تويت
مع ان رده على المشاركة الاولى التي اقتبستها له129
كان ناقصا بشكل مريع
اذ تهرب عن الكثير مما الزمته به
ولكن
اذا لم تستح
اصنع ماشئت
كان ناقصا بشكل مريع
اذ تهرب عن الكثير مما الزمته به
ولكن
اذا لم تستح
اصنع ماشئت
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
الزميل حسينى للأبد
.
هل تريدنى أن أعود و أثبت لك و للجميع أن الحوار كان سائرا بشكل طبيعى حتى وضعت لك الأسئلة التى أربكتك و جعلتك تشطح و تنطح لكى تبعد الموضوع عن مساره الطبيعى و قد نجحت فى إفشال الموضوع و حولته إلى نقاش عقيم و ممل و ليس به أى نقاش علمى بأدلة بل كله يسير على وتيرة واحدة و هى أنى أريد أن أسحبك سحبا للنقاش لأنى سأثبت منه فساد مذهبكم و أنت تشتت الموضوع بتفاهاتك المقززة حقا ... ألا تمل من الكذب و البهتان ؟
.
سأنهى معك هذا الموضوع بشيئ آخير لا أعتقد أنك أهل له و هو
أنت تقول أنك أجبت على كل أسئلتى و أفحمتنى
و أنا أقول أنك تهربت من الإجابة على الموضوع و شتته
فهل لك أن تقسم بالله العلى العظيم على أن ما تقوله فى حقى صحيح و أنك لم تتهرب و تشتت الموضوع ؟؟
و للعلم إذا أقسمت بالله العظيم على صدق كلامك و أننى أنا من تهرب و قلت ألا لعنة الله على الظالمين .. فسوف أترك حسابك و حسابى على الله و هو الحسيب و الوكيل و هو الحكم بينى و بينك و لن أجادلك فى هذا الموضوع بل أترك لله أن يرينى عجائب قدرته فيمن تهرب و شتت الموضوع و أخرجه عن إطاره الصحيح .
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده
و الحمد لله رب العالمينتعليق
-
ابو شهاب
لاينفعك هذا الهروووووووووب
دورك في الاجابة عن المشاركة131
رغم انك اغفلت الكثير من الرد السابق
وموضوعنا لايتطرق للعصمة والامامة بتاتا
وبانتظارك للرد في موضوع جديد حول كذبتك الاخيرة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49945تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
المتورط دائما حسينى للأبد
ها أنا أجعل لعنة الله على الظالمين و أنت تخشى من هذا الدعاء
هل تخشى أن تصيبك لعنة الله يا كذاب يا متهرب و ليراجع الجميع تهربك .
.
*******************************
***************************
***********************
*******************
***************
***********
*******
****
*
.
.
المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهابالتعديل الأخير تم بواسطة أبو شهاب; الساعة 13-02-2006, 05:38 PM.تعليق
-
المدلس حفيد ابن تيميةها أنا أجعل لعنة الله على الظالمين و أنت تخشى من هذا الدعاء
هل تخشى أن تصيبك لعنة الله يا كذاب يا متهرب و ليراجع الجميع تهربك
متى وضعت هذه المشاركة حتى قلت اني اخشى واتهرب..؟؟؟؟
تاريخ المشاركة هو اليوم فقط !!!!!
كما كتبت للشاذلي مكرر !!!!
وكما تعودت ان تدلس دوما
عموما
بعد ان عجز الهارب عن الرد وظن ان باختراق المنتدى وضياع المشاركات حفظ ماء وجهه
يحاول ثانية الالتفاف والهروب
يقول
و للعلم إذا أقسمت بالله العظيم على صدق كلامك و أننى أنا من تهرب و قلت ألا لعنة الله على الظالمين .. فسوف أترك حسابك و حسابى على الله و هو الحسيب و الوكيل و هو الحكم بينى و بينك و لن أجادلك فى هذا الموضوع بل أترك لله أن يرينى عجائب قدرته فيمن تهرب و شتت الموضوع و أخرجه عن إطاره الصحيح .
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
اوافق بشرط
ان تقول
اقسم بالله العلي العظيم
اني لم اتهرب ولااتهرب حاليا عن الرد على اية مشاركة في موضوع (ابو فرحة تفضل ناقش حول الشرك والتوحيد)
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
وبذا تنتهي علاقتك بالموضوع المذكور واكل امرك الى الله ونكمل هنا
موافق..؟؟؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد.
.
المتورط دائما حسينى للأبد
لماذا الآن تشترط شيئ على القسم و فى الموضوع الآخر أقسمت أنك لم تقصد تكرارا المواضيع و قلت أن لعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين ... لو كنت صادقا أصلا و تثق أنك من الصادقين لأقسمت و أنهيت الموضوع و لكن ماذا نقول !!!! فالمتورط يظل دائما متورطا ... فها أنت تقسم بسهولة و دون طلب لأنك فعلا واثق مما تقول
*************
**********
*******
***
*
و لكن هل تستطيع أن تقسم كما بينت لك فى المشاركة ؟؟؟
لا أعتقد
.
أما عن الشرط الذى تقوله لى فأقول للجميع ليكونوا شهود[/COLOR].
الموضوع كان يسير مشاركة و الرد عليها بشكل طبيعى حتى تم وضع المشاركة التى قصمت ظهر البعير و هى رقم ( 31 ) فشاهدوها
و بعدها لم نعرف ما الذى حدث لحسينى فور إيفر إنقلب حله رأسا على عقب و أخذ يهذى و يأتى بكلام من الشرق و من الغرب و يفتعل الأسباب لكى يؤخر الرد حتى أننا تنازلنا عن كل شيئ و أجبناه على مايفتعله بل و قدمنا له الإعتذار لكى نعيده للرد مرة أخرى ... المهم أن الحال إستمر هكذا حوالى 150 مشاركة بيننا و معنا بعض الأعضاء ... و ظل هكذا يحاول التملق و أنا أحاول إعادته للموضوع لمروضى الحيوانات ... و فى النهاة و بعد ثلاثة أشهر تقريبا أجاب على المشاركة التى كنا ننتظرها و إعترف بما كنا نريده الإعتراف به ... فكتبنا له الدليل من القرآن على شرك من يدعو و يستغيث و يطلب حاجته من غير الله تعالى و أتيناه بالدليل أن الشيعة يقومون بذلك و أعجزناه عن الرد فإما يكذب القرآن أو يثبت أن الشيعة لم يقوموا بذلك فلا إستطاع ذلك و لا ذاك و إليكم هذا المشاركة
فلم يجب عليها و أراد أن يعيد معنا الكرة مرة أخرى بأسئلة جديدة حتى يدخلنا فى 150 مشاركة هايفة جديدة ليبعدنا عن الموضوع فما كان منى إلى أنى إمتنعت عن التجاوب معه فى ذلك و تمسكت بحقى فى المطالبة له بالرد على المشاركة أو إعلان إنسحابه فما كان منه إلا هذا الذى ترونه منه من تشتيت للمواضيع فى كل مشاركة بل و كل موضوع
.
.
و هنا أطلب رأى الجميع
هل أوافق على التجاوب معه لتشتيت الموضوع مرة أخرى أم أتمسك بأصل الموضوع ؟؟
أرجو أن يضع كل فرد منكم نفسه مكانى و يقول هل أنا لى حق فى التمسك بذلك أم لا ؟؟
و أنا ممتنع عن الرد لأنه لا يريد به إلا التشتيت فقط و إدخالنا فى نقاط فرعية جديدة ... و لو أجبته سوف يعلق على الإجابة و يفرع منها مائة موضوع جديد ليبعدنا عن الموضوع الأصلى .
.
