معلش خيرها بغيرها...

الموضوع عن سبب تفضيل أبوبكر على الامام (ع)...

فما وجد محب السنه من فضيله غير كنية محمد الأصغر...


يا له من دليل دامغ !!!!

كفى بالله تهريجا





استلتي هي


اين كان ساعة وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم

هذا السؤال رقم واحد



لم تجب عليه



السؤال الثاني


اين كان ساعة غسل وتكفين ودفن النبي




وجوابك المربك يضحك الثكلى


عليك اعادة الجواب لانك صخمت وجوه اهل السنه



يكفي رفضك للاعتذار ان يفضح سريرتك


وادعو الله ان يكشف سركم ويهتك كل النواصب



واتحداك ان تاتي بكلمه بحقك انت


قلتها انا قبل ان تكتب عبارتك الخبيثه

قائلا

كشف ستركم.....

اتحداك

تذكر نصحي لك وتماديك على الاخت كربلائيه حسينيه

ومع ذلك كنت اجهد في نصحك

دون جدوى

عميق شكري وامتناني وتقديري

للاخت كربلائيه حسينه

وكذلك الاخ مالك
في اثراء هذا الموضوع

بحقائق دامغه لا يقدر المخالف على استوعابها الا بالتهريج

جعلها الله كل جهودكما في ميزان حسناتكما

انه سميع مجيب الدوعات

يا حرام كم يوم ولا جواب على هذه الاسئله


بس شاطرين

تهريج في تهريج في تهريج


اجوبه عقلائيه

لا وجود لها




اعيد واكرر الاسئله الدامغة للادمغه





سؤال؟؟؟؟؟؟





[frame="1 80"]


واحد/ اين كان ابو بكر ساعة وفاة النبي


اثنين/ ساعة غسله وتكفينه ودفنه


الحبيب الخليل الاخ الصديق

اين كان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[/frame]






سؤال؟؟؟


[frame="1 80"]

اذا كان حقا ابو بكر من كان مع النبي في الغار




اذا كان حقا ابو بكر من صلى بالناس بدل النبي


في مرض الموت



لماذا لم يحتج على الانصار بها في خطبته في السقيفة [/frame]








سؤال؟؟؟؟

[frame="1 80"]



لكم حديث ان رسول امتنع ان يكتب وصيه لابي بكر


قائلا تابى الامه ان تجد عوضا عنه السؤال


لماذا اجتماع السقيفه اذن[/frame]

حياك الله اخيه والله لضربة في الصميم


ومن يجرأ على الله ورسوله وينهب حق الامام


الا من شمله هذا الحديث



[frame="1 80"] حديث المصطفى صلى الله عليه واله وسلم




يا علي لا يحبك الامؤمن


ولا يبغضك الا منافق او ابن حيضه[/frame]


وفي رواية ابن زنا

اللهم صلي على محمد وال محمد

اخواني الإجابة عن هذا السؤال بسيط جدا

( وما ينراد له روحه للقاضي )

الجواب ان ما يميز ابو بكر عن علي عليه السلام هو شيء وهذا الشي لايمتلكه حتى علي بن ابي طالب عليهه السلام وهو















































































علي بن ابي طالب يخاف من الله ورسوله ولكن











ابو بكر لايخاف لامن الله ولا من رسوله

وهذا الحديث متواتر جدا ومن الاحاديث الصحيحة والله

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام
جزاكم الله خيراً على هذا الحوار الرائع والحجج الدامغة
وانتظر معكم إجابة الأخوة السنة على أسئلتكم السابقة والهامة
واتمنى منهم عدم المماطلة في الرد إن وجد

والحمد لله على نعمة الهداية والولاية

يعني آخر مشاركة لي كانت الامس الساعة 1:44 بعد الظهر

وانت تكتب اليوم الساعة 2:12 صباحا ، اي بعد 12 ساعه و38 دقيقه فقط


و تقول " يا حرام كم يوم ولا جواب "


