الأخ القصيمي..أراك مستمرا في الدفاع عن هذا الحديث دون أن تثبت صحته,,
فهلا بحثت في صحته وارحتنا وارحت نفسك من هذه الفضيحة!!!!
ثم ان كلنا نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى(ان هو الا وحي يوحى)..فهل الله جل وعلى يعلم ان هناك من يستحق أن يكون نبيا بعد خاتم الأنبياء والمرسلين فجعل نبينا محمد(ص)هو خاتم المرسلين..وهو(جل وعلى)كان يبعث لكل قوم رسول أو نبي..فلم لم يختار الله أنبياء بعد محمد(ص) وقد مضى على بعثة النبي الأكرم(ص)خمسة عشر قرنا...أم أن رسول الله (ص)كان يوزع المناقب على الصحابة دون أمر من الله عز وجل؟؟
ثم أي منقبة لشخص يقول (أصابت امرأة وأخطأ عمر)..
وأي شخص هذا يستحق أن يكون نبيا وهو القائللا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن)...والقائل أيضا (لولا علي لهلك عمر)...
تعسا لها تلك العقول قد شوهت الدين الذي جاء به الرسول

لماذا تسقط؟ راجع ماقلته وستجد اني قلت ان المنقبه في صحابي لا تسقط منقبة الصحابه الاخرين.

لا تسقط المنقبة أبدا، لكن يبقى هناك أفضلية وتفضيل.. فلا تنسى ان الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وحي يوحي، فعندما يقول " لوكان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب"، فهذا يعني ان الله هو القائل على لسان نبيه، وطبعا لا اعتقد بأنك قد تختلف معي أن من يختارهم الله للنبوة هم الأفضل.. والأكفا.

وهذا يعني ان عمر هو الأفضل، من بعد الرسول وهذا ما ينفي قاعدتكم الهشة، القائلة بأن ابوبكر هو افضل الصحابة؟؟!!

فنحن،هنا لا نتكلم عن منقبة، بل نتكلم عن اختيار الهي!!!

هذا فهمك..حاشاه ذلك

ولكنه يعلم مناقبهم واختارهم صحبة واصهارا وأنسباء..فعندما يقولها في موقف معين فليس ذلك مجاملة لهم ولكن المدح والمنقبه يأتي ذكرها دائما لدواعيها.
فليس من المعقول أن يستدعيك شخص ويقول اسمع : أنت انسان محترم؟؟ وتصدع بالحق. وعالما جهبذا..هكذا .
أنت هنا اول من يستغرب كلامه...فالمنقبه والمدح جميله جدا عندما تأتي في وقتهاومن اجل دواعيها..وهو خير معلم للبشريه يعرف متى ينطق ومتى يمتدح ومتى يواسي ومتى يوبخ.أليس كذلك؟

قد لا يكون فهمه وحده، فأنا فهمت ذلك أيضا من كتبكم .. تتكلمون عن كون أبوبكر هو الخليفة من بعد الرسول الأكرم، ولكن لا يخفى على أبسط المطلعين على كتبكم، من وجود بعض الأحاديث "الصحيحة"، في كون أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام هو خليفة المسلمين، ولك أن تطلع بنفسك !!

النبي رفع يد علي بن أبي طالب وقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ فهذا ولي من أنا مولاه.

علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

آية البراءة كلف بها الرسول صلى الله عليهوآله وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه..لأنه من عادة العرب أنها إن أرادت نبذ عهد بينها وبين اقواما اخرين كلف بها اقرباء الشخص وعترته.ولا تعتد بغير ذلك.

لكن احمد بن حنبل عنده راي ثاني .. فناخذ براي من الحين ؟؟

رسول الله (ص) يبعث الإمام أمير المؤمنين (ع) ليرجع أبا بكر ويمنعه من تبليغ سورة التوبة لأن الدين لا يبلغه إلا النبي أو رجل منه وهو علي بن أبي طالب .

بكل بساطه لأنه يرى الأحق بإمامة المسلمين وقيادتهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه..ولا تقل لي لماذا اذا لم يصدر حديث الرسول لو كان نبي بعدي.... في ابو بكر.. فالجواب هوأن المناقب والامتداح لصحابي لا تنقص مناقب الصحابه الاخرين.

رجعنا لنقطة الصفر وللتأليف .. زين على الأقل جيب لنا دليل على أن الله لا يختار الشخص الأفضل ليكون نبيا، لكي نقتنع من انها منقبة ..

أما الباقي فخارج الموضوع كما تقول، لذا أتوقف هنا ..

نعم هو سيدي وسيد كل مسلم يحب الله ورسوله...وأما الاربعة عشر لو علموا ما تتفوه به تجاه رسول الامه واصحابه وآل بيته للعنوك ولم يحرسوك يا هذا.

