إعـــــــلان

**الفقير_الغني** · 11-08-2005, 12:27 PM

جزا الله بعض الاصوات الشيعية خير الجزاء على فقيدنا الغالي الشيخ احمد ديدات

فعلا كما قلت سالفاً ان هناك شيعه يحبون اهل السنه وهناك ايضا سنه يحبون الشيعه

وفقكم الله الى الخير لا الى غيره

وكما روي عن النبي عليه السلام قوله : من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه

هذا هو الاسلام ورحمته وعفوه...دين يريد الخير للناس فكيف يعذبهم الله وهم عباده ابناء عباده

تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير

اخوكم الفقير لله..الغني بالاسلام

**التراكمي** · 11-08-2005, 03:44 PM

لا رحمة لمن لم يوالي أهل البيت

**ميلاد** · 11-08-2005, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي

لا رحمة لمن لم يوالي أهل البيت

احسنتم اخي هذا هو الكلام الصحيح

**فجر الحرية** · 11-08-2005, 11:22 PM

لا يهمني موته هل سيهتم احد ان مات واحد من الشيعة
بل سيرقصون فرحين

**الفقير_الغني** · 12-08-2005, 12:24 AM

الاخ التراكمي فضلا عن عدم وجود ايه واحده صريحه تخلد من لم يؤمن بالولايه بالنار

وانت تقول لا رحمة له فلن ارد عليك

سوف اجعل الخالق يرد عليك

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

**الفقير_الغني** · 12-08-2005, 12:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فجر الحرية

لا يهمني موته هل سيهتم احد ان مات واحد من الشيعة
بل سيرقصون فرحين

هل تصدق لو قلت لك اني كتب مقاله خاصه لمقتل محمد باقر الحكيم ؟؟؟

**التراكمي** · 12-08-2005, 01:33 AM

بارك الله ببعض الشيعة ( لا نريد تسميات ) الذين فتحوا الباب للمخالفين بأن يستهينوا بعقائد الطائفة الشيعية و في قعر منتدياتهم .. و الله المستعان ..

**التراكمي** · 20-08-2005, 08:11 AM

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً

هذه الآية تنطبق على أحمد ديدات و عمرو خالد و أمثالهم حيث إن لهم نصيب من الإسلام ( الْكِتَابِ ) لكنهم يؤمنون بالجبت و الطاغوت أبو بكر و عمر و يقولون للذين كفروا أي اليهود و النصارى إن هذين الجبت و الطاغوت خير و أفضل من الإمام علي عليه السلام و شيعته ( الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً )

ثم الجزاء من الله تعالى لهؤلاء الدعاة ( خذلهم الله ) :

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

سورة النساء الآيتي 51 - 52

و السلام لأهل الولاية

**أنا أكره الظلم** · 20-08-2005, 01:43 PM

(وانصــــر من نصــره , واخذل من خذله )

تبون نقولها لكم كم مرة ..حتى تكون واضحة ..؟؟

أخت الموالين ..

**كربلائية حسينية** · 20-08-2005, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً

هذه الآية تنطبق على أحمد ديدات و عمرو خالد و أمثالهم حيث إن لهم نصيب من الإسلام ( الْكِتَابِ ) لكنهم يؤمنون بالجبت و الطاغوت أبو بكر و عمر و يقولون للذين كفروا أي اليهود و النصارى إن هذين الجبت و الطاغوت خير و أفضل من الإمام علي عليه السلام و شيعته ( الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً )

ثم الجزاء من الله تعالى لهؤلاء الدعاة ( خذلهم الله ) :

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

سورة النساء الآيتي 51 - 52

و السلام لأهل الولاية

بسمه تعالى

سئل الإمام الصادق عليه السلام عن قوله تعالى ( يعرفون نعمة الله ثم

ينكرونها)

قال : يعرفونها يوم الغدير و ينكرونها يوم السقيفة.

و تكملة هذه الآية : ( و أكثرهم الكافرون)

قال الإمام الجواد عليه السلام:

من أصغى الى ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان

كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس.

أبو بكر و عمر و هذه العصابة الكافرة كانت تنطق عن

ابليس و أتباعهم كذلك لعنة الله عليهم أجمعين.

عن أبي حمزة , قال لنا علي ابن الحسين (ع) :

أي البقاع أفضل؟ فقلت : الله و رسوله و ابن رسوله أعلم.

قال : ان أفضل البقاع ما بين الركن و المقام و لو أن رجلا عمر ما

عمر نوح عليه السلام في قومه ألف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار و

يقوم الليل في ذلك المقام ثم

لقي الله بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيئا.

نزل جبرائيل على النبي (ص) فقال :

يا محمد..السلام يقرئك السلام ، ويقول : خلقت السماوات السبع وما

فيهن ، والأرضين السبع ومن عليهن ، وما خلقت موضعا أعظم من الركن

والمقام ، ولو أنّ عبدا دعاني منذ خلقت السماوات والأرض ثم لقيني

جاحدا لولاية علي صلوات الله عليه لأكببته في سقر .

