إعـــــــلان

**husaini4ever** · 23-08-2005, 07:39 PM

المشكلة انك تجعلون الايمان بالامامة مدخلا لتصديق الاكاذيب
لو قلتم انكم تؤمنون بكرامة الامام لقلنا هذا من واجبات مذهبكم

لكن الايمان بالامامة جعلكم تصدقون مثل هذا الشخص الذي يدعي انه قد رأى رؤيا يخالف فيها ثوابت ذكرها الله في القران

وهل هذا الحلم الذي رويتموه هو احد اساسيات مذهبكم

انا اتحدث عن حلم رواه شخص
يحتمل فيه من الكذب اضعاف مايحتمل من الصدق

فانا لم اتطرق للخرافات في مذهبكم انا اتحدث عن موقف خاص وحالة فردية صدقتموها رغم تعارضها مع الثوابت القرانية

ابو فيصل

ونحن لم نتحدث عن خرافات مذهبكم

لم نتحدث عن ان الله يزور احمد بن حنبل !!!!

لم نتحدث عن ابن حنبل قام بتغسيل نفسه بعد موته فسقط عنه الغسل

اما الاحلام

فهذا الحلم لايترتب عليه شيء في العقائد عندنا ولايعرفه الكثيرون

مابالك(بحلم)عمر الذي صار اذانا للمسلمين يتعبدون به ...؟؟؟؟

تصوروا حالنا اليوم بلا اذان لولا حلم عمر!!!!

لم نتحدث عن عمر يعلم الغيب وتطوى له الارض فيهتف بسارية الجبل الجبل!!!!

تريد المزيد من الخرابيط...؟؟؟؟

عفوا الكرامات!!!!

مابك يارجل متوتر مهزوز منذ عودتك...؟؟؟

نحن عقيدتنا في التوحيد مهزوزة ونحن نزور بيت الله الذي امرنا في القران بزيارته

ام من يجعلون لغير الله مثلما لله ويزورون بيوتاً اصطنعوها لغيره

هل الموحد من يقول لبيك اللهم لبيك ام من يقول لبيك ابا عبد الله

طيب

الاتزورون المسجد النبوي...؟؟؟

والمسجد الاقصى..؟؟؟؟

ومسجد قبا...؟؟؟

طبعا لاازيد لانكم اتباع مذهب تحريم زيارة القبور التي ماانزل الله بها من سلطان

يقول الالباني عن الحديث ضعيف

لكنهم يابون الا التمسك به لانه خير وسيلة للتفريق والتكفير

والا فان عامة السنة يزورون القبور في مصر والعراق والشام وغيرها

اما لبيك

فلو ناداني ابي وقلت له لبيك ياابه

اكون مشركا في دين ابن تيمية يابو فيصل...؟؟؟؟

لانعلم معنى لبيك فحدثنا جزاك الله ماتستحق

واحذر ان تطعن بما ورد من طرقكم

**بريد القلب** · 24-08-2005, 08:42 AM

يا عزيزي يا عبدالله .. ألم أقل لك ..

{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (36) سورة الإسراء

لأنني وبكل صراحة أراك تهجر مرة بعد أخرى، وتدع لي وللأخوة المجال بأن يلقموك الأحجار .. أنا تجاوزت عن بعض ما لم تثمنه، ولكن يبدو بأن الأخوة بارك الله بهم لم يتجاوزوا .. فأرني كيف ستخرج الآن !!!

لكن، ألا ترى بأنكم لا تعترفون حتى بالشبهات التي تضعونها لنا ؟؟؟

كيف تضع شبهة ثم تنكرهاأو تستهجنها ؟؟

أولا تقول ..

هل الموحد من يقول لبيك اللهم لبيك ام من يقول لبيك ابا عبد الله

ثم تقول بأن كلمة لبيك لغير الله، لا بأس بها !!!

هل تعرف معنى كلمة لبيك ؟؟؟؟

ارجو انت تبحث في احد كتب اللغة العربية

ولتبحث بالمرة عن الفرق بين قولها للحي وبين قولها للميت

طبعا وعذرك العبارة التالية ..