هاااااااااااا بانت النعرة القبلية الاموية والاخلاق الصهاكية
لعنه الله عليهم اجمعين
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم
لا فضل لعربي علي اعجمي الا بالتقوي
اما عن الاعاجم فمثلك يجب عليه الصمت يا ذلك
أن أغلب علمائكم الاقٌدمين وواضعي أصولكم فرس وليسوا عرب
فهل كان البخاري أو الترمدي أو أبوحنيفة أو ابن قتيبة أو الطبري عرب
يكفي ان البخاري و مسلم و هما اصح كتب عندكم لعجم

لا تسبوا اصحابي اممممممممممممممم تعرف فكرة جيدة لموضوع
طيب شوف ياجهبز من الذي يسب
هذا سيدك نعثل لعنه الله هو من ترضي عنه
هذا هو عمار بن ياسر, واما قصته مع الخليفة عثمان فانه غضب عليه في عدة موارد.
منها في قصة ترحمه من كل قلبه على ابي ذر في ما روى البلاذري
« انساب الاشراف » 5 / 49 ) وقال :.
انه لما بلغ عثمان موت ابي ذر بالربذة قال : رحمه اللّه فقال عمار بن ياسر: نعم فرحمه اللّه من كل انـفـسـنا,
فقال عثمان : يا عاض ..... ابيه بمكانه فلما تهيا للخروج جاءت بنو مخزوم الى علي فسالوه ان يكلم عثمان فيه فقال له علي: ياعثمان اتـق اللّه فـانـك سـيـرت رجلا صالحا من المسلمين فهلك في تسييرك , ثم انت الان تريد ان تنفي نظيره , وجرى بينهما كلام حتى قال عثمان : انت احق بالنفي منه فقال علي رم ذلك ان شئت , واجتمع المهاجرون فقالوا: ان كنت كلما كلمك رجل سيرته ونفيته فان هذا شي ء لا يسوغ فكف عن عمار.
ومـنـهـا فـي قـصـة اخـذه كـتـاب اسـتـنـكار الصحابة من عثمان اليه في ما اخرجه البلاذري وغـيـره (( المصدر نفسه 5 / 27 . ))
قـال البلاذري : ان المقداد بن عمرو, وعمار بن ياسر, وطلحة , والزبير في عدة من اصحاب رسول اللّه (ص ) كتبوا كتابا عددوا فيه احداث عثمان وخوفوه ربه واعلموه انهم مـواثبوه ان لم يقلع , فاخذ عمار الكتاب واتاه به فقرا صدرا منه فقال له عثمان : اعلي تقدم من بينهم ؟ فقال عمار:.
لاني انصحهم لك فقال : كذبت يا ابن سمية بـيـديه ورجليه ثم ضربه عثمان برجليه وهي في الخفين على مذاكيره فاصابه الفتق , وكان ضعيفا كبيرا فغشي عليه .
النقاط بالاحمر كلمة قذرة جدا لا يقولها الا امثال نعثل لعنه الله
قالها لعمار بن ياسر رضي الله عنه وارضاه
يا للاخلاق الحميدة .
وبالمناسبة عايوش هي من سماه نعثل
اما فيما يختص بالاعاجم
بغض النظر عن تزييفكم للحقائق وكذبكم المفضوح فنحن لا نحتج عليكم الا من كتبكم ودائما تكون كتبكم - التي لا ترقي الي مستوي سلة المهملات - حجة عليكم ووبالا . اما تكذبه لو ما تكذبه فهذا شانك فالحديث علي كل حال موضوع .
طبعا لن اتكلم فهو امر معروف عنكم لانه من لزوم النصب
وانتم النصب يجري منكم مجري الدم

انا من الشجرة المباركة ان شاء الله وجدي رسول الله والحمد لله . اما انت فلا اعلم اصلك ولكني اتوقعه من كونك ناصبي فالحديث لدينا واضح وصريح .

لا تتطاول يا حفيد بن صهاك لعنه الله
ولمعلوماتك المعصومين اربعة عشر وليسوا اثنا عشر اذهب واقرا ثم تعال ناقش .
والفرق بما اوردته انامن معني وبين العصمة التي قصدتها انت شاسع ولا وجه للمقارنة ويمكنني شرحه لك الا اني لن افعل لانك لا تستحق
وحرام وضع العلم بغير اهله وانت لست اهل له.