أمامك أن تقسم و تبرأ نفسك أمام الجميع و تجعلنى مخطئا ... فهل تقسم .تعليق
-
لماذا الآن تشترط شيئ على القسم و فى الموضوع الآخر أقسمت أنك لم تقصد تكرارا المواضيع و قلت أن لعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين ... لو كنت صادقا أصلا و تثق أنك من الصادقين لأقسمت و أنهيت الموضوع و لكن ماذا نقول !!!! فالمتورط يظل دائما متورطا ... فها أنت تقسم بسهولة و دون طلب لأنك فعلا واثق مما تقول
انا لااقول الا ماانا واثق منه تماما
هذا واحد
لماذا اقسمت هناك ؟
كان هذا بمزاجي انا
حيث اشكل اكثر من واحد على موضوع تكرار الموضوع
وحيث لم يطلب مني احد ان اقسم والعن نفسي لوحدي فقط
وهذا غير موجود في اي صيغة مباهلة
فالزوجان حين يتهم الزوج زوجته بلاشهود يقسمان كليهما اربع مرات والخامسة يلعنان نفسيهما ان كانا كاذبين
وفي اي مباهلة ثنائية يقسم كل طرف على صحة قوله وكونه غير كاذب ويلعن نفسه بخلاف ذلك
ولايهرب من المباهلة الا المنافق الذي يعرف انه لايقف على ارض صلبة
اتفقنا انا والمدلس ابو شهاب بعد خلاف طويل حيث تهرب من ايراد اي دليل على مزاعم وتهم القاها على شيعة ال محمد منذ الصفحة الثانية
وظل يتحدث ويناقش بلاادلة سوى ايات يفسرها من جيبه
ثم اتفقنا على اعادة الحوار بالتعليق على المشاركات واحدة واحدة وتبيان الاشكال عليها على ان ابداء انا
فبدات وعلقت وانتهيت
فسال ابو شهاب من اي مشاركة تريد ان ابداء؟
فاجبته 129
فاتى بما في جعبته نافشا ريشه ظانا انه (جاب الذيب من ذيله)
فكانت خطبة البيان المنسوبة لامير المؤمنين ع بما فيها من غلو فاحش
وعبارات اخرى فسرها له مشايخ السؤ على انها غلو وشرك
اثبت له بالادلة ان الخطبة مرفوضة من قبل علمائنا الاعلام ولانقر بها
فبهت الذي كفر
وفسرت له معاني تلك العبارات بما يشابهها فاسقط مافي يده
وتهرب عن امور اخرى كنت قد اشكلت عليها في المشاركة 129
ولما وصلنا الى مشاركة 131
امتنع عن الاجابة واتى بمشاركة جديدة تمزج بين مشاركته31 وبعضا من مشاركته التي رد فيها على مشاركتي129
رغم اننا اتفقنا على ان اعلق انا على المشاركة ولااعود اليها
ويعلق هو ولايعود اليها
بل ننتقل لما بعدها
وحاولت جاهدا اثنائه والزامه بالرد على المشاركات بالتسلسل كما اتفقنا
لكن عبثا
ثم هرب وترك المنتدى لفترة طويلة
ولم يعد الا بعد ان اخترق سماسرة ابليس المنتدى وحذفت الكثير من المشاركات
وتبين ان الموضوع متوقف عند مشاركة له يقول فيها
توقعت ان ينتهي الموضوع بهذه الصورة و............
موحيا اني هربت من الرد !!!!!!!!!!!
وعاد ولم يرفع الموضوع
فرفعته له وظل على عناده
والحال انه متهرب منذ اشهر عن الرد على المشاركة 131
في حين يطلب الرد على مشاركة مختلقة تحمل الرقم257
وانا اقسم بالله العلي العظيم ان هذا كل ماحدث
وانه متهرب عن الرد
واني لم اتهرب عن الرد على اي مشاركة
وليس بذمتي رد على اية مشاركة له هنا
اقسم بالله العلي العظيم على ذلك
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
وهاانا اسقط كل الخيارات امامك ايها الكذاب المدلس
واتحداك امام ابناء فصيلت ان تقسم بالله على خلاف ذلك
وتلعن نفسك ان كنت من الكاذبين
ولايهرب من المباهلة الا المنافقتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد.
