إعـــــــلان

**بريد القلب** · 14-08-2005, 02:48 PM

السلام عليكم ...

الزميل العاصف .. شرايك في هالآية الكريمة ؟؟

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} (102) سورة الصافات

سبحان الله كل شبهة تطرحونها في لها مثل في القرآن .. ولكن أين من يتفكر !!!

بالنسبة لعائشة فالاخوة ردوا عليك، لكن شدت انتباهي هالعبارة..

و من أحسن من أم المؤمنين عائشة (ر) و هي أرجح نساء رسول الله (ص) عقلاً و أفقههم ديناً و أحبَّهنَّ إليه؟ أخرج البخاري: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ شَيْئًا لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ.

لذلك نرد عليها بالوثائق من البخاري

النبي صلى الله عليه وآله يتمنى موت عائشة ، وعائشة تعرف مدى كره

عائشة تدخل المغنيات بيت رسول الله !!

عائشة تغضب على رسول الله صلى الله عليه وآله !! ولم تغر كما غارت على سيدة النساء خديجة بن خويلد عليها السلام !!

ياعيني على حب الرسول لها ويا عيني على الفقه والعقل الراجح ..وهناك المزيد

**المستبصرالمهدوي** · 14-08-2005, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : العاصف

بالنسة لمسألة معرفة الأئمة ( ع ) بكيفية استشهادهم
هل سألت نفسك ولو لمرة واحدة ( ما هي الدرجة والمنزلة التي وصل إلها هذا الشخص لكي يطلعه الله عز وجل على كيفية موته والأسباب المؤدية لذلك ، وهل سألت نفسك كيف يطلع الله عز وجل هذا الشخص على هذا الأمر وبأي واسطة يكون هذا العلم ؟؟؟؟؟

الإمام سلام الله عليه أعلمه الله عز وجل بكيفية استشهاده ويالأسباب المؤدية لذلك ، فهل تريد منه أن يتحدى مشيئة الله عز وجل وقضاؤه وأن يحاول الهروب من هذا المصير الذي قضاه الله عز وجل عليه ؟؟؟

لو أن الله عز وجل أعلمك بكيفية موتك وأسبابه ، ماذا ستفعل ؟؟؟ هل ستسلم لذلك الأمر وترضى بقضاء الله عز وجل أم ستحاول الفرار من الموت والابتعاد عن هذه الأسباب ومحاولة الهروب من أمر الله عز وجل وقضاؤه !!! ولو حاولت الفرار من الموت هل ستنجح في ذلك ، وهل هناك من يستطيع أن يفر من أمر الله عز وجل وقضاؤه ؟؟؟

بالنسبة لأمنا عائشة

فلماذا يكرها الشيعة ولا يكرهون أمهاتنا الأخريات مثل أمنا خديجة وام سلمة ( رض ) ، هل سألت نفسك هذا السؤال ؟؟؟

الفيصل في مسألة الحب والكره هي طاعة الله ورسوله وأولي الأمر ، فمن أطاع الله ورسوله وأولي الأمر نحبه مثل أمنا ( خديجة وأم سلمة ) ومن عصى الله ورسوله وأولي الأمر نكرهه ، فالأمر ليس حكراً على أحد سواء في الحب او الكره ، يقول الله عز وجل بسم الله الرحمان الرحيم ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ) ويقول عز وجل ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) فهذا امرالله عز وجل .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : سألت النبيّ عن قوله " يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم " عرفنا الله ورسوله فمن "اولوا الامر " قال: هم خلفائي ياجابر وائمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي " " ينابيع الموده ج3 ص 398" .

ويكفي هنا ما أورده الأخ : حسين إيران في رده

والحمد لله الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : العاصف
انتظر منك أن تجيب على أسئلتي بوضوح وبكلام قاطع

والحمد لله الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور

**العاصف** · 14-08-2005, 04:52 PM

-الأخ المسبصرالمهدوي أعطني الدليل الصحيح على اطلاع الله للأئمة على كيفية موتهم.لا تستشهد بأحاديث الكافي لأن فيه بلاوي ومصائب وضره في العقيدة وغيرها
أكبر من نفعه ويعرف ذلك المنصفين من الشيعة .
قد يرى المؤمن رؤيا صادقة في منامه لا ننكر ذلك لكن لا يعني أنهم يعلمون الغيب ولا يخفى عليهم شي.

- أما أمنا عائشة رضي الله عنها ((فلماذا يكرها الشيعة ولا يكرهون أمهاتنا الأخريات مثل أمنا خديجة وام سلمة ( رض ) ، هل سألت نفسك هذا السؤال ))

نعم سألت نفسي فلم الاجابة الشافية الكافية الا الروايات والقصص
المكذوبة والتحليلات السقيمة .
-الحديث في ينابيع المودة هل هو صحيح.ان كان كذلك فانا شيعي من اليوم .

-البريد الأحاديث التي ذكرتها في البخاري لا تدين السيدة عائشةرضي الله عنها في شي فهي ليست كالمعصومين فهي تخطئ وتصيب .(ان الظن لا يغني من الحق شيئا).

-النبأ العظيم شكرا على التنبه.

**صادق الوعد** · 14-08-2005, 10:51 PM

انصحك ان تطلع باقي البلاوي في البخاري في ماذا يقول عن عائشة

**المستبصرالمهدوي** · 15-08-2005, 12:09 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : العاصف

أنت تناقض نفسك في كلامك ، فعندما تتفق مع نفسك على كلام واحد اكتبه لنرد عليك .

تقول :

( الحديث في ينابيع المودة هل هو صحيح.ان كان كذلك فانا شيعي من اليوم )

وما الذي يمنع من صحته ، هل خالف القرآن الكريم ، كما أنه من كتبكم ، ام لأنه خالف مذهبكم فتصفونه بأنه غير صحيح ، لأنه واضح وصريح ولا يستطيع أحد ان يؤوله على هواه .!!!!!!!!
هلا وضحت لنا سبب عدم صحتة كما تدعي ؟؟؟؟!!!!!!

والحمد لله الذي اخرجنا من الظلمات إلى النور

**abo khaleb** · 15-08-2005, 01:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى <وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا* إلا من ارتضى من رسول)، (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت)،
وليس الائمة بمرتبة الرسل حتى يعلمهم الله بالغيب
وكلام الله تعالى فوق كل كلام

**المستبصرالمهدوي** · 15-08-2005, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abo khaleb

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى <وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا* إلا من ارتضى من رسول)، (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت)،
وليس الائمة بمرتبة الرسل حتى يعلمهم الله بالغيب
وكلام الله تعالى فوق كل كلام

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو غالب
هل تملك تفسير الرسول ( ص ) لهذه الآيات الكريمات ؟؟؟

الرسول ( ص ) هو الذي أعلم الأئمة ( ع ) بكل ما تقدم ذكره في الموضوع ، فهل هناك مشكلة في ذلك ؟؟؟!!!!!!!

لماذا خص الرسول ( ص ) الأئمة بهذا العلم ولم يخبر به أبو بكر أو عمر ؟؟؟

**العاصف** · 15-08-2005, 04:59 PM

المستبصر المهدوي ليس كل الاحاديث الموجودة في كتبنا صحيحة
لم تأتنا بسند حديث ينابيع المودة لأنه لا يصح عندنا .

**صادق الوعد** · 15-08-2005, 06:59 PM

حلوه هذه عباره اذا لماذا تسمونها صحاح

**ريحانة الايمان** · 15-08-2005, 08:35 PM

سلام شباب
على فكرة
مانسيت أن أقوله الى الأخ الكريم (العاصف)
هذا ليس انتحارا انما هو شجاعة و قوة لمواجة أمر الله و قدره و رضا بما كتبه له أو بالأحرى لهم
فاذا لم تقتنع بكيفك و عندي سؤال
لو اقتنعت بهذا الذي نقوله تصير شيعي ؟؟؟
فأنا أرى أن كلامنا مقنع و كل كلام و رد سوف يغلق عليك الأبواب
...........
...........
فما رأيك فهناك الكثير ممن استشيع و صار من شيعة

علي

..........
..........
..........
في الإنتظار
تحياتي ريحونه

**abo khaleb** · 15-08-2005, 10:13 PM

الأخ : أبو غالب
هل تملك تفسير الرسول ( ص ) لهذه الآيات الكريمات ؟؟؟

ان الحديث غير صحيح فليس من المعقول ان يخالف الرسول <ص> كلام رب العالمين

**المستبصرالمهدوي** · 16-08-2005, 04:11 AM

[color=#0000FF]

المشاركة الأصلية بواسطة العاصف

المستبصر المهدوي ليس كل الاحاديث الموجودة في كتبنا صحيحة
لم تأتنا بسند حديث ينابيع المودة لأنه لا يصح عندنا .

