أحسنت الإختيار

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لدعوتك أيها الزميل

أولا : يجب أن أعرف الموضوع الذي تريدني أن أناقشك فيه لأعرف هل أستطيع أن أناقشك به أو لا

ثانيا : لا تغتر فيني أيها الزميل فأنا لست حتى بطالب علم ، إنما أقرأ من هنا وهناك وأعرض كلامي على المشائخ الذين أثق في علمهم فيفيدونني ويصوبولي ما أخطأت فيه

والسلام

تسجيل متابعة من الان وبالتوفيق للطرفين

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمتابعة معكم..

وفعلا، شهادة حق فالاخ ابو عبد الرحمن ذو اخلاق عالية وقد شهدت له ردوده بهذا اكثر من مرة، واتمنى التوفيق للطرفين.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أشكر الأخوة الأعزاء الذين ردوا على الموضوع!!
كما أشكر الزميل أبو عبد الرحمن على مبادرته!!

موضوع النقاش، الذي أتمنى أن أناقش فيه من زمن طويل أي شخص، هو موضوع التفضيل!!

أعنى بمعنى أوضح: تفضيل الأول، والثاني، والثالث، ثم الإمام علي عليه السلام!!

قد تقول بأن هذا الموضوع لا داعي له، أو أنه غير مهم، فأقول: لقد رمي الكثير من العظماء، كعبد الرزاق بن همام، وأبان بن تغلب، وغيرهم من رواتكم بالتشيع، وذلك لهذا الأمر!!
كما أن كثير من علمائكم قد اتهموا بالتشيع وغيره، كالنسائي، وغيرهم!!

فهل تقبل النقاش في هذا الموضوع!!




مع تحيتي.

اختيار جيد حبيبي حبيب

سر على بركة موفقاً مسدداً بحق محمد و آل محمد

أشكرك مرة أخرى أيها الزميل حبيب على دعوتك

بالنسبة لموضوع التفضيل هو موضوع كبير وليس بالهين ، ثم موضوع التفضيل يعتمد على روايات معينة احتججنا بها في التفضيل وكذلك آيات قرآنية دلت عليها بعض الروايات ، فلا أعرف هل ستقبل أن أستدل عليك بالأحاديث التي من كتبي ؟
كيف سأستدل عليك بفضل أبي بكر على عمر وعمر على عثمان وعثمان على علي رضي الله عنهم وأرضاهم

الموضوع كبير ، لذلك أريد أن أراجع نفسي وأراجع معلوماتي وأستشير إخوتي في الله ، ثم أعطيك الرد إنشاءالله

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

زميلي العزيز: أبو عبد الرحمن: أنا لا أود نقاشك في روايات الإمامية!!
بل أود نقاشك في روايات السلفية، التي يحتجون بها على ذلك، هل عرفت يا عزيزي!!

عموما: بانتظار ردك، عندها يكون لنا كلام آخر!!




مع تحيتي.

أوافق بوفرحه...وجهة نظر معقوله....و القرار يعود للأخ حبيب والاستاذ عبدالرحمن

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولو يعتبر تطفل من عندي وتدخل الا انني اقترح خلاف ما قاله الاخ ابو فرحة، فاقول ليكون الامر معكوسا، تبدأ بين الامام علي عليه السلام وبين عثمان، ثم بينه عليه السلام وبين عمر، ثم مع ابو بكر.

اعرف ان الامر ليس منطقيا، الا انني احب ان اسمع من الاخوين المتحاورين سبب تفضيل عثمان على الامام علي عليه السلام خصوصا ان مفاضلة مولانا عليه السلام واضحة كضوء الشمس حيث ان عثمان مصفر الفضائل تقريبا، ومع ذلك ترى اهل السنة يفضلونه على الامام علي.
وكنت قد فتحت موضوعا عن هذا الامر لكن مع الاسف لم احصل لحد الآن على محاور.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

نشكر كل الأخوة والزملاء على اقتراحاتهم!!
وما زلنا بانتظار الزميل أبو عبد الرحمن!!




مع تحيتي.

السلام عليكم

أيها الزميل الحبيب ،،، تحية وبعد

راجعت نفسي وفكرت في هذا الموضوع
ووجدت أن الموضوع سيكون النقاش فيه عقيما

ولا أقصد بقولي عقيما أي أن أحد الطرفين سيجعله كذلك لا والله
بل النقاش نفسه في هذه المسألة لن يكون فيه كبير فائدة

وذلك لأنك قلت أنك ستناقشني من كتب أهل السنة
ولا يخفى عليك أن كتب أهل السنة والجماعة ليست حجة عليك
وليست بحجة على القراء هنا

فلو أثبتنا في المستقبل أفضلية أبي بكر رضي الله عنه على الكل ومن ثم عمر عليهم ومن ثم عثمان فعلي رضي الله عنهم وأرضاهم

ثم ماذا؟ في النهاية هذه الكتب حجة علي وليست حجة عليك ويتنهي الموضوع ولا تتحقق فائدة منه أبدا

ثم النقاش هكذا في الفروع لا يصح أن يكون قبل الأصول
أمثل لك مثالا ، كاليهودي يأتي إلي ويقولي لي مثلا لنناقش من كتبك الجهر بالصلاة أو الإخفات فيها

أو مثل النصراني الذي يأتي ويسألني من هو أفضل عندكم أبو بكر أو عمر رضي الله عنهما

النقاش سيكون بلا فائدة أبدا
فلا يصح أن أناقشه في هذه الأمور
هذه الأمور أناقش فيها سنيا
إن أتى لي سني مثلا وقال لي أنا أرى أن عمر أفضل من أبي بكر رضي الله عنهما ، حينها سآتي له بالنصوص الدالة على العكس وحينها ستكون النصوص حجة عليه لأنه يعتقد بصحتها أما أنت فلا

والموضوع لا يترتب عليه فائدة إذ إن أثبت لك الأفضلية فماذا بعد هذا ؟
هل ستقتنع أن ابي بكر أفضل من علي رضي الله عنهما ؟
بالطبع لا فالنقاش من كتبنا وبالنهاية ستقول كتبك ليست حجة

فلذلك أخي الكريم إعذرني ، فلن أشارك في هذا الحوار
وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الكريمة
وسمعت منذ فترة أنك قد تزوجت فأحب أن أبارك لك من هنا
منك المال ومنها العيال ووفقك الله

في لقاءات أخرى إنشاءالله تعالى ..

بوعبد الرحمن قل: ان شاء الله...و لا تقل انشاء الله..

أما فائده النقاش فأقول:

كلامك سليم فالأدله من كتب السنه ليست حجه على الشيعه..

لكن النقاش هو لنرى هل تقديمكم لأبي بكر على عمر و عمر على

عثمان و عثمان على علي (ع) قائم على دليل واقعي أم هو مجرد

ارث تاريخي جبلتم عليه ؟؟