء العامة:" هو شيخ مشايخ الأماميّة, رئيس الكلام والفقه والجدل, وكان ينلظر اهل كل عقيدة".
تتلمذ على يديه كبار فقهاء الشّيعة منهم شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي والشيخ النجاشي, والشريف المرتضى, والكرجكي.
ومما يدل على جلالة قدره ما ذكره السيد محمد صادق آل بحر العلوم من رسائل وصلت الى الشيخ المفيد من الأمام الحجة عليه السلام وفيه قوله :" سلام الله عليك ايها الولي المخلص فينا باليقين".
توفي سنة 413 وكان يوم وفاته يوما مشهودا حيث شيّهع ثمانون الفا ونقل الى الكاظمية حيث دفن عند رجلي الأمام الجواد عليه السلام.
من مؤلفاته: بلغت كتبه ما يقارب المئتين منها, المقنعة, الأرشاد, الأيضاح في الأمامة, تصحيح الأعتقاد.

**جبريل الجنوب** · 10-07-2005, 08:35 PM

الشريف المرتضى(355-436 هجرية)

هو علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن الأمام موسى الكاظم عليه السلام.
تتلمذ منذ صغره على الشيخ المفيد(قدّس سرّه) بعد ان رأى المفيد ان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله دخلت عليه وهو في مسجده ومعها ولداها الحسن والحسين عليهما السلام صغيرين فسلمتهما اليه, وقالت علّمهما الفقه. وفي نفس يمو الرؤيا دخلت فاطمة بنت الناصر ام الشريفين المرتضى والرضي, فقالت له: ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه.
سما نجم الشريف المرتضى حتى اضحى نقيب الطالبيين وامام ائمة العراق فالتجأ اليه العلماء وعنه اخذ العظماء وآلت اليه امور المرجعية الشيعية بعد وفاة استاذه الشيخ المفيد (قدس سره).
نقل السيوطي ان الشريف المرتضى توحد في علوم كثيرة, فجمع على فضله علم الكلام والفقه واصول الفقه والأدب من النحو والشعر ومعانيه وغير ذلك.
توفي سنة 436 فدفن في داره اولا ثم نقل الى جوار جدّه الحسين عليه السلام.
من مؤلفاته: ذكر السيد محسن الأمين (قدّس سرّه) للمرتضى 89 كتابا منها الأنتصار فيما انفردت به الأمامية , تنزيه الأنبياء, الشافي في الأمامة, الذخيرة في الكلام, الذريعة في الأصول.

**بنت المسلم** · 11-07-2005, 02:06 AM

اللهم صل على محمد وعلى آله
مثاب اخي الكريم لهذا الموضوع الاكثر من رائع
وشكرا لهالمعلومات المفيده...

**الصوت الحسيني** · 12-07-2005, 01:19 PM

السلام عليكم
وفقكم الله
وشكرا على الموضوع

**جبريل الجنوب** · 17-07-2005, 11:15 AM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.
شكرا للأخوة بنت المسلم و الصوت الحسيني على مروركم الكريم و مأجورين.

الشيخ الطوسي(385-460 هجرية)

هو محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي المعروف ب"شيخ الطائفة".
ولد في مدينة طوس في شهر رمضان المبارك من عام 385هجرية.
وفي عام 408 ورد بغداد العاصمة العلمية للأسلام و مركز الخلافة آنذاك.
تتلمذ لدى وروده على مشايخها العظام, فلازم الفقيه الكبير الشيخ المفيد (قدّس سرّه) مدة خمس سنوات, وبعد وفاته اصبح الشيخ الطوسي(قدّس سرّه) يعد من ابرز طلاب السيد المرتضى علم الهدى(قدّس سرّه) وبقي ملازما له حتى وفاته عام 436 وبعدها صار الشيخ الطوسي(قدّس سرّه) زعيم الشيعة و تحمل مسؤولياته القيادية الجسام.
وبقي في بغداد حتى عام 448 الذي حصل فيه اختلافات شديدة بين المسلمين وتبدّل الحكم من آل بويه الى السلاجقة فأنتقل الشيخ الطوسي (قدّس سرّه) الى النجف الأشرف.
ومن ذلك الوقت اصبحت النجف مقصدا لطلاب العلم الذين قصدوها لمتابعة درسهم بالقرب من مرقد امير المؤمنين عليه السلام.
في عام 460 توفي الشيخ الطوسي ودفن في منزله الخاص الذي تحوّل الى مسجد بناء على وصيّة منه و يعرف حاليا بمسجد الشيخ الطوسي.
من مؤلفاته:ترك الشيخ الطوسي حوالي خمسين كتابا في مختلف الفنون منها:تهذيب الأحكام و هو احد الكتب الأربعة المعروفة وهو شرح كتاب المقنعة للشيخ المفيد, الأستبصار فيما اختلف من الأخبار وهو ايضا من الكتب الأربعة, الأمالي, رجال الشيخ الطوسي, الفهرست, اختيار معرفة الرجال, التبيان في تفسير القرآن, مصباح المتهجد.

**جبريل الجنوب** · 21-07-2005, 05:38 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

ابن ادريس(543-597 هجرية)

هو مجمّد بن منصور بن أحمد بن أدريس, ولد عام 543 وكان شيخ الفقهاء في الحلّة.
أثنى عليه علماؤنا المتأخرون, فوصفه بعضهم بشيخ العلماء ورئيس المذهب وفخر الدين.
تتلمذ على كبار العلماء في عصره منهم ابو المكارم حمزة الحسيني بن علي بن زهرة الذي توفي عام 585 هجرية.
وقد تخرّج على الشيخ ابن ادريس علماء كبار امثال ابن نما الحلي الذي هو استاذ المحقق الحلّي (قدّس سرّه) و أستاذ والد العلّامة الحلّي و ابن طاووس.
عاش ابن ادريس في وسط علمي تأثّر بالشيخ الطوسي (قدّس سرّه) تأثّرا كبيرا اوصل الى حدّ تعطيل الحوزة العلميّة والتجمّد على تقليد الشيخ الطوسي لما كان يتمتّع به من مقام علمي شامخ.
وقد كان لأبن ادريس الدور الكبير في بثّ الحياة من جديد في الفكر الحوزوي ومقاومة ذلك الفتور العلمي التقليدي مما هيأ لبروز نوابغ كبار اثروا العلوم الأسلاميّة و اغنوها.
توفي ابن ادريس عام 597 ودفن في الحلّة حيث بني على مرقده قبّة الى جنبها مئذنة, فصار مرقده محطّ انظار اهل الدين والفضل ومحطّ الزائرين.
من مؤلفاته: كتاب السّرائر, خلاصة الأستدلال, منتخب كتاب التبيان.

**جبريل الجنوب** · 22-07-2005, 07:18 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

المحقق الحلّي(602-676 هجريّة)

هو جعفر بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلّي.
اشتهر بالمحقق حيث لم يشتهر من علماء الأماميّة على كثرتهم في كلّ عصر بهذا اللقب غيره.
ولد سنة 602 في بيت مشهور بالمنزلة العلميّة والزّعامة الدينيّة.
درس عند كبار فقهاء الشيعة منهم والده و ابن نما الحلّي حتى اصبح مميّزا بين علماء عصره بل اعلمهم كما قال عنه العلامة الحلّي:"كان افضل اهل عصره في الفقه". وقال عنه ابن داوود في رجاله:" كان السن اهل زمانه واقومهم بالحجّة, واسرعهم استحضارا".
تتلمذ على يده نخبة من الفقهاء المبرزين حتى قال عنه السيّد الصدر(صاحب تأسيس الشيعة) "وبرز من عالي مجلس تدريسه اكثر من اربعمائة مجتهد جهابذة, وهذا لم يتفق لأحد قبله".
ومن تلاميذه: العلامة الحلّي, الحسن بن داوود الحلّي صاحب الرجال, فخر الدين محمّد بن العلامة الحلّي, وجلال الدين محمّد بن محمّد الكوفي استاذ الشّهيد الأوّل.
توفي سنة676 ودفن في الحلّة, واصبح مرقده مزارا معروفا.
من مؤلفاته: شرائع الأسلام, النافع في مختصر الشرائع, نهج الوصول الى علم الأصول, المسلك في امور الدّين.

**جبريل الجنوب** · 24-07-2005, 05:57 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

العلّامة الحلّي(648-726 هجريّة)

هو الحسن بن يوسف بن علي بن مطهّر الحلّي.
ولد في الحلة عام 648 في بيت عرف بالفقاهة و الدين فقد كان والده من اجلّ فقهاء الشيعة في عصره.
عرف العلامة الحلي بالنبوغ مبكرا فقد نال درجة الأجتهاد في سن الصبا قبل ان يصل الى سن التكليف وتخرّج على جهابذة العلماء في عصره منهم والده, والمحقق الحلي خاله, والخواجة نصير الدين الطوسي الذي قرأ عليه الكلام و غيره, كما قرأ المحقق الطوسي على العلامة الفقه.
انتهت اليه رئاسة الأماميّة في المعقول و المنقول ولقب بألقاب تعبر عن غزارة علمه فمن القابه: آية الله, والعلّامة, وجمال الدين وعلّّامة الدهر.
وقد وصفه عارفوه بأوصاف جليلة فقال عنه الجرجاني "شيخنا المعظّم وامامنا الأعظم سيد فضلاء العصر ورئيس علماء الدهر".
وقال عنه الشهيد الأوّل :" شيخنا الأمام الأعظم حجة الله على الخلق جمال الدين". وقال عنه السيد بحر العلوم:" علّامة العالم و فخر بني آدم, اعظم العلماء شأنا واعلاهم برهانا".
تتلمذ على العلامة نخبة كبيرة من فطاحل العلماء وصل عددهم الى 500 مجتهد كما ذكر السيد الصدر منهم ولده فخر المحققين, وقطب الدين الرازي شارح الشمسية و المطالع.
وكان العلامة كثير التصانيف فقد كان يصنّف وهو راكب.
ومن مؤلفاته: تذكرة الفقهاء, الألفين (وهو كتاب فيه الف دليل في اثبات امامة الأئمة وعصمتهم و الف دليل على ابطال امامة الجائرين), الباب الحادي عشر, كشف المراد في شرح تجريد الأعتقاد, مختلف الشيعة.

**جبريل الجنوب** · 27-07-2005, 06:24 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

الشهيد الأوّل(734-786 هجريّة)

هو محمد بن مكي الجزيني العاملي المعروف بالشهيد الأوّل, ولد في بلدة جزين من قرى جبل عامل سنة 734.
تلقى العلوم الأولية من علماء جبل عامل ثم هاجر الى العراق سنة 750 فقرأ على فخر المحققين ولد العلامة و يحكى عن فخر المحققين سنة 751 كما اجازه "ابن نما" وغيره بعد ذلك. ثم عاد الى بلاده و هو ابن 21 سنة.
تنقل بين معاهد العلم ودوره في البلاد الأسلامية فزار مصر والشام و العراق و فلسطين والحجاز مما زاد في تبحره في العلوم الدينية على مذاهب اهل السنة الأربعة حتى نال لقب" فقيه جميع الآفاق".
كان الشهيد في وقته شخصية اجتماعية و فكرية مرموقة في دمشق وكان على اتصال دائم بالشخصيات السياسية البارزة في وقته, ويذكر في حياة الشهيد مكاتبة شهيرة بينه و بين سلطان خراسان علي بن المؤيد الذي طلب منه بأصرار الحضور الى بلاد خراسان فاعتذر الشهيد و الّف له :اللمعة الدمشقية" في سبعة ايام, لتكون دستور بلاد خراسان.
استشهد في دمشق عام 786 شنقا ثم حرق بالنار.
ويحلل المحققون سبب ذلك الى انه ابرز القول بولاية الفقيه العامة وان الفقيه نائب الأمام الحجة"عج" في ادارة امور المسلمين اضافة الى ما كان يتمتع به من نفوذ روحي استقطب شعبية كبيرة من المسلمين ومنهم اقطاب السياسة.
من مؤلفاته: الدروس الشرعية, اللمعة الدمشقية, كتاب الذكرى, القواعد و الفوائد في الفقه.

**جبريل الجنوب** · 02-08-2005, 12:03 PM

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم.

المحقق الكركي(868-940 هجرية)

هو علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي الكركي المشهور ب "المحقق الكركي".
ولد عام 868 في بلدة كرك نوح التي كانت معقلا للشيعة منذ الفتح الأسلامي بسبب وجود بعض القبائل الموالية للأمام علي عليه السلام مع الجيوش التي فتحت بلاد الشام.
وكانت بلدة كرك نوح مقصدا للعلماء وطلاب المعرفة, فأليها رحل الشهيد الثاني طلبا للعلم يرافقه والد الشيخ البهائي, وفيها قطن الشيخ علي بن هلال الجزائري الذي تتلمذ عليه المحقق الكركي.
سافر المحقق الكركي الى النجف الأشرف عام 909 ونهل من ينابيع كبار علمائها, حتى برز نجمه العلمي مما وجه انظار حكام الدولة الصفوية الفتية اليه, فولّاه الشاه منصب شيخ الأسلام في اصفهان, فقام المحقق الكركي بدور تاريخي في ايران هو باعث النهضة الشيعية فيها, وواضع الأسس الشرعية الدستورية للدولة الصفوية, وقد اسّس المدارس لتخريج العلماء ونشرهم في بلاد ايران, وكتب الى علماء جبل عامل والكرك وحثّهم على المجيء الى ايران ليوجّه من خلالهم النشاط الديني في ايران كلّها.
وحينما تولّى الشاه طهماسب السلطة اصدر بيانا الى جميع الممالك بأمتثال امر المحقّق الكركي الذي اعلن للملأ مسألة ولاية الفقيه العامة التي اعترف بها شاه طهماسب.
وبعد انجازه الكبير في ايران غادر المحقق الكركي الى النجف الأشرف حيث استشهد فيها مسموما كما ذكر بعض المؤرخين وذلك عام 940.
من مؤلفاته: جامع المقاصد وهو من ابرز الكتب الشيعية الفقهية, الرسالة الجعفرية, الرسالة الأثني عشريّة في الرد على الصفويّة.