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : العاصف
السند هو ( وفي المناقب: حدثنا أصحابنا وقالوا: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا جعفر ابن محمد بن مالك الفزاري، قال: حدثني الحسين بن محمد بن سماعة قال: حدثني أحمد بن الحارث، قال: حدثني المفضل بن عمر، عن يونس بن ظبيان، عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول: )
وقد ذكر القندوزي الحنفي في الجزء الأول ص 341 باباً بعنوان
( الباب الثامن والثلاثون في تفسير قوله تعالى: (يا ايهاالذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم) في المناقب: في تفسير مجاهد: إن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين علي عليه السلام حين خلفه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالمدينة فقال: يا رسول الله أتخلفني على النساء والصبيان ؟ فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى حين قال موسى: (أخلفني في قومي وأصلح) . في المناقب: عن الحسن بن صالح عن جعفر الصادق عليه السلام في هنه الآية قال: أولو الامر هم الائمة من أهل البيت عليه السلام. الحمويني: بسنده عن سليم بن قيس الهلالي قال: رأيت عليا عليه السلام في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في خلافة عثمان رضى الله عنه وجماعة يتحدثون ويتذاكرون العلم والفقه ... إلى أن قال أمير المؤمنين ( ع ) : فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم) [ النساء / 9 ] وحيث نزلت: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) [ المائدة / 55 ] وحيث نزلت: (أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة) [ التوبة / 16 ] قال الناس: يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر الله عزوجل نبيه صلى الله عليه واله وسلم أن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجهم. فينصبني للناس بغدير خم ثم خطب وقال: أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني ! ! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال: أيها الناس اتعلمون ان الله عزوجل مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: قم يا علي. فقمت فقال: من كنت مولاه فعلي هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقام سلمان فقال: يا رسول الله ولاء كماذا ؟ فقال: ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) [ المائدة / 3 ] فكبر النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية على بعدي. فقام أبو بكر وعمره فقالا: يا رسول الله هؤلاء الايات خاصة في على ؟ قال: بل فيه وفى أوصياتي إلى يوم القيامة. قالا: يا رسول الله بينهم لنا. قال: على أخى ووزيرى ووارثى ووصيي وخليفتي في امتى وولى كل مؤمن بعدي، ثم ابني الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من ولد ابني الحسين واحدا بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا على الحوض. فقالوا كلهم: اللهم نعم قد سمعنا وذلك وشهدنا كما قلت وشهدنا كما قلت سواء. وقال بعضم: قد حفظنا جل ما قلت ولم نحفظه كله، وهؤلاء الذين حفظوا أخيانا وأفاضلنا.
فقال على عليه السلام: صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ. أنشد الله عزوجل من حفظ ذلك من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما قام فأخبر به. فقام زيد بن أرقم، والبراء بن عازب وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول: يا أيها الناس إن الله عزوجل أمرنى أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ووصيي خليفتي ولذي فرض الله عزوجل على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتي وأمركم بولاية وإنى راجعت ربى خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فاؤعدني لأبلغها أو ليعذبني ! !. يا أيها الناس إن الله أمر كم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم، وبالزكاة والصوم والحج فبينتها لكم وفسرتها، وأمركم بالولاية وإني أشهد كم أنها لهذا خاصة - ووضع يده على على بن أبى طالب عليه السلام - ثم لابنيه بعده ثم للأوصياء من بعد هم من ولدهم لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم القرآن حتى يردوا عى حوضى. أيها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وإمامكم ودليلكم وهاديكم وهو اخى على بن أبى طالب وهو فيكم بمنزلتي فيكم فقلده ودينكم وأطيعوه في جميع أموركم فإن عنده جميع ما عملني الله من علمه وحكمته فسلوه وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده، ولا تعلموهم ولا تتقدموهم ولا تخلفوا عنهم فإنهم مع الحق والحق معهم لا يزايلوه ولا يزايلهم. )
وفي ص 349 ( وفى المناقب: بالسند المذكور عن سليم بن قيس الهلالي قال: سمعت عليا (صلوات الله عليه) يقول، وأتاه رجل فقال: أرنى أدنى ما يكون به العبد مؤمنا، وأدنى ما يكون به العبد كافرا، وأدنى ما يكون به العبد ضالا ؟ فقال له: قد سألت فافهم الجواب، أما أدنى ما يكون به العبد مؤمنا، أن يعرفه الله - تبارك وتعالى - نفسه فيقرله بالطاعة، ويعرفه نبيه صلى الله عليه واله وسلم فيقر له بالطاعة، ويعرفه إمامه وحجته في أرضه وشاهده على خلقه فيقرله بالطاعة. قلت: يا أمير المؤمنين وإن جهل جميع الاشياء إلا ما وصفت. قال نعم إذا أمر أطاع وإذا نهى انتهى ؟ وأدنى ما يكون العبد به كافرا، من زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمره به ونصبه دينا يتولى عليه ويز عم أنه يعبد الله أمره به وما يعبد إلا الشيطان. وأما أدنى ما يكون العبد به ضالا أن لا يعرف حجة الله - تبارك وتعالى - وشاهده على عباده الذي أمر الله (عزوجل) عباده بطاعته وفرض ولايته. قلت: يا أمير المؤمنين صفهم لى. قال: الذين قرنهم الله - تعالى - بنفسه وبنبيه فقال: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم) . فقلت له: جعلني الله فداك أوضح لى. فقال الذين قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في مواضع وفى آخر خطبة يوم قبضه الله (عزوجل) إليه: إني تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدى ان تمسكتم بهما: كتاب الله (عزوجل)، وعترتي أهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد إلى أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض كهاتين - وجمع مسبحتيه - ولا أقوال كهاتين - وجمع مسبحته والوسطى - فتمسكوا بهما ولا تقدمو هم فتضلوا )

