إعـــــــلان

**مستفيد** · 16-08-2005, 12:15 PM

الأخوة السلفية
وهل ترون في هذا شركا ؟
قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه‏:‏
((وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي العقدة توفي الشيخ الإمام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد المجاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن شيخنا الإمام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوساً بها، وحضر جمع كثير إلى القلعة، وأذن لهم في الدخول عليه،
وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله،
ثم انصرفوا، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله‏.‏

فلما فرغ من غسله أخرج ))
إلى أن قال
((وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كن على الأسطحة وغيرهن، الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل‏.‏

وأما الرجال فحزروا بستين ألفاً إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف،
وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهماً، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهماً‏.‏
وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير،
وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد،
وتردد الناس إلى قبره أياماً كثيرة ليلاً ونهاراً يبيتون عنده ويصبحون،
ورؤية له منامات صالحة كثيرة، ورثاه جماعة بقصائد جمة‏.‏ ))

**مستفيد** · 16-08-2005, 05:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
مصدر الرواية الأولى
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...251&CID=172#s5
مصدر الرواية الثانية
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...51&CID=231#s42

والآن لنتأمل هذه الرواية من مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
(( ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن أبي صالح ‏ ‏قال ‏
‏أقبل ‏ ‏مروان ‏ ‏يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فأقبل عليه فإذا هو ‏ ‏أبو أيوب ‏ ‏فقال نعم جئت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم آت الحجر سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله ))
أليس فعل أبو أيوب الأنصاري شركا أيها السلفية ؟

وتأملوا كلمة ولم آت الحجر

أليست تدل على أن القبر كان مبنيا ؟!!
أليس هذا شركا أيضا ؟

**المهندس ابو علي** · 16-08-2005, 06:45 PM

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك مولانا مستفيد، وليت السلفية يعقلون هذا.

التبرك بقميص بن جنبل وفضل غسول بن تيمية حلال جائز، اما تقبيل ضريح الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم او ضريح الامام علي عليه الصلاة والسلام فهذا شرك وبدعة وخروج عن الدين.

واسمح لي مولانا ان اتطفل لاضيف هذا من صحيح البخاري الذي لا يستطيع رده سني، فلقد بوّب البخاري بابا بعنوان:

5 - باب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ. وَمَا اسْتَعْمَلَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ ، وَمِنْ شَعَرِهِ وَنَعْلِهِ وَآنِيَتِهِ ، مِمَّا يَتَبَرَّكُ أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ .

فعجبي، هل خالف الصحابة النبي بعد موته فراحوا يتبركون بشعره وبعله وآنيته وغير ذلك، ام ترى ان اتباع السلف هم من خالف سلفهم ؟؟!!.

وخذ ايضا من صحيح مسلم:
6187 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِى النَّضْرِ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعاً عَنْ أَبِى النَّضْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ - يَعْنِى هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَ خَدَمُ الْمَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءٍ إِلاَّ غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا فَرُبَّمَا جَاءُوهُ فِى الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ فِيهَا./ صحيح مسلم/ كتاب الفضائل، باب قُرْبِ النَّبِىِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ النَّاسِ وَتَبَرُّكِهِمْ بِهِ . (19).

6188 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَلاَّقُ يَحْلِقُهُ وَأَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ فَمَا يُرِيدُونَ أَنْ تَقَعَ شَعْرَةٌ إِلاَّ فِى يَدِ رَجُلٍ.

وخذ:
6201 - حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ - يَعْنِى ابْنَ الْقَاسِمِ - عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ وَجَاءَتْ أُمِّى بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِى تَصْنَعِينَ » . قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِى طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ./ مسلم، الفضائل، باب 22 - باب طِيبِ عَرَقِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّبَرُّكِ بِهِ.

عجبــــــــــــــي.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**مستفيد** · 17-08-2005, 10:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
[جاء في حديث وفاة فاطمه بنت اسد أم الإمام علي أنه دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين احتضارها فدعا لها، ثم ذهب في قبرها و اضطجع فيه وقال (اللهم الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت، اغفر لأمي فاطمه بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها
بحق نبيك والأنبياء من الذين من قبلي بأنك أرحم الراحمين)
رواه الطبراني في المعجم الكبير (24/352)رقم871 وأبو نعيم في الحليه(3/121).

فهل الرسول مشرك حين يتوسل بنفسه وبالأنبياء؟

وقال ابن حجر في مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 257 : عن هذا الحديث
. رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
فلمن لا يقبل رواية روح بن صلاح
هل نحكم على الطبراني وأبو نعيم بالشرك والارتداد ؟
حيث أنهما رويا هذه الرواية ؟ !!!!!!!!!!
وهل نحكم على العلماء السنة الذين وثقوا روح بن صلاح كالحاكم وابن حبان بالشرك والارتداد والمروق من الدين ؟
حيث أن هذه الرواية مقبولة وصحيحة عندهم ؟!!!!!!!!!

**مستفيد** · 17-08-2005, 10:56 AM

الشكر الجزيل لأخينا طالب الثار على هذه الإضافة
فهذه أسئلة لكل عاقل من السلفية ليراجع نفسه

**smarts** · 17-08-2005, 02:38 PM

.
.
.

الشكر الجزيل لكما على هذه المعلومات القيمة

علي

.

**مستفيد** · 17-08-2005, 02:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
- صحيح البخارى - البخاري ج 1 ص 162 :
أو هذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏محمود بن الربيع الأنصاري ‏ ‏أن ‏ ‏عتبان بن مالك
‏كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏يا رسول الله إنها تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر
فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى
فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال
‏أين تحب أن أصلي
فأشار إلى مكان من البيت
فصلى فيه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

ما حكم هذا يا السلفية ؟

أليس شركا؟!!!

هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم أمته الشرك؟!!!

**مستفيد** · 19-08-2005, 09:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy01308.htm
(( قال الإمام أحمد: ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي جعفر المديني، سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف
أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله ادع الله أن يعافيني
فقال: إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك"
قال: لا، بل ادع الله لي.
قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين،
وأن يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد، نبي الرحمة،

يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني

فيه وتشفعه في
قال. فكان يقول هذا مرارا.
ثم قال بعد: أحسب أن فيها: أن تشفعني فيه.
قال: ففعل الرجل فبرأ. ))
وكذلك
(( قد روى البيهقي والحاكم من حديث يعقوب بن سفيان عن أحمد بن شبيب عن سعيد الحبطبي، عن أبيه، عن روح بن القاسم، عن أبي جعفر المديني، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير، فشكا إليه ذهاب بصره
فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد وقد شق على.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ائت الميضأة فتوضأ، ثم صل ركعتين،
ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد،

إني أتوجه بك إلى ربي فتجلى بصري، اللهم فشفعه في وشفعني

في نفسي"
قال عثمان: فوالله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضر قط.
قال البيهقي: ورواه أيضا هشام الدستوائي عن أبي جعفر، عن أبي أمامة بن سهل عن عمه عثمان بن حنيف ))
1- في هذا الحديث يأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الضرير أن يتوسل بذاته

صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!!!!! تأملوا

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة،
لم يقل بعملي أو بجاه النبي صلى الله عليه وآله !!!!!!!!!!
أليس هذا شركا ممنوعا ؟ !!!!
أليس التوسل بالعمل هو المشرووع فقط ؟!!!!!

2- وهناك أيضا يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي فتجلى بصري،
أوووه !!!!!!!!
أليس هذا شركا مخرج من الملة ؟!!!!!!!!

**هـيـثم** · 19-08-2005, 09:27 PM

في انتظار ردودهم وصدقني ...

لن تأتي وان اتت .. ستأتي هباءا

**مستفيد** · 20-08-2005, 05:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
‏حدثني ‏ ‏محمد بن سهل التميمي ‏ ‏وأبو بكر بن إسحق ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن سهل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد وهو ابن مطرف أبو غسان ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏
‏ذكر لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏امرأة ‏ ‏من ‏ ‏العرب ‏ ‏فأمر ‏ ‏أبا أسيد ‏ ‏أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في ‏ ‏أجم ‏ ‏بني ساعدة ‏ ‏فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى جاءها فدخل عليها فإذا ‏ ‏امرأة ‏ ‏منكسة رأسها فلما كلمها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت أعوذ بالله منك قال ‏ ‏قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جاءك ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك
قال ‏ ‏سهل ‏ ‏فأقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يومئذ حتى جلس في سقيفة ‏ ‏بني ساعدة ‏ ‏هو وأصحابه ثم قال اسقنا ‏ ‏لسهل
‏ ‏قال فأخرجت لهم هذا ‏ ‏القدح ‏ ‏فأسقيتهم فيه ‏

‏قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فأخرج لنا ‏ ‏سهل ‏ ‏ذلك ‏ ‏القدح ‏ ‏فشربنا فيه

قال ثم استوهبه بعد ذلك ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏فوهبه له
‏ ‏وفي رواية ‏ ‏أبي بكر بن إسحق ‏ ‏قال اسقنا يا ‏ ‏سهل