ولتبحث بالمرة عن الفرق بين قولها للحي وبين قولها للميت

إلا إذا أحببت أن تخالف الثوابت القرآنية القائلة ..

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} (169) سورة آل عمران

**Malik13** · 24-08-2005, 08:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

اضف الى القائمة محاولة اخرى فاشلة

سيد مالك

هل تعرف معنى كلمة لبيك ؟؟؟؟

ارجو انت تبحث في احد كتب اللغة العربية

ولتبحث بالمرة عن الفرق بين قولها للحي وبين قولها للميت

فعلا لقد أضفتها لقائمة محاولاتك الفاشله فوالله لا أرى لوجودك في هذا المنتدى سببا الا

لاضحاك الاخوه على عقلك و مستواك في الاستدلال...كلامك

كله من تحت أباطك و من غير دليل...قد أثبت لك بالدليل جواز قول كلمة "لبيك" لغير

الله سبحانه...فهل عندك دليل على أن اطلاقها للحي يجوز و اطلاقها للميت حرام؟؟؟؟

"قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين"

**عبد الله ابوفيصل** · 24-08-2005, 04:06 PM

سيد حسيني

انت تفضلت بالقول

[frame="1 80"]فلو ناداني ابي وقلت له لبيك ياابه

اكون مشركا في دين ابن تيمية يابو فيصل...؟؟؟؟[/frame]

انت هنا تقول ان اباك هو من ناداك
وانا عندما اقول لبيك اللهم لبيك فاني اجيب امر الله

ولكن عندما تزور القبر فمن ناداك ؟؟

**عبد الله ابوفيصل** · 24-08-2005, 04:08 PM

السيد بريد القلب

[frame="1 80"]{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} (169) سورة آل عمران [/frame]

مادام الحسين رضي الله عنه حي قادر على سماعكم عندما تنادونه وقادر على اجابة طلبكم

فما الحاجة الى امام بعده مادام قادرا على القايم بمهام الامامة

**عبد الله ابوفيصل** · 24-08-2005, 04:12 PM

السيد مالك

[frame="1 80"]فهل عندك دليل على أن اطلاقها للحي يجوز و اطلاقها للميت حرام؟؟؟؟[/frame]

بل ان اطلاقها للميت حماقة

فهل ينادي الميت حتى تجيبونه بالتلبية

**لواء الحسين** · 24-08-2005, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

يا عبدالله

أوهل تعرف حقيقة الحج ؟

أجب فإني بإنتظار إفحامك

سئلتك و لم تجبني

قل يا برفسور , فإني لك بالمرصاد .

**husaini4ever** · 25-08-2005, 12:16 AM

انت هنا تقول ان اباك هو من ناداك
وانا عندما اقول لبيك اللهم لبيك فاني اجيب امر الله

ولكن عندما تزور القبر فمن ناداك ؟؟

بل ان اطلاقها للميت حماقة

فهل ينادي الميت حتى تجيبونه بالتلبية

مع بذاءة لسانك

اقول

افترض ان هذا حماقة

فماشانك بها...؟؟؟؟

ام ان الحماقة شرك برايك ايضا...؟؟؟؟

ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

اهذا عقلك هو الذي اجاز لك(شرعا)ان يقال للحي لبيك وحرم ان يقال للميت وعده شركا...؟؟؟؟

**بريد القلب** · 25-08-2005, 08:46 AM

مادام الحسين رضي الله عنه حي قادر على سماعكم عندما تنادونه وقادر على اجابة طلبكم

فما الحاجة الى امام بعده مادام قادرا على القايم بمهام الامامة

يبدو أنك تحب أن تخالف الظوابط القرآنية... عفوا تحب أن تضرب بكتاب الله عرض الحائط كما فعل سيدك عمر حشره الله في سقر ..

يبدو أنكم لا تعترفون حتى بظاهر الآيات عوضا عن باطنها ..

ويبدو بأنك مصمم على الإعتراض على رب العزة والجلالة، الذي بعث أكثر من نبي في فترة زمنية واحدة .. إلا إذا كنت لا تعلم ..

بل ان اطلاقها للميت حماقة

فهل ينادي الميت حتى تجيبونه بالتلبية

ويبدو أنك قد تماديت في جرأتك ووقاحتك لتتجاهل هذه الآية عرض الحائط ..

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} (169) سورة آل عمران

ولا استغرب إذا ما وصفت رسول الله بأي صفة فأبن صاهاك قال بأن رسول الله يهجر، فليس من الغريب أن يأتي حفدة ابن صاهاك ليجددوا تاريخه الأسود ..

عن النبي(صلى الله عليه وآله) وقد وقف على قتلى بدر: (يا أبا جهل ! يا عتبة ! يا شيبة ! يا أمية! هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقّاً؟) فقال عمر: يا رسول الله أما تكلم من أجساد لا أرواح فيها؟ فقال: (والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون جواباً)

**عبد الله ابوفيصل** · 25-08-2005, 11:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

سئلتك و لم تجبني

قل يا برفسور , فإني لك بالمرصاد .

سالتني هل تعرف حقيقة الحج حتى افحمك
وقد اجبتك بانني لا اعرف

فتفضل وافحمني

**عبد الله ابوفيصل** · 25-08-2005, 11:41 AM

السيد حسيني
تفضل بالقول

[frame="1 80"]مع بذاءة لسانك

اقول

[/frame]

اولا سيدي لا داعي للاساءة
قد لفت نظري اتجاهك انت والسيد مالك للشتم
وهذا ابلغ دليل على نضوب الحجة !!!

[frame="1 80"]افترض ان هذا حماقة

فماشانك بها...؟؟؟؟

ام ان الحماقة شرك برايك ايضا...؟؟؟؟[/frame]

لاولكن من واجبي ان انصح من يرتكب الحماقة

ففي مذهبنا (( الدين النصيحة ))

[frame="1 80"]
ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

اهذا عقلك هو الذي اجاز لك(شرعا)ان يقال للحي لبيك وحرم ان يقال للميت وعده شركا...؟؟؟؟[/frame]

الاية تقول (( عند بهم يرزقون ))
ولم تقل عند ربهم يستجيبون لمن يدعوهم ويتوسل بهم

**عبد الله ابوفيصل** · 25-08-2005, 11:51 AM

السيد بريد القلب

[frame="1 80"]يبدو أنك تحب أن تخالف الظوابط القرآنية... عفوا تحب أن تضرب بكتاب الله عرض الحائط كما فعل سيدك عمر حشره الله في سقر ..

يبدو أنكم لا تعترفون حتى بظاهر الآيات عوضا عن باطنها ..

ويبدو بأنك مصمم على الإعتراض على رب العزة والجلالة، الذي بعث أكثر من نبي في فترة زمنية واحدة .. إلا إذا كنت لا تعلم .. [/frame]

بل انتم من تضربون بكتاب الله عرض الحائط
لا تنسى ان كتاب الله قد نهى عن صرف العبادة لغير الله

وعذركم في صرف العبادة لغير الله مثل عذر الكافرين اللذين يقولون انهم يعبدون الاصنام لتقربهم من الله زلفى

**بريد القلب** · 25-08-2005, 12:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

السيد بريد القلب

[frame="1 80"]يبدو أنك تحب أن تخالف الظوابط القرآنية... عفوا تحب أن تضرب بكتاب الله عرض الحائط كما فعل سيدك عمر حشره الله في سقر ..

يبدو أنكم لا تعترفون حتى بظاهر الآيات عوضا عن باطنها ..

ويبدو بأنك مصمم على الإعتراض على رب العزة والجلالة، الذي بعث أكثر من نبي في فترة زمنية واحدة .. إلا إذا كنت لا تعلم .. [/frame]

بل انتم من تضربون بكتاب الله عرض الحائط
لا تنسى ان كتاب الله قد نهى عن صرف العبادة لغير الله

وعذركم في صرف العبادة لغير الله مثل عذر الكافرين اللذين يقولون انهم يعبدون الاصنام لتقربهم من الله زلفى

ما نطلب منك اكثر من دليل على ادعائك هذا ..

{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}

لكن بالفعل يبدو النضوب على الاخوة، حيث أنك لم تأتي بدليل واحد في جميع ردودك!!!

ننتظر ادلتك على اننا نعبد غير الله ..

**husaini4ever** · 25-08-2005, 02:16 PM

يقول المهذب ابو فيصل

اولا سيدي لا داعي للاساءة
قد لفت نظري اتجاهك انت والسيد مالك للشتم
وهذا ابلغ دليل على نضوب الحجة !!!

العجيب ان السلفيين يدعون اخلق ولايحملونه

وينهون عن خلق وياتون بمثله دوما

لاحظوا ماقال انفا

بل ان اطلاقها للميت حماقة

فهو لاعتبر قوله لنا حماقة باساءة!!!!

اذ يبدو ان الحمق عندكم شيء مستحب !!!!

اذا اوجه كلامك اليك

لفت نظري اتجاهك للشتم
وهذا ابلغ دليل على نضوب الحجة

واكثر مااكره استخدام هذا الوجه التعبيري السخيف

فان كان لديك دليل فهاته ولاتقرر وانت مستمر بالنقاش ان كان حماقة اولا

لاولكن من واجبي ان انصح من يرتكب الحماقة
ففي مذهبنا (( الدين النصيحة ))

وللنصيحة شوطها وادابها وليس من ادابها ان تقول لمن تنصح انك ترتكب حماقة

راى الحسنان ع شيخا لايحسن الوضؤ فاظهرا تخاصما حول كيفية الوضوء واحتكما عنده

ففهم الشيخ وقال كلاكما مصيب لكنه الشيخ الذي لايحسن الوضؤ وقد احسنتما

نحن نتعلم الادب من ائمتنا وانت تتعلم من ابن تيمية صاحب اللسان البذيء فلاعجب

ثم قلت لك افترض جدلا ياهذا

افترض ان هذه حماقة

فكيف جعلتها شركا بالله ...؟؟؟؟

قلنا انه يجوز مخاطبة البشر بلبيك

وانت قلت انكم موحدون حتى العظم فلاتخاطبون بها الا الله

واثبتنا تهافت كلامك

ثم اعترضت على مخاطبة الميت بها واعتبرت ذلك حماقة

اذا فهو ليس بشرك

فهل يحاسبنا الله على الحماقة...؟؟؟؟

هذا ونحن نقول نفترض جدلا فلاتكشر عن انيابك ثانية

وكثيرة هي ادعائتك الفارغة هنا دون دليل

فهل تكون هذه اخرها...؟؟؟؟

عجبا لقوم يدينون بالاحلام

وحلم من ..؟؟؟

عمر !!!!

**Malik13** · 26-08-2005, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

السيد مالك

[frame="1 80"]فهل عندك دليل على أن اطلاقها للحي يجوز و اطلاقها للميت حرام؟؟؟؟[/frame]

بل ان اطلاقها للميت حماقة

فهل ينادي الميت حتى تجيبونه بالتلبية

انظروا الى التراجع و المستوى الهابط...

بالأول كان لفظ "لبيك" لغير الله شرك...

ثم صار يجوز للحي لكن لا يجوز للميت...

ثم عندما طلبنا الدليل على ذلك صارت المسأله لا علاقه لها بالحلال و الحرام...

صارت الآن مسأله حماقه....قمة التخبط...يعني أنت تحلل و تحرم على كيفك؟؟؟

ما رأيك بالزهراء (ع) ؟؟؟؟ هل تطلق عليها هذه الكلمه أيضا؟؟؟

لأن الزهراء لم ترى بأسا في مخاطبة رسول الله صلى الله عليه و آله بعد مماته:

"فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟ فقال عمر: نعم فنادت بأعلى صوتها يا أبت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة"

المصدر:
الأستاذ الفذ عبد الفتاح عبد المقصود في كتابه (الإمام عليّ بن أبي طالب) ص225.
الإمامة والسياسة, ج1, ص13, قال ابن قتيبة في, ج1, ص12.
العقد الفريد : ج2 ص 205 ط المطبعة الازهرية المصرية
الطبري ج 3 ص 202 ...انساب الاشراف للبلاذري ج 1 ص 586

كلما تكلمت يا بوفيصل تزيد طينك بله...صدق رسول الله صلى الله عليه و

آله الذي قال: "من كان يؤمن بالله و اليم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"