قال رسول الله (ع و آله):

مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا و

من تخلف عنها غرق.

عن رسول الله (ع و آله) :

ان في جهنم رحى تطحن علماء السوء طحنا.

**كربلائية حسينية** · 20-08-2005, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني

الاخ التراكمي فضلا عن عدم وجود ايه واحده صريحه تخلد من لم يؤمن بالولايه بالنار

وانت تقول لا رحمة له فلن ارد عليك

سوف اجعل الخالق يرد عليك

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

بسمه تعالى

قال الإمام السجاد (ع) في قوله تعالى( و لكم في القصاص حياة يا أولي

الألباب لعلكم تتقون ) عباد الله هذا قصاص قتلكم

لمن تقتلونه في الدنيا وتفنون روحه أوَلا أنبؤكم

بأعظم من هذا القتل ، وما يوجب الله على قاتله ما هو أعظم من هذا

القصاص ؟..

قالوا : بلى يا بن رسول الله ..

قال : أعظم من هذا القتل أن تقتله قتلا لا ينجبر ولا

يحيا بعده أبدا

قالوا : ما هو ؟

قال أن يضله عن نبوة محمد (ص) وعن ولاية

علي بن أبي طالب (ع)

ويسلك به غير سبيل الله ويغويه باتباع طريق

أعداء علي (ع) والقول

بإمامتهم ودفع علي (ع) عن حقه وجحد فضله ،

فهذا هو القتل الذي هو

تخليد هذا القاتل في نار جهنم فجزاء هذا

القتل مثل ذلك الخلود في نار جهنم .

المصدر: تفسير الإمام العسكري

صعد رسول الله (ع و آله) فخطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم

قال معاشر الناس .. ما لي إذا ذُكر آل إبراهيم (ع)

تهلّلت وجوهكم ،

وإذا ذُكر آل محمد كأنما يُفقأ في وجوهكم حبّ الرمان ؟.. فو الذي

بعثني بالحقّ نبياً ، لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال

ولم يجيء بولاية علي بن أبي طالب (ع) لأكبّه

الله عزّ وجلّ في النار.

المصدر: أمالي الطوسي

**كربلائية حسينية** · 20-08-2005, 04:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الأمازيغي

ردودي انشاء الله تحبب ال البيت ع الى قلوب الناس
بخلاف طريقتكم اللتي تنفر الناس عن ال البيت ع.
ثم انت قلت لي البارحة انك ضمنت الجنة
واجبتك با الاية الشريفة
ولا اعلم ما يفعل بي ولا بكم?

بسمه تعالى

قال الإمام الصادق (ع):

لا تصحبوا أهل البدع و لا تجالسوهم فتصيروا عند الناس منهم قال رسول

الله (ع و آله):

المرء على دين خليله و قرينه.

و عن الإمام الجواد (ع) :

من كان هواه هوى صاحبه و دان بدينه فهو معه حيث كان

و الآخرة هي الدار القرار.

و عن الإمام الباقر (ع):

أوحى الله الى شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك مئة ألف

أربعين ألفا من شرارهم و ستين ألف من خيارهم فقال:

يا رب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟

فأوحى الله اليه:

داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي .

**كربلائية حسينية** · 20-08-2005, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

قال الإمام السجاد (ع) في قوله تعالى( و لكم في القصاص حياة يا أولي

الألباب لعلكم تتقون ) عباد الله هذا قصاص قتلكم

لمن تقتلونه في الدنيا وتفنون روحه أوَلا أنبؤكم

بأعظم من هذا القتل ، وما يوجب الله على قاتله ما هو أعظم من هذا

القصاص ؟..

قالوا : بلى يا بن رسول الله ..

قال : أعظم من هذا القتل أن تقتله قتلا لا ينجبر ولا

يحيا بعده أبدا

قالوا : ما هو ؟

قال أن يضله عن نبوة محمد (ص) وعن ولاية

علي بن أبي طالب (ع)

ويسلك به غير سبيل الله ويغويه باتباع طريق

أعداء علي (ع) والقول

بإمامتهم ودفع علي (ع) عن حقه وجحد فضله ،

فهذا هو القتل الذي هو

تخليد هذا القاتل في نار جهنم فجزاء هذا

القتل مثل ذلك الخلود في نار جهنم .

المصدر: تفسير الإمام العسكري

صعد رسول الله (ع و آله) فخطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم

قال معاشر الناس .. ما لي إذا ذُكر آل إبراهيم (ع)

تهلّلت وجوهكم ،

وإذا ذُكر آل محمد كأنما يُفقأ في وجوهكم حبّ الرمان ؟.. فو الذي

بعثني بالحقّ نبياً ، لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال

ولم يجيء بولاية علي بن أبي طالب (ع) لأكبّه

الله عزّ وجلّ في النار.

المصدر: أمالي الطوسي

بسمه تعالى

خطأ مطبعي المعذرة في رواية الإمام السجاد عليه السلام قال

(تخليد هذا المقتول في نار جهنم)

و لم يقل القاتل مع أنهماسواء في نار جهنم و بئس المصير .