اللهم صلي على محمد وال محمد والعن من عاداهم


جميل انك استرسلت بالموضوع معي ومع الأخوة ولكن ياسبحان الله.

بما اننا نحن شيعة الله ورسوله وامير المؤمنين كان ولازال الجواب والسؤال عندنا شافي ومعافي.

ولكن بالله عليك هل اقتنعت بما كتبته انت في المشاركة السابقة؟؟؟

الأخ النبأ العظيم نبهك الى اشياء وانا كنت في طريقي اليها ولكن رأيت مشاركته بعد ان انتهيت من قراءت ماكتبت. ولافرق بيني وبين اخي النبأ العظيم الا انني اقل منه شأنا.

اليك التوخيد

اعلم انني اخذ كلامك سطر سطر واجاوبك عليه حتى تعلم عما اتحدث عنه اليك.


السؤال الاول كان من النبأ العظيم وهو كذلك مني والسؤال الثاني ايضا؟

ثالثا: نعم اريد دليلا يقول باننا نخاف غضب صاحب القبر علينا. هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين؟؟

رابعا : وكذلك نحن نزور الرسول واهل بيته لامر الباري عزوجل الذي هو اشرف من الرسول وكذلك لأمر الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

خامسا: وهذا هو محور الحديث بالنسبة لي ( انت ذكرت الحديث كما موجود اترجاك ان تعيد قراءته قبل ان تكمل قراءة مايلي).

هل رأيت !!!

نعم الحديث يقول اني قد نهيتكم عن زيارة ((((القبور)))) فزوروها.

لم يعين النبي صلى الله عليه واله وسلم قبر معين ولم يفضل احد على احد كما فعلت انت. نستنتج من هذا ان زيارة القبور مباحة وذلك بأمر الله عزوجل ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ).

ماهي العبرة من زيارة القبور فهذا بحث اخر.

ولكن اود اعلامك بان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لم يمنع زيارة القبور .

الاية الكريمة التي ادرجتها نعم نحن نعرفها اكثر منكم ( ولكن الاية الكريمة علاقتها بالولاية التكوينيه وهذا هو ليس موضوعنا)
اما اذا اردت ان تذكرها لمجرد دليل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لاينفع ولايضر ( فهذا الدليل غير ناهض وراجع كتب التفسير وستجد ماتريد) ولكن لاترجع الى تفسير واحد لا اقرا مابدالك وانظر فستجد ان شاء الله ضالتك؟

اما عن كلمة ( ماشاء الله ).

فالاولى ان تقول لااعلمها لاانا ولاعملائي لتكون الصورة اصح. لاننا نعلم ماتعني ماشاء الله . وقد ذكرت في روايات وتفاسير انت في معزل منها .

اما بالنسبة للعملاء فهم معروفون فكلامك صحيح .. نعم نعرفهم جيدا ونعرف من الذي يحاول التفرقه بين المسلمين ايام السقيفه!!!!!

اليك ماكتبت انت بيدك:
ربما تقول انت اننا ندعوا عمر !!! لكن الذي اعرفه ان المسلمين لا يدعون احدا الا الله
جوابي هو اذن الموقع الذي اعطيتك اياه الم يكن كافيا ( لو فقط مداهره) لماذا لاتحبون ان تقولون هذا صحيح فها انا اراكم تدعون عمر وتقول لي نحن لاندعوا ( واعذرني ان اقول انك كاذب ) والحكم سيكون بينناالله يوم القيامة على ذلك.


الاخير
ماقلته انت هو
لان الدعاء في الاسلام هو العبادة واذا صرفت جزء من الدعاء لااحد غير الله فقد صرفت جزء من العبادة له

هذا الكلام لاقيمة له عندي ولااعير له اي اهميه لانه صادر عن عدم وجود وعي ثقافي اسلامي ويحتاج الى الحس الاسلامي ولاارى فيه ماذكر
.

اعذرني التوحيد اثبتت لي الان انك غير قادر على الرد باأدله وهذا مانواجهه منكم مع الاسف ( كلام مغلوط زائد اكذوبة تفترون بها على الناسزائد اجتهاد شخصي زائد تخبطات وترهات وتفاهات ما للعلم ولاالدين الاسلامي دخل بها .

راجع نفسك قليلا ولا ترمي الناس بااكاذيب مختلقه.

انا حسبتك من الذين يأخذون الكلم وليس من الذين يحرفون الكلم عن مواضعه.

هل راجعت ماقلت لك عنه ؟

بالطبع لا

لانه تحجر ناتج من الاكتفاء الذاتي الذي لايقبل اي شرح منطقي يستدل به من القران والاحاديث والسنه النبويه.

اذهب وراجع من جديد واتعب على نفسك قليلا.