.
المتورط دائما حسينى للأبد
لماذا الآن تشترط شيئ على القسم و فى الموضوع الآخر أقسمت أنك لم تقصد تكرارا المواضيع و قلت أن لعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين ... لو كنت صادقا أصلا و تثق أنك من الصادقين لأقسمت و أنهيت الموضوع و لكن ماذا نقول !!!! فالمتورط يظل دائما متورطا ... فها أنت تقسم بسهولة و دون طلب لأنك فعلا واثق مما تقول
*************
**********
*******
***
*
و لكن هل تستطيع أن تقسم كما بينت لك فى المشاركة ؟؟؟
لا أعتقد
.
أما عن الشرط الذى تقوله لى فأقول للجميع ليكونوا شهود[/COLOR].
الموضوع كان يسير مشاركة و الرد عليها بشكل طبيعى حتى تم وضع المشاركة التى قصمت ظهر البعير و هى رقم ( 31 ) فشاهدوها
و بعدها لم نعرف ما الذى حدث لحسينى فور إيفر إنقلب حله رأسا على عقب و أخذ يهذى و يأتى بكلام من الشرق و من الغرب و يفتعل الأسباب لكى يؤخر الرد حتى أننا تنازلنا عن كل شيئ و أجبناه على مايفتعله بل و قدمنا له الإعتذار لكى نعيده للرد مرة أخرى ... المهم أن الحال إستمر هكذا حوالى 150 مشاركة بيننا و معنا بعض الأعضاء ... و ظل هكذا يحاول التملق و أنا أحاول إعادته للموضوع لمروضى الحيوانات ... و فى النهاة و بعد ثلاثة أشهر تقريبا أجاب على المشاركة التى كنا ننتظرها و إعترف بما كنا نريده الإعتراف به ... فكتبنا له الدليل من القرآن على شرك من يدعو و يستغيث و يطلب حاجته من غير الله تعالى و أتيناه بالدليل أن الشيعة يقومون بذلك و أعجزناه عن الرد فإما يكذب القرآن أو يثبت أن الشيعة لم يقوموا بذلك فلا إستطاع ذلك و لا ذاك و إليكم هذا المشاركة
فلم يجب عليها و أراد أن يعيد معنا الكرة مرة أخرى بأسئلة جديدة حتى يدخلنا فى 150 مشاركة هايفة جديدة ليبعدنا عن الموضوع فما كان منى إلى أنى إمتنعت عن التجاوب معه فى ذلك و تمسكت بحقى فى المطالبة له بالرد على المشاركة أو إعلان إنسحابه فما كان منه إلا هذا الذى ترونه منه من تشتيت للمواضيع فى كل مشاركة بل و كل موضوع
.
.
و هنا تجدوا إستغاثة حسينى فور إيفر بالإدارة لتنقذه مما هو فيه
.
و هنا أطلب رأى الجميع
هل أوافق على التجاوب معه لتشتيت الموضوع مرة أخرى أم أتمسك بأصل الموضوع ؟؟
أرجو أن يضع كل فرد منكم نفسه مكانى و يقول هل أنا لى حق فى التمسك بذلك أم لا ؟؟
و أنا ممتنع عن الرد لأنه لا يريد به إلا التشتيت فقط و إدخالنا فى نقاط فرعية جديدة ... و لو أجبته سوف يعلق على الإجابة و يفرع منها مائة موضوع جديد ليبعدنا عن الموضوع الأصلى .
.
لذلك فإنى مستعد للقسم على أنك أنت من تهربت و شتت الموضوع أما إمتنعاعى أنا عن الرد فهو لأنك تريد التشتيت مرة أخرى بطرح نقاط فرعية جديدة و تبعدنا عن محور الموضوع مرة أخرى .
.
و شكرا .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
اين قسمك...؟؟؟؟؟؟
لايحق لك ان تتهرب عن هذا ايضا...؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 15-02-2006, 10:17 PM.تعليق
-
اما ماوضعته في توقيعك من تدليس جديد لايصدر الا ممن ختم الله على قلبه وسمعه وبصره
ولاعتب ولاغرابة ممن يتبع ابن تيمية اخزاه الله
اولا اتمنى على الجميع دخول الرابط ليشاهدوا الشرك(استغاثتي)بالادارة !!!!
لان الاستغاثة بغير الله شرك !!!!
وانت ايها الكذاب
هلا شرحت لنا كيف استغثت بالادارة....؟؟؟؟تعليق
-
وانا اقسم بالله العلي العظيم ان هذا كل ماحدث
وانه متهرب عن الرد
واني لم اتهرب عن الرد على اي مشاركة
وليس بذمتي رد على اية مشاركة له هنا
اقسم بالله العلي العظيم على ذلك
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
وهاانا اسقط كل الخيارات امامك ايها الكذاب المدلس
واتحداك امام ابناء فصيلت ان تقسم بالله على خلاف ذلك
وتلعن نفسك ان كنت من الكاذبين
ولايهرب من المباهلة الا المنافقتعليق
-
هذا ماقلته للكذاب حفيد ابن تيمية اخزاهم اللهوانا اقسم بالله العلي العظيم ان هذا كل ماحدث
وانه متهرب عن الرد
واني لم اتهرب عن الرد على اي مشاركة
وليس بذمتي رد على اية مشاركة له هنا
اقسم بالله العلي العظيم على ذلك
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
وهاانا اسقط كل الخيارات امامك ايها الكذاب المدلس
واتحداك امام ابناء فصيلتك ان تقسم بالله على خلاف ذلك
وتلعن نفسك ان كنت من الكاذبين
ولايهرب من المباهلة الا المنافق
لكنه لازال هاربا لايستطيع ان يلعن الكاذب
لانه يعرف نفسه
اكرر
وانا اقسم بالله العلي العظيم ان هذا كل ماحدث
وانه متهرب عن الرد
واني لم اتهرب عن الرد على اي مشاركة
وليس بذمتي رد على اية مشاركة له هنا
اقسم بالله العلي العظيم على ذلك
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
وهاانا اسقط كل الخيارات امامك ايها الكذاب المدلس
واتحداك امام ابناء فصيلتك ان تقسم بالله على خلاف ذلك
وتلعن نفسك ان كنت من الكاذبين
ولايهرب من المباهلة الا المنافق
تعليق
-
اين الفرارون ابناء الفرارين...؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
مالكم كان على رؤوسكم الطير...؟؟؟
فاذا هرب صاحبكم وترك الموضوع
اما فيكم من تاخذه الغيرة على دين ابن تيمية فيحفظ ماء وجهه ان بقي فيه شيء؟
اما من مباهل يباهل مكان ذاك الهارب...؟؟؟؟تعليق
-
الهارب ابو شهاب
انت دعوتني لاقسم على صدقي والعن ان كنت كاذبا في هذا الموضوع
فانت من اقترح هذا اقتراح لتهرب من الموضوع الذي جعلك تهرب وتترك المنتدى
و للعلم إذا أقسمت بالله العظيم على صدق كلامك و أننى أنا من تهرب و قلت ألا لعنة الله على الظالمين .. فسوف أترك حسابك و حسابى على الله و هو الحسيب و الوكيل و هو الحكم بينى و بينك و لن أجادلك فى هذا الموضوع بل أترك لله أن يرينى عجائب قدرته فيمن تهرب و شتت الموضوع و أخرجه عن إطاره الصحيح .
فهل توافق على ذلك كحل نهائى
ايها المدلس !!!!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
اليس هذا قولك ايها المدلس الهارب
الم ترد ان تخلص من ورطة هذا الموضوع بهذا الاسلوب ظانا اني سانسحب من المباهلة...؟؟؟؟
اللهم العن كل من تهرب من الرد وكذب ودلس هنا
قل امينتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق