إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال حيرني ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال حيرني ؟



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... فأما بعد :


    هل كان أحد من أئمة البيت ابن مـــتـــعـــة أو أحد ذريتهم و أولادهم خلال القرون الثلاثة رغم أنهم عقدوا خلال هذه المدة مئات الزيجات و أنجبوا منهن ذكورا و إناث

    و تلك كتب الأنساب الخاصة بهم تذكر أولادهم و أمهات أولادهم فهم إما أمة حرة أو جارية (( أم ولد ))


    لو كان نكاح المتعة محللا لكانوا مارسوه و أنجبوا مئات الأولاد ...



    فمن يستطيع أن يذكر واحد كان ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه المخلصين

    اخي الكريم بيننا وبينكم كتاب الله وسنه رسولة القران شرع زواج المتعه والرسول اباحه والدليل على ذلك

    من القران

    ((فما إستمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ، إن الله كان عليماً حكيماً))

    ومن السنه النبوية

    لو كان هناك نهي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما غاب عن الصحابة الذين تمتعوا في عهد أبي بكر وشطر من عهد عمر نفسه كما روى ذلك مسلم في صحيحه

    صحيح مسلم 4 /158

    فالواقع أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم ينه عنها ولا حرمها وإنما وقع النهي من عمر بن الخطاب كما جاء في ذلك في صحيح البخاري .
    ـ عن مسدد حدثنا يحيى عن عمر إن أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلنا مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسسلم ولم ينزل قرآنٌ يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ماشاء قال محمد يقال أنه عمر- انتهى

    صحيح البخاري 5 /158

    فاذا كان سؤالك القصد منه حكم زواج المتعه فقد ذكرت ما يكفي

    واذا كان سؤالك عن اهل البيت وزواج المتعه فلنا عوده

    والسلام خير ختام

    تحياتي القطيفية

    تعليق


    • #3
      ولماذا الحيرة ،

      هناك من الصحابة من ولد له من المتعة ؟ وهناك من الصحابيات من تمتعت ، فلماذا الحيرة اذا ؟


      المشاركة الأصلية بواسطة الفقير إلى الله



      لو كان نكاح المتعة محللا لكانوا مارسوه و أنجبوا مئات الأولاد ...

      فمن يستطيع أن يذكر واحد كان ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى

      ليس كل حلال يجب فعله ؟ اظن ان هذه المسألة من البديهيات أليس كذلك ؟

      وكما سبق انتم تهتمون بسنة الصحابة ، وقد فعله الصحابة ايضا ؟

      تحياتي
      التعديل الأخير تم بواسطة قلب الامة; الساعة 22-07-2005, 02:19 PM.

      تعليق


      • #4
        عفوا ،،

        نسيت اخبرك ان بنت ابي بكر (اسماء) قد تمتعت .... فهل تعترض على امساء بن ابي بكر ايضا .. وبهذا تعترض على الخليفة الاول ؟

        هذا وفي الطريق الكثير من فقهاء أهل السنة من تمتعوا ،؟؟ هل تريد ان اخبرك عن بعض الاسماء ..


        وللزيادة انت طلبت ان نذكر لك من تمتع .. أليس كذلك .. ؟
        وائمة أهل البيت ليسوا حجة عليك ، ولكن الصحابة والتابعين وفقهاء أهل السنة حجة عليك .. ...ّّّ!!!! أليس كذلك ؟

        تعليق


        • #5

          بسم الله الرحمن الرحيم


          الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه و زوجاته أجمعين


          القطيفية
          هداها الله و هداني و هدانا جميعا إلى الصراط المستقيم

          أنا لم أطلب أدلة أو ما شابه ذلك ...

          لكنها الحيرة في هذا الأمر

          فكيف لا يفعل ذلك الأئمة و هم الأولى بفعله ؟؟

          و المعروف أن الأدلة كثيرة جدا ـ عندكم ـ على فضائلها ...

          ____________________

          قلب الأمة

          "هناك من الصحابة من ولد له من المتعة ؟ وهناك من الصحابيات من تمتعت ، فلماذا الحيرة اذا ؟"

          طيب ... أريد المصدر

          كما أريد المصدر على دليلك على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما





          لا زلت أقول

          هل هناك واحد كان ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى ؟؟

          أعتقد السؤال واضح .. نعم أم لا
          التعديل الأخير تم بواسطة الفقير إلى الله; الساعة 22-07-2005, 03:14 PM.