علام يدل ذلك ؟

اتحداك ان تجاوب

[line]


الاجابة

1 و2 : تم الاجابه عليهم في عاليه ، ان كان عندك إجابة غيرها قلها

3 : لم يحتاج للاحتجاج بذلك فى اجتماع السقيفه ، فالكل بايعه بدون كثير جدال

4 : اجتماع السقيفة لم يعقده ابو بكر ، بل الانصار عقدوه لتنصيب زعيم منهم ، ولا يشترط ان يكون كل ما قاله الرسول ان يعرفه كل المسلمين ، فليس كل الصحابه يعرفون كل أحاديث الرسول الكريم .

[line]

الان

لكل من يريد ان ينتقص من قدر ابو بكر رضى الله عنه ، قبل ان تفتري عليه جاوب على هذه الاسئله :

1- من أي صحيح جئت بهذا الافتراء والكذب ؟

2- ان كان ما تقولونه عن ابي بكر صحيح ، فلماذ اجتمعت عليه الامه واختلفت على " على " رضى الله عنه ؟

3- لماذا بايع الامام على الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان ، بينما قاتل معاوية ؟

4- لماذا نصر الله ابو بكر على كل من عاداه ، بينما لم ينتصر الامام على رضى الله عنه ولا اولاده الحسن والحسين رضوان الله عليهما ؟

يبي لكم واحد مثل الشيخ عثمان الخميس يرد اكاذيبكم ويغسل شراعكم

[QUOTE=المحب للسنَه]يعني آخر مشاركة لي كانت الامس الساعة 1:44 بعد الظهر

وانت تكتب اليوم الساعة 2:12 صباحا ، اي بعد 12 ساعه و38 دقيقه فقط


و تقول " يا حرام كم يوم ولا جواب "


علام يدل ذلك ؟

اتحداك ان تجاوب

[line]


يدل على غ......... بلاش هذه


يدل على تهريجك



لو كنت ذكيا لوضعت في حسابك

فارق الوقت بين اوربا والدول العربيه

والامر الاهم من هذا انه كان تكرار لسؤالي فافهم يا شطور



واما اجوبتك فهي ايظا تهريج

نريد ادله لا كلام انشاء

اليس الاولى ان تجيب اجوبه صحيحه

وبعدها تسال
فلا تهرب من الاجوبة الى صياغة اسئله على نفس المنوال

واقول لك اذا لاتعرف الاجابه

كفى تهريجا

حيا الله دوحة الخير

واهلا بك اخا/ اختا في المنتدى وهنا في هذا الموضوع

اقول لك

هل تعطيني واحده من اكاذيبنا


وابعدي عني شبح سمير الخميس المسمى عثمان

لقيط جامع من جوامع الكويت


اريدك انت يا دوحة الخير


وبشرط الكذبة لها علاقه بالموضوع




هذا واحد والامر الثاني


اعتراف دوعة الخير وتهديد / تهديدها لنا بعثمان الخميس


اسمع اسمع اسمع يا المحب للسنه



يدل على تهريجك


وشهد شاهد من اهلك يا ننوس

ابو بكر لم يحتج بكونه الصديق ولا صاحب الغار ولا ثاني اثنين ......

ابو بكر لم يحتج بكونه الصديق ولا صاحب الغار ولا ثاني اثنين في احلك

ساعات الازمه للامة الاسلاميه

حيث رحيل الرسول وانقلاب الانصار على النبي و الامام علي عليه السلام

حتى احتوشوهم من الزمرة القرشيه

وهنا نلاحظ ان ابو فصيل ذو امكانه الراقيه عند النبي


حين تعارك الانصار من اجل الزعامه لم يحتج بماضيه العريق الذي يتحفونا بهم اليوم

لم يقل انا صاحب الغار

ولم يقل انا الذي صليت بكم

ولم يقل انا الصديق

وعدد ولا حرج

والمهم لم يحتج ولا بواحده

والسبب معروف لانها لا وجود لها

تعالوا اخواني نمر مرا سريعا على بعض كلام ابو بكر في سقيفة بني ساعده وكلام صاحبه و ساعده الايمن عمر

وعنتريات الصحابه في اسود يوم بالتاريخ

وكل هذا ورسول الله لم يسجى بعد



**********
وخطب أبي بكر في أهل السقيفة قائلا: ان العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أواسط العرب دارا ونسبا... وصاح أحد الانصار: منا أمير ومنكم أمير يا عشر قريش..




وهناك روايات أخرى تنص على تصريحات أخرى لأبي بكر وعمر والأنصار كل في مواجهة الآخر يقول فيها أبو بكر: إن قريشا أحق الناس بهذا الأمر من بعد الرسول لا ينازعهم ذلك إلا ظالم. فنحن الأمراء وأنتم الوزراء. لا تفاتون بمشورة ولا تقضى دونكم الأمور....


أما تصريح الانصار في مواجهة المهاجرين فقد حمله الحباب بن المنذر بن الجموح فقال: يا معشر الأنصار. املكوا على أيديكم. فإن الناس في فيئكم وفي ظلكم. ولن يجترئ مجترئ على خلافكم. ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم. وأنتم أهل العزة والثروة وأولوا العدد والتجربة. وذوو اليأس والنجدة. وإنما ينظر الناس إلى ما تصنعون. فلا تختلفوا فيفسد عليكم رأيكم. وتنتقض أموركم فإن أبى هؤلاء إلا ما سمعتم. فمنا أمير ومنهم أمير....



وكان رد عمر أكثر عنفا. قال: هيهات؟ لا يجتمع إثنان في قرن. إنه والله لا يرضى العرب أن يؤمروكم ونبيها (صلى الله عليه وآله) من غيركم. ولكن العرب لا تمتنع أن تولى أمورها من كانت النبوة فيهم وولى أمورهم منهم. ولنا بذلك على من أبى من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين. من ذا ينازعنا سلطان محمد وإمارته. ونحن أولياؤه وعشيرته الا مدل بباطل أو متجانف لإثم أو متورسط في هلكة...


ورد الحباب على عمر بلغة أشج عنفا فقال: يا معشر الأنصار. املكوا على أيديكم ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر. فإن أبوا عليكم ما يألتموه. فاجعلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الأمور. فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم. فإنه باسيافكم دان لهذا الدين من لم يكن يدين.

ورد عمر: إذن يقتلك الله...

ورد الحباب: بل إياك يقتل....



وصاح صوت من المهاجرين (أبو عبيدة): يا معشر الأنصار أنكم اول من نصر وآزر. فلا تكونوا أول من بدل وغير....



وطالب بشير بن سعد من الانصار قومه بالتخلي عن هذا الأمر لقريش ابتغاء وجه الله.


وقال أبو بكر: هذا عمر وأبو عبيدة فأيهما شئتم فبايعوا.



ورجح عمر وأنصاره كفة أبي بكر وقدموه للخلافة وحدث صدام بين الأنصار بسبب مبايعة بعض الأنصار له. وتحركت الأوس لمبايعة أبي بكر حتى تفوت الفرصة على الخزرج بزعامة سعد بن عبادة.



ودخلت قوات قبيلة أسلم الموالية لأبي بكر المدينة وسيطرت على دروبها ومسالكها ولما رآها عمر قال في فرح: ما هو إلا أن رأيت أسلم. فأيقنت بالنصر....



ويروى أن الناس أقبلوا من كل جانب يبايعون أبا بكر وكادوا يطئون سعد بن عبادة. وقال ناس من أصحاب سعد: اتقوا سعدا لا تطئوه. قال عمر: اقتلوه. اقتلوه... قتله الله. ثم قام على رأسه فقال: لقد هممت أن أطأك حتى تندر عضدك.. فأخذ قيس بن سعد بلحية عمر ثم قال: والله لو حصصت منها شعرة مارجعت وفي فيك واضحة....



ويروى ابن عبد البر: وتخلف عن بيعته سعد بن عبادة وطائفة من الخزرج وفرقة من قريش ثم بايعوه بعد غير سعد...



وكان عمر يحرض أبي بكر على سعد ليجبره على البيعة فقيل له: أنه ليس يبايعكم حتى يقتل وليس بمقتول حتى يقتل معه ولده وأهل بيته وطائفة من عشيرته. فتركوه.

******************** انتهى النسخ ولعنة الله على المسخ

فهل نادى ابي بكر بفضيلة من فضائله واحتج على الانصار بها كونه افضلهم


اقول من يكذب ما ذكر


عليه ان ياتي بالبديل الصحيح



كون ابو بكر احتج بما نسب اليه الوضاعون




واقول ادخل هنا


فلقد شهد شاهد من اهلها


وبالطبع هناك عبارة اضافها صاحب الموضوع

سوف يطبلون بها

ومع ذلك الجواب موجود

ادخلوا هذا الرابط

http://www.alsaha.com/sahat/Forum2/HTML/004332.html

بسمه تعالى

من هم الصديقون...؟؟؟؟

اخرج ابن النجار واحمد في المناقب عن ابن عباس عن رسول الله (ع

وآله) الصديقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار صاحب

آل ياسين و علي بن أبي طالب .

وأخرجه أبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن أبي ليلى ، وزاد في لفظهماوهو أفضلهم
(أخرجه الطبري في الرياض ج 2 ص 154 ، والكنجي في الكفاية ص 47 بلفظ أبي ليلى
والسيوطي في جمع الجوامع ج 6 ص 152 ، وابن حجر في الصواعق ص 74
بلفظ ابن عباس وفي ص 75 بلفظ أبي ليلى ) .

ما بي لا أرى اسم أبو بكر بينهم..!!!!!!!!!

عن النبي (ع وآله) :ان هذا( علي) أول من

يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهذا هو فاروق هذه


الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين.

أخرجه الطبراني عن سلمان وأبي ذر ،والبيهقي والعدني عن حذيفة ،والهيثمي في المجمع ج 9 ص 102 ، والكنجي ص 79 من طريق الحافظ ابن عساكر وفي أخره أضاف :وهو بابي الذي أوتى منه ،وهو خليفتي من بعدي ،وذكره باللفظ الأول المتقي الهندي في الكنز ج 6 ص 56 .

من آمن أولا عليا أمير المؤمنين (ع) أم أبو بكر ...؟؟؟

عن معاذة قال:سمعت عليا وهو يخطب على منبر البصرة يقول:أنا

الصديق الأكبرآمنت قبل ان يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل ان يسلم أبو بكر.



أخرجه ابن قتيبة في المعارف ص 73 ،وابن أيوب ،والعقيلي وفي الذخائر ص 58 ،والرياض ج 2 ص 155 وص 157 ،وفي شرح النهج ج 3 ص 251 ،وفي جمع الجوامع ج 6 ص 405 .

من هو الصديق الأكبر و من الكاذب..؟؟؟؟

عن علي (عليه السلام ) انه قال : أنا عبد الله وأخو

رسوله وأنا

الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري لقد


صليت قبل الناس سبع سنين .

أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح ،والنسائي في الخصائص ص 3 ،وابن أبي عاصم في السنة ،والحاكم في المستدرك ج 3 ص 112 وصحيحه ،وأبو نعيم في المعرفة ،وابن ماجه في سننه ج 1 ص 57 بسند صحيح ، والطبري في تاريخه ج 2 ص 213 ،بإسناد صحيح ، والعقيلي ،الخلعي ،وابن الأثير في الكامل ج 2 ص 22 ، وفي شرح النهج ج 3 ص 257 ،وفي الفرائد الباب التاسع والأربعون ،وفي الذخائر ص 60 وفي المجمع ج 6 ص 394 وغيرهم .

من يصافح رسول الله (ع وآله) يوم القيامة..؟؟

قال أبو رافع :أتيت أبا ذر بالربذة أودعه فلما أردت الانصراف قال

لي ولا ناس معي : ستكون فتنه فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي بن أبي

طالب فاتبعوه ،فاني سمعت رسول الله (ع وآله) يقول

أول من آمن

بي وأول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر

وأنت الفاروق الذي يفرق بن الحق والباطل ،وأنت يعسوب

المؤمنين والمال يعسوب الكافرين ،وأنت أخي ووزيري وخير من أترك

بعدي ،وتنجز موعدي .

ذكره القاضي الأيجي في المواقف ج 3 ص 276 والصفوي في نزهة المجالس ج 2 ص 205 وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج 3 ص 257 .

[frame="1 80"]

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

]

حياك وبياك وسلمت يداك يا لبوة المنتدى الشيعي[/frame]

إمسك مدلس



آآ ه الشطور -5 بيفهمنا

لو كنت ذكيا يا شطور ما فضحت نفسك بهذه الطريقه الساذجة !!

يعني

كل مشاركه بتوضع يسجل المنتدى وقت إضافتها بجوار اسم صاحبها

هل فاتت عليك هذه ؟


مشاركتي كانت ( 7 اغسطس ) الساعة 1:44 بعد الظهر ( كما مكتوب بجوارها )

وجاوبت انت اليوم التالي مباشرة ( 8 اغسطس) الساعة 2:12 صباحا كما هو مفضوح بجوار اسمك

اي بعد 12 ساعه و38 دقيقه فقط

و تقول " يا حرام كم يوم ولا جواب "


هل وضع المنتدى الوقت بجوار مشاركتي بتوقيت الدول العربيه ، ووضع الوقت بجوار مشاركتك بتوقيت اوروبا ؟!!!!!!!!

انها لفضيحه

فضيحه


لا ،

وتحاول ان تخدعنا بطريقه ساذجه للغايه فتقول " والامر الاهم من هذا انه كان تكرار لسؤالي فافهم يا شطور "

الامر الاهم ، يعنى انسى هذه ، وركز في ما بعدها

أخخخخخخ


اللهم لا شماته


آآه يا ننوسي

ما اكثر ما تفضح نفسك

يبدوا انك في غاية النكد مني ، ففرحت بمقولة دوحت الخير

ولكنها للاسف ، فضحت ما في جوفك من غيظ

طيب

من انا بجوار الشيخ عثمان الخميس ، ولا نذكي على الله احد

انا مجرد واحد من العوام

وبرغم ذلك ، يبدوا ان الحجر الذي اقمتكوموه انحشر في حنجرتكم

على العموم

الشاهد الذي شهد من اهلها موجود في الصفحات السابقه ، انت تعرف من هو ، رقم 5 الى شهد على نفسه وعلى قومه
[line]

على فكره

كلامك الساذج في ابي بكر رضى الله عنه ، الم تقراء اسالتي اولا

اعد قراءة السؤال الاول وقل لنا من اي صحيح اثبت هذا الكذب ؟!

[line]

سأعيدها من جديد

لكل من يريد ان ينتقص من قدر ابو بكر رضى الله عنه ، قبل ان تفتري عليه جاوب على هذه الاسئله :


1- من أي صحيح جئت بهذا الافتراء والكذب ؟

2- ان كان ما تقولونه عن ابي بكر صحيح ، فلماذ اجتمعت عليه الامه واختلفت على " على " رضى الله عنه ؟

3- لماذا بايع الامام على الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان ، بينما قاتل معاوية ؟

4- لماذا نصر الله ابو بكر على كل من عاداه ، بينما لم ينتصر الامام على رضى الله عنه ولا اولاده الحسن والحسين رضوان الله عليهما ؟