شرح النووي :

‏قوله : ( فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه , قال : ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز فوهبه له )

‏ يعني : القدح الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

هذا فيه التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم

وما مسه أو لبسه ,

أو كان منه فيه سبب ,

وهذا نحو ما أجمعوا عليه وأطبق السلف والخلف عليه

من التبرك بالصلاة في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

في الروضة الكريمة ,

ودخول الغار الذي دخله النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك ,

ومن هذا إعطاؤه صلى الله عليه وسلم أبا طلحة شعره ليقسمه بين

الناس ,

وإعطاؤه صلى الله عليه وسلم حقوة لتكفن فيه

بنته رضي الله عنها ,

وجعله الجريدتين على القبرين ,

وجمعت بنت ملحان عرقه صلى الله عليه وسلم ,

وتمسحوا بوضوئه صلى الله عليه وسلم

ودلكوا وجوههم بنخامته صلى الله عليه وسلم ,

وأشباه هذه كثيرة مشهورة في الصحيح ,

وكل ذلك واضح لا شك فيه . انتهى

1- ما رأيكم في فعل الصحابي سهل بن سعد ؟!!!!!!

2- لم يفتخر أبو حازم بشربه في الآنية التي شرب منها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

3- ما رأيكم في فعل خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبدالعزيز ؟

4- ما رأيكم في فعل الصحابة وتبركهم بآثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

5 -ما رأيكم في الامام النووي ألا يعد مشركا بعد كل هذا ؟!!!!!!!!!!!

6- ما رأيكم في اجتماع الأمة على التبرك بآثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ و هل نقول ارتدت بهذا الفعل ؟

7- ما رأيكم في فعل النبي صلى الله عليه وآله بتشجيعه للصحابة للتبرك به وبآثاره وعدم منعه من ذلك؟
فهل كان (حاشاه) يشجع على الشرك ويأمر به ؟!!!!!!

**صلوات.،** · 20-08-2005, 05:17 PM

.. مستفيد ..

/
\
/

بارك الله بك أخاه

بالطبع لن تجد لهم من ردود

وكما قال الأخ ستأتي ردودهم هباء ( هذا إن أتت )

/
\
/

كيف يردون عليك ودينهم متناقض على راسه .!

،.،

اللهم صل على محمد و آل محمد .،

**مستفيد** · 21-08-2005, 05:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ومارأيكم في هذا أيضا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
‏باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن يونس ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏السائب بن يزيد ‏ ‏يقول ‏
"‏ذهبت بي خالتي إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله
إن ‏ ‏ابن أختي ‏ ‏وجع ‏
‏فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه

ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل ‏ ‏زر الحجلة " انتهى

لم لم ينه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خالة السائب بن يزيد عن هذا الطلب ؟!
أليس الله هو الشافي ؟!
لم لم يأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن تلتجئ إلى الله سبحانه وتعالى وهو القائل
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر
وهو القائل
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق
هل أخطأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الفعل ؟!!!!
هل خالف القرآن الكريم ؟
هل غابت عن ذهنه هذه الآيات الكريمة ؟!!

**مستفيد** · 21-08-2005, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صلوات.،

.. مستفيد ..

/
\
/

بارك الله بك أخاه

بالطبع لن تجد لهم من ردود

وكما قال الأخ ستأتي ردودهم هباء ( هذا إن أتت )

/
\
/

كيف يردون عليك ودينهم متناقض على راسه .!

،.،

اللهم صل على محمد و آل محمد .،

يكفي أن يقرؤوا الموضوع ويرجعوا إلى أنفسهم ويحاسبوها
مع شكري وتقديري لكم

**مستفيد** · 22-08-2005, 04:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وإليكم هذه الرواية
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
‏((حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏فضيل بن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال
رأيت ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ‏ ‏ويحدث أن ‏ ‏أباه ‏
‏كان ‏ ‏يصلي فيها ‏ ‏وأنه رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي في تلك الأمكنة ‏
‏وحدثني ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏أنه كان ‏ ‏يصلي في تلك الأمكنة وسألت ‏ ‏سالما ‏ ‏فلا أعلمه إلا وافق ‏ ‏نافعا ‏ ‏في الأمكنة كلها إلا أنهما اختلفا في مسجد ‏ ‏بشرف الروحاء ‏))
فهذا هو ابن عمر وسالم بن عبد الله كان يتحريان الأماكن التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فيها ومن الواضح أن هذا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهل أشركا بهذا الفعل ؟!!!!