          تعليق


          • #6
            الزواج المؤقت (المتعة) رخصة وليست فرضا كما ان الزواج الدائم ليس فرضا

            ولولا حرمها بن صهاك لعنه الله لمازني الا شقي

            اما بالنسبة للائمة الاطهار صلوات الله عليهم فلم يحرمها اي منهم

            المتعة حلال فهل كل حلال يجب ان يؤتي ولو لم يحتاج اليه المرء

            تعدد الزوجات ايضا حلال فهل من الواجب علي كل مسلم ان يعدد الزوجات حتي لو لم يكن بحاجة الي ذلك؟

            اسماء احتاجت الي المتعة فتمتعت والزبير احتاج للتمتع باسماء بنت ابي بكر فتمتع بها وولدت له عبدا الله بن الزبير.
            فما المشكل اذن

            والسؤال : هل كان علي عهد الرسول ص زواج مسيار او فرند او عرفي كما يفعله المخالفون لمذهب ال البيت ص
            التعديل الأخير تم بواسطة نورعلي; الساعة 22-07-2005, 03:51 PM.

            تعليق


            • #7
              نور علي

              أفهم من كلامك أنه لا يوجد ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى ؟

              تعليق


              • #8
                [frame="1 80"]رغم أنهم عقدوا خلال هذه المدة مئات الزيجات و أنجبوا منهن ذكورا و إناث [/frame]
                كم مائة من الزوجات عقد اهل البيت عليهم البسلام عليهن؟؟؟
                نريد الدليل.


                [frame="1 80"]لو كان نكاح المتعة محللا لكانوا مارسوه و أنجبوا مئات الأولاد ... [/frame]
                اول: نطالبك بالدليل على انهم لم يمارسوه.(البينة على من ادعى)
                ثانيا:
                رسول الله صلى الله عليه وآله تزوج تسع نساء.
                فنسألك:
                من كم زوجة انجب؟؟
                واذا انجب من زوجه او زوجتين فلماذا لم ينجب من الباقي؟؟؟



                استنتاج مضحك حقيقه.
                الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الفقير إلى الله
                  نور علي

                  أفهم من كلامك أنه لا يوجد ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى ؟
                  لم افهم ماذا يعني ائمة البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    بو حسن هداك الله

                    تقول : كم مائة من الزوجات عقد اهل البيت عليهم البسلام عليهن؟؟؟
                    نريد الدليل.


                    أقول في تلك القرون الثلاثة ألم تعقد العقود و غير ذلك من ملك اليمين

                    و تقول : اول: نطالبك بالدليل على انهم لم يمارسوه.(البينة على من ادعى)
                    ثانيا:
                    رسول الله صلى الله عليه وآله تزوج تسع نساء.
                    فنسألك:
                    من كم زوجة انجب؟؟
                    واذا انجب من زوجه او زوجتين فلماذا لم ينجب من الباقي؟؟؟



                    أولا : دليلي هو أني لم أجد دليلا أنهم مارسوه

                    ثانيا: لم أفهم سؤالك لكني أنصحك بعدم تشتيت الموضوع



                    و تقول : استنتاج مضحك حقيقه.
                    الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

                    و انا أقول لك شكرا على لباقتك في الكلام و حسن تأديبك .. فأنت لا تزيدني إلا نفورا

                    تعليق


                    • #11
                      نور علي .. (( اللهم ارض عن علي و سائر الصحابة ))

                      قصدت بذلك أئمة أهل البيت من نسل علي رضي الله عنه و أقربائهم

                      تعليق


                      • #12
                        بسمه تعالى
                        الى الاخ العبد الفقير .
                        اذا لم يكن زواج المتعه حلال .اذن هو حرام؟ والرجل المحصن اذا تمتع يجب ان يقام عليه حد الزنا؟ واتحداك اذا يوجد اي من المذاهب يقيم الحد على المتمتع. اذن هو حلال لان لااقامه حد على المتمتع .وقد خاطبتك بلغه الفقه والمذاهب .اما كلام الله تعالى دستورنا فقد احلها.
                        وبعدين ماهوالفرق بينه وبين زواج المسيار؟وبعدين انه ليس بفرض ولا عباده ليش متعب نفسك ؟والله محلل لك اربع نساء اليس كذالك لماذا انت مكتفي بواحده ؟

                        تعليق


                        • #13
                          صقر المحبين .. حفظك الله و هداك

                          لا تذهب بعيدا


                          سؤالي محدد إذا سمحت

                          هل هناك واحد كان ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى ؟؟


                          ...

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الفقير إلى الله
                            أريد المصدر على دليلك على أسماء بنت أبي بكر
                            أقول للشيخ لما طال مجلسه * ياصاح هل لك في فتوى ابن عباس

                            عير عبدالله بن الزبير ابن عباس بتحليله المتعة ، فقال له ابن عباس : سل امّك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك .
                            فسألها فقالت : والله ما ولدتك إلا بالمتعة.
                            محاضرات الادباء 3 : 214 .
                            التعديل الأخير تم بواسطة نورعلي; الساعة 22-07-2005, 04:38 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              نور علي .. جعل الله الجنة مثواك و هداك

                              موضوع المتعة موضوع كبير و انا مستعد للنقاش فيه (( حيث انه نسخ مرتين ))

                              لكن في هذا الموضوع لست بصدد النقاش فيه و لكني أبحث عن إجابة


                              هل هناك واحد كان ابن متعة من أئمة البيت أو أولادهم في القرون الأولى ؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X