وذكر الحاكم الحسكاني الحنفي في كتابه ( شواهد التنزيل ) ص 189
الآتي :
( [ 30 ] وفيها [ نزل أيضا ] قوله عز وجل: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) [ 59 / النساء ] 202 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال: حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، قال: حدثني بشر بن المفضل النيسابوري قال: حدثنا عيسى بن يوسف الهمداني عن أبي الحسن علي بن يحيى قال: حدثني أبان بن أبي عياش قال: حدثني سليم بن قيس الهلالي عن علي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): شركائي الذين قرنهم الله بنفسه وبي وأنزل فيهم: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) الاية، فإن خفتم تنازعا في أمر فارجعوه إلى الله والرسول وأولي الامر. قلت: يا نبي الله من هم ؟ قال: أنت أولهم .
203 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال: أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن منصور: عن مجاهد (في قوله تعالى): (يا أيها الذين آمنوا) يعني [ الذين ] صدقوا بالتوحيد (أطيعوا الله) يعني في فرائضه (وأطيعوا الرسول) يعني في سنته (وأولي الامر منكم) قال: نزلت في أمير المؤمنين حين خلفه رسول الله بالمدينة فقال: أتخلفني على النساء والصبيان ؟ فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى حين قال له: اخلفني في قومي أصلح. فقال الله: (وأولي الامر منكم) قال: [ ها ] علي بن أبي طالب ولاه الله الامر بعد محمد في حياته حين خلفه رسول الله بالمدينة، فأمر الله العباد بطاعته وترك خلافه .
204 - أخبرنا منصور بن الحسين قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: لما نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجرف لحقه علي بن أبي طالب يحمل سلاحا، فقال: يا رسول الله خلفتني عنك ولم أتخلف عن غزوة قبلها، وقد ارجف المنافقون بى إنك خلفتني لما استثقلتني ! ! ! قال سعد: فسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك .
205 - وبه حدثنا إبراهيم قال: حدثنا هارون بن عبد الله البزاز قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال: حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيتم ( بن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي قال: حدثني سعد، عن علي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد أن يغزو غزوة له، فدعا جعفرا فأمره من يتخلف على المدينة فقال: لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا. قال: فدعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم. فبكيت فقال: ما يبكيك يا علي ؟ قلت: يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله، وتبكيني خصلة أخرى: كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول: (ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار) إلى آخر الاية و [ 119 / التوبة: 9 ] وكنت أريد أن أتعرض لفضل الله، وما بي غنى عن سهم أصيبه مع المسلمين وأعود به علي وعلى أهل بيتك. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا مجيب في جميع ما قلت، أما قولك: إن قريشا ستقول: ما أسرع ما خذل ابن عمه. فقد قالوا لي أشد من ذلك فقد قالوا: ساحر وكاهن وكذاب ، وأما قولك: أتعرض للاجر من الله فما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأما قولك: أتعرض لفضل الله [ ف‍ ] هذا بهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله .
ورواه جماعة عن عبد الله بن بكير وتابعه جماعة في الرواية عن حكيم بن جبير، وأخرجه زيد بن علي في جامعه كذلك.

والحمد لله على نعمة الهداية والولاية

[/color

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ..الزخرف بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 يوم أمس, 06:43 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ السني محمد عزيز حنيفي وصل ركب السبايا 20 صفر 40 ومن يمشي لإحياء هذا اليوم يتعاطف مع قافلة الأسرى بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM	ردود 2 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-08-2025, 02:08 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الحسن عليه السلام للسيد مجاهد الخباز يعرض فيه 3 محاولات لقتله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM	ردود 5 242 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-08-2025, 11:52 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤالان ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين