بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و أفضل و أتم الصلوات على سيد المرسلين و حبيب قلوب الصادقين أبي القاسم محمد و على عين الله في أرضه و لسان الله الناطق في خلقه, نور الله الذي لا يطفأ و باب الله الذي يتى منه و حجته على عباده أمير المؤمنين أبا الحسن و الحسين علي بن أبي طالب و على أئمة الهدى و العروة الوثقى ..

و بعد ..
معاجز أمير المؤمنين (ع)

أنه -ع- تحدثه الأرض بأخبارها

السيد علي بن موسى بن طاووس - قدس سره - في كتاب الاقبال : من طريق الأ ربعة المذاهب بالاسناد المتصل عن أسماء بنت واثلة بن الأسقع(1)

قالت : سمعت أسماء بنت عميس الخثعمية(2) تقول : سمعت سيدتي فاطمة -س- تقول : لبلة دخل بي علي بن أبي طالب -ع- أفزعني في فراشي, قلت : فيما فزعت يا سيدة النساء ؟
قالت : سمعت الارض نحدثه و يحدثها, فأصبحت و أنا فازعة, فأخبرت والدي -ص- فسجد سجدة طويلة, ثم رفع رأسه و قال : يا فاطمة أبشري بطيب النسل, فان الله فضل بعلك على سائر خلقه, و أمر الأرض أن تحدثه بأخبا
(1) هي أسماء بنت واثلة بن الأسقع اليثية, محدثة حدثت عن أبيها, عن النبي -ص-((أعلام النياء لعمر رضا كحالة))
(2)هي أسماء بنت عميس الخثعمية, زوجة أمير المؤمنين -ع-, عدها الشيخ في رجاله من أصحاب رسول الله -ص- - و هي صاحبة الهجرتين و حامبة أهل البيت -ع-
(3)الاقبال 585-586 و عنه البحار 43/118 ح26,27 و العوالم: 11/156 ح6و7 و عن كشف الغمة: 1/275 رها و ما يجري على وجهها من شر
أخباره -ع- مع ابليس و اقرار ابليس به -ع- بالفضل

الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص : عن القاسم بن محمد الهمداني. قال : حدثني أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الكوفي, قال : حدثنا أبو الحسن يحيى بن محمد الفارسي, عن أبيه, عن أبي عبد الله -ع- عن أمير المؤمنين -ع-, قال : خرجت ذات يوم الى ظهر الكوفة و بين يدي قنبر, فقلت له: يا قنبر ترى ما أرى ؟ فقال : قد ضوء الله -عز و جل - لك يا أمير المؤمنين عما عمى عنه بصري. فقلت : يا أصحابنا ترون ما أرى ؟ فقالوا : لا, قد ضوء الله لك يا أمير المؤمنين عما عمى عنه ابصارنا. فقلت : و الذي فلق الحبة و برأ النسمة لترونه كما أراه, و لتسمعن كلامه كما أسمع, فما لبثنا أن طلع شيخ عظيم الهامة, مديد القامة, له عينان بالطول, فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة الله و بركاته.
فقلت: من أين أتيت با لعين ؟ قال : من الآثام. فقلت : و أين تريد ؟ فقال : الأثام. فقلت: بئس الشيخ أنت. فقال : لم تقول هذا يا أمير المؤمنين ؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني, عن الله - عز و جل - ما بيننا ثالث. فقلت : يا لعين عنك, عن الله -عز و جل- ما بينكما ثالث ؟! قال : نعم, انه لما هبطت بخطيئتي الى السماء الرابعة ناديت : الهي و سيدي ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تبارك و تعالى الي : بلى قد خلقت من هو أشقى منك, فانطلق الى مالك يريكه. فانطلقت الى مالك, فقلت : السلام يقرأ عليك السلام, و يقول : أرني من هو أشقى مني, فانطلق بي مالك الى النار فرفع الطبق الأعلى, فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني و أكلت مالكا, فقال لها اهدئي. فهدأت.
ثم انطلق بي الى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا, و أشد حمى, فقال لها: اخمدي, فخمدت, الى أن انطلق بي الى السابع و كل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى, فخرجت تار ظننت أنها قد أكلتني و أكلت مالكا و جميع ما خلقه الله -عز و جل- فوضعت يدي على عيني, و قلت :فأمرها يا مالك أن تخمد و الا خمدت. فقال : انك لن تخمد الى وقت معلوم, فأمرها فخمدت, فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بها الى فوق, و على رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها, فقلت يا مالك من هذان ؟
فقال : أو ما قرأت على ساق العرش و كنت قبل قد قرأته قبل أن يخلق الله الدنبا بألفي عام لا اله الا الله, محمد رسول الله, أيدته و نصرته بعلي؟ فقال : هذان أعداء أولئك أو ظالميهم - الوهم من صاحب الحديث - (1)

---------------------------------------------
(1) الاختصاص : 108 و 109 و عنه البحار : 39/191 ح27

-------------------------------------


الحية التي خرجت من زوايا المسجد


ثاقب المناقب : عن الحارث الأعور, قال : بينا أمير المؤمنين -ص- و هو على منبر الكوفة يخطب الناي اذ نظر الى زاوية من زواية المسجد فقال : يا قنبر ائتني بما في تلك الحجرة, قانطلق قنبر, فلما دنا من الحجرة فاذا هو بحية كأحين ما يكون من الحيات, فجزع من ذلك, ثم أخذه فانفلت من يده, ثم أقبل أمير المؤمنين -ص- و هو على المنبر, فالتقم اذنه و جعل يساره, ثم انصرف و جعل يتخلل الصفوف حتى أتى الحجرة, فتفكر أمير المؤمنين -ص- مليا و بكى طويلا, ثم قال : أتعجبون ؟! قالوا و ما لنا لا نتعجب, قال : ترون هذا الشجاع أنه بايع رسول الله -ص- على السمع و الطاعة لي فهو سامع مطيع, و أنا وصي رسول الله آمركم بالسمع و الطاعة لي, منكم سامع و مطيع و منكم من لا يسمع و لا يطيع(2).

---------------------------------------------

(2)الثاقب في المناقب: 247 ح1
و أخرجه قي البحار : 41/231 ح2 عن الخرائج 1/191 ح 37
و أورد الخصيبي في الهداية : 27 نحوه

-------------------------------------

حديث الجام


قال السيد المرتضى في كتاب عيون المعجزات : في رواية العامة و عن الخاصة ابراهيم بن الحسين الهمداني(1) و قال: حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال : حدثنا عبد الغفار بن القاسم(2), عن جعفر الصادق, عن أبيه -ع- يرفعه الى أمير المؤمنين -ع- : أن جبرائيل نزل على النبي -ص- بجام من الجنة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنة, فدفعه الى النبي -ص- فسبح الجام و كبر و هلل في يده, ثم دفعه الى أبي بكر فسكت الجام, ثم دفعه الى عمر فسكت الجام, ثم دفعه الى أمير المؤمنين -ع- فسبح الجام و هلل و كبر في يده, ثم قال الجام : اني أمرت أن لا أتكلم الا في يد نبي أو وصي.
و في رواية أخرى من كتاب الأنوار: بأن الجام من كف النبي-ص- عرج الى السماء و هو يقول بلسان فصيح سمعه كل أحد : ((-انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا(33)-))

و في ذلك قال العوني(4) - رضي الله عنه- :
علي مليم الجام اذا جاء به كريمان في الأملاك مصطفيان

قال أيضا :
امامي كليم الجان و الجام بعده فهل لكليم الجان و الجام من مثلي(5)

---------------------------------------------

(1)هو ابراهيم بن الحسين بن علي مهران بن ديزيل الكسائي الهمداني, المتوفى سنة 281.((لسان الميزان))
(2) عبد الغفار بن القاسم بن فهد, أبو مريم الأنصاري, روى عن الصادقين -ع- ثقة. ((رجال الناشي)), و عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد و الصادقين -ع- , و في لسان الميزان: أنه بقى الى قرب ستين و مائة,
(3)سورة الأحزاب, الآية؟:33
(4)العوني: بفتح العين المهملة, و سكون الواو, و في آخرها النون, هذه النسبة الى ((عون)) و المشهور بالانتساب اليه : العوني الشاعر, و كان شاعر الشيعة, و أول هذه القصيدة : ليس الوقوف على الأطلاال من شأني...و أمر عمر بن عبد العزيز حتى ضرب بالعمود بالمدينة, فمات فيه الأنساب للسمعاني : 4/260))
(5)عيون المعجزات : 11 و عنه اثبات الهداة : 2/490 ح318 و البحار : 39/129 ح 17 و رواه في نوادر المعجزات: 19 ح2 باسناده الى جغفر الصادق-ع-




-------------------------------------

خروج الشمش بين جبلين


عن أبيه و محمد بن الحسن -رضي الله عنهما- قالا: حدثنا سعد بن عبيد الله, عن أحمد بن محمد بن عيسى, عن الحسين بن سعيد, عن أحمد بن عبد الله القروي, عن الحسين بن المختار القلاساني(1), عن أبي بصير, عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري(2).
و عن أم المقدام الثقفية, عن جويرة بن مسهر أنه قال : أقيلنا مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -ع- من قتل الخوارج حتى اذا قطعنا في أرض بابل(3) حضرت صلاة العصر, فنزل أمير المؤمنين علي -ع- و نزل الناس.
فقال علي -ع- أيها الناس ان هذه الأرض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلاث مرات - و في خبر أنها مرتين- و هي تتوقع ثلاثة, و هي أحد المؤتفكات(4), و هي أول أرض عبد فيها وثن, و أنه لا يحل لنبي و لا وصي نبي أن يصلي فيها, و من أراد منكم أن يصلي فيها فليصل, فمال الناس عن جنبي الطريق يصلون, و ركب هو بلغة رسول الله -ص- و مضى.
قال جويرة: فقلت: والله لأتبعن أمير المؤمنين -ع- و لأقلدنه صلاتي اليوم, قمضيت خلفه و الله ما جزنا جسر سورى(5) حتى غابت الشمس, فشككت,فالتفت الي فقال: يا جويرية أشككت ؟! فقلت : نعم يا أمير المؤمنين, فنزل عن ناحية فتوضأ, ثم قام فانطق بكلام لا أحسنه الا كان بالعبراني, ثم نادى : الصلاة. فنظرت و الله الى الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير(6), فصلى العصر و صليت معه.
فلما فرغنا من صلاتنا عاد الليل كما كان فالتفت الي, فقال : يا جويرية بن مسهر ان الله عز و جل يقول ((-فسبح باسم ربك العظيم-))(7) و اني شألت الله عز و جل باسمه العظيم فرد غعلي الشمس(8).

و روي أن جويرية لما رأى ذلك قال : أنت وصي نبي و رب الكعبة.

و روي أنه -ع- صلى بايماء, فلما ردت الشمس أعاد الصلاة بأمر رسول الله -ص- فأمر النبي -ص- حسان أن ينشد في ذلك, فأنشأ :

لا تقبل التوبة من تائب الا بحب ابن أبي طالب
أخي رسول الله بل صهره و الصهر لا يعدل بالصاحب
يا قوم من مثل علي و قد ردت عليه الشمس من غائب(9)

---------------------------------------------

(1)هو أبو عبدالله الكوفي, مولى أحمس بن بجيلة, روى عن لأبي عبدالله و أبي الحسن -ع- و هو من خاصة الكاظم -ع- و ثقاته, و من أهل الورع و الفقه. ((رجال النجاشي و ارشاد المفيد))
(2)هو من أصحاب الصادقين -ع- كما في رجال الشيخ -رحمه الله-
(3)اسم موضع بالعراق قرب الحلة المزيدية اليوم, و بالقرب منه مسجد الشمس.
(4)هي مدائن قوم لوط أهلكها الله بالخسف.
(5)سورى و سوراء : بلدة بأرض بابل, و بها يقال له : نهر يقال له : نهر سوراء. و في القاموس : سورى موضع في العراق من بل السريانيين و موضع من أعمال بغداد و قد يمد.
(6)صوت و صاح شديد
(7)سورة الواقعة : الآيات : 74 و 96, و سورة الحاقة, الآية 52
(8)الهداة: 2/407 ح 18 و الوسائل : 3/468 ح1, 2 عنه و عن بصائر الدرجات : 217 ح1. و أخرجه في البحار :41/317 ح13 عن البصائر.
(9)مناقب ابن شهراشوب :2/317 و عنه البحار : 41/174 و غاية المرام : 630 ح6و7. و يأتي عن ارشاد المفيد و اعلام الورى ما يتحد معه معنى.


-------------------------------------

ردت اليه -ع- الشمس في حياة رسول الله -ص-


عن أم سلمة زوج النبي و أسماء بنت عميس و جابر بن عبدالله و أبو سعيد الخدري في جماعة من الصحابة أن النبي -ص- كان ذات يوم في منزله و علي بين يديه اذ جاء جبرائيل يناجيه عن الله عز و جل, فلما تغشاه الوحي توسد فخذ أمير المؤمنين -ع- فلم يرفع رأسه عنه حتى غابت الشمس, و صلى صلات العصر جالسا بالايماء.
فلما أفاق النبي -ص- قال له ادع الله ليرد عليك الشمس قان الله يجيبك لطاعتك الله و رسوله, فسأل الله -عز و جل- أمير المؤمنين في رد الشمس, فردت عليه حتى صارت في موضعها من السماء وقت العصر, فصلى أمير النؤمنين -ع- الصلاة في وقتها, ثم غربت.
و قالت أسماء بنت عميس : أما والله و لقد سمعنا لها عند غروبها صريرا كصرير المنشار في الخشب.(1)

---------------------------------------------

(1) ارشاد المفيد : 182 و اعلام الور
الحياة بعد الموت

سمعت من الشيخ (محمود مجتهد الشيرازي) ايضاً قوله : في النجف الاشرف كان الشيخ (محمد حسين قمشة) من الفضلاء و كان معروفاًً بالمبعوث من القبر, و سبب هذه التسمية كما نقل لي بنفسه انه عندما كان في سن 18 عاماً في مدينة (قمشة) أصيب بمرض الحصبة, و اشتد عليه المرض يوماً بعد يوم, و كان فصل العنب, ووضع اهله عنباً كثيراً في غرفته فكان يأكل منه دون علم احد, فاشتد عليه المرض كثيراً حتى مات.

فبكى عليه الحاضرون, و عندما اتت امه و رأته ميتاً قالت للحاضرين: اتركوا جنازة ولدي حتى اعود. و اخذت القرآن و خرجت الى السطح, و شرعت بالتضرع الى الله , و جعلت القرآن الكريم و سيد الشهداء (ع) شفعاءها الى الله و قالت: اللهم لن ارفع يدي حتي تعود الي ولدي.

بعد مضي عدة دقائق عادت الروح الى جسد (( محمد حسين )) و نظر الى اطرافه فلم يجد والدته, فقال لمن حوله قولوا لوالدتي لتأتي فقد وهبني الله لحضرة سيد الشهداء (ع) . فأخبروا والدته ان ابنك عاش.

ثم نقل (( محمد حسين )) ما رآه هو فقال: عندما حضرني الموت اقترب مني شخصان نورانيان يرتديان الابيض و سألاني ما بك؟ قلت: الوجع تمكن من جميع اعضاء جسمي. فوضع احدهم يده على رجلي فارتاحت, كلما حرك يده الى اعلى جسمي كلما ارتحت من وجعي ثم فجأة رايت جمبع اهل بيتي يبكون حولي , و كلما حاولت افهامهم اني في راحة لم اتمكن, حتى بدا الشخصان برفعي الى الاعلى , و كنت فرحاً مسروراً, و في الطريق حضر شخص نوراني كبير , و قال للشخصين: أعيدوه فقد اعطيناه عمر 30 عاماً بسبب توسل والدته بنا . فأعاداني بسرعة و فتحت عيني فوجدت اهلي باكين من حولي. ى للطبرسي : 180. قها الى غربها(3
نسألكم الرد والدعاء