هنيئا لك بسيدك بو عويشة سارق فدك . وللعلم هو سيدك وحدك وليس بسيد علينا نحن شيعة ال البيت ص فهنيئا لكم به
اما من تفوه ضد رسول الامة هو بن صهاك لعنه الله لعنا ابديا هو ومن ترضي عنه ولف لفه
اما اللعن فهو علي ظالمي حق ال البيت عليهم الصلاة والسلام
ومن سمع بذلك فرضي به مثل كل إمعه لا يعمل عقله
هنيئا لكم عقول بقراطيسها

وان عدتم عدنا

اللهم صل علي محمد وال محمد
تم تحرير المشاركة مع تحذير لصاحبها بالتزام ادب الحوار وعدم التطاول علي المراجع والعلماء الكرام
وعدم التعرض بالاهانة الي الاعضاء والا سيتم تجميده ومن ثم طرده خارج المنتدي
محرر عقائدي 2

النباح علي قدر الالم يا ناصبي انبح اكثر فقافلة اهل البيت ص وشيعتهم تسير
ولا عجب لكلامك بل العجب لو بدا منك العكس فمن اين لك الاخلاق ؟
من بن صهاك لعنه الله ام من النعثل ام لعلها من سارق فدك
ولا اقول لك الا :

[frame="1 80"]قسما بمكة والحطيم وزمزم
والراقصات وسعيهن إلى منى
بغض الوصي علامة مكتوبة
طبعت على جبهات أولاد الزنا
من لم يوالي في البرية حيدرا
سيان عند الله صلى أم زنا [/frame]

[frame="1 80"]أمير المؤمنين أراك إذ ما
ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
وإن كررت ذكرك عند نغل
تكدر عيشه وبغى قتالي
فصرت إذا شككت بأصل شخص
ذكرتك بالجميل من المقالِ
فليس يطيق سمع ثناك
إلا كريم الأصل محمود الخصالِ
فها أنا قد خبرت بك البرايا
فأنت محك أولاد الحلالِ
[/frame]

وان شاء الله قريبا نراك بالفريزر

نعم من يبغض علي وآل البيت هو ابن زنا..يانور علي
فلا تزايد علينا بحبهم...اما ماخطته اناملك فهذا دليل اخلاقك.


ثم يا مشرفنا العزيز.. طردي او تجميدي من هنا..تأكد إن تم فإني لن اذرف دمعه واحده..فلن أخسر شيء من ديني ودنياي.


ثم من المفروض أن يكون شرط التزام ادب الحوار يشمل الجميع

أما التطاول على العلماء والمراجع..فأين تطاولي في ما سبق... رغم تطاول المدعو نور علي.. على من هم افضل عندنا من علمائنا وباقي البشر عدى رسول الله. فكن منصفا.


فأنا قلت أن علماؤكم لا يتفوهون بما يقوله المدعو نور علي بحق الصحابة وزوجات النبي فهو بين ثلاث خيارات:


1 - أن يتأسى بهم

2 - أن يخالفهم وهو بذلك يخطأهم

3 - أن يعلن انهم مارسوا التقيه( وإن كانت التقيه مذمه) فليثبت لي ذلك.

فإن كان في كلامي اساءة لهم فاذكره هنا..وانا ارضى بحكم باقي الاعضاء

.

بسمه تعالى شأنه
اللهم صل علي محمد وال محمد
أعوذ بالله من النار ومن غضب الجبّار ومن شرِّ الكفّار.
العزة لله الواحد القهّار.
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم صادق الوعد
شكرا لكم لاستضافتنا بموضوعكم
شكرا لكم مولاي م2
وتقبلا مني خالص الدعاء
والله ولي عصمتي ....أمن المتوكلون
[frame="1 80"]اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وغصب حقَّهم وهو الزنديق الأكبر الأحمق الأبتر، الكافر المردود، ثاني اثنين نمرود، الفاسق الفاجرالمشرك المطرود، عدوُّ الله وعدوُّ الرسول الذي انكر حقّ البتول غاصب أرض فدك، المدفون بقعرالدرك، رأس اهل الضلالة والشقاوة، خسِر الدنيا والآخرة، الملقب بكلب وادي التهامة، المؤبَّد في عذاب يوم القيامة،
قاطع حقِّ الخلافةابو بكر بن ابي قحافة لعنة الله عليه. اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.اللهم العن الأشل الأعرج الأحمق الأعوج الخليفة بغير الحق الفاسق الفاجر المنافق الكافر، اكبر وُلدِ الشيطان سارق كلام الله الملِكِ المنَّان دجّال آخر الزمان شارب الزّقوم لابس القطران اِمام اهل النيران ثالث قارون وهامان مبطل الآيات واحكام القرآن الملّقب بكلب الأوثان الواصِل الى عِقاب الرَّحمان
الشيطان بن الشيطان عثمان بن عفّان عليه اللعنة والنيران.
اللهم العن من حارِبَ خليفة الرّحمان وجوس امة رسول السُّبحان، شَدّاد اهل بيت الأمين،عدُوّ الله وعدوّ امير المؤمنين، المكنّى بخال الكافرين امير الفاسقين والفاجرين وسبب تضييع مذهب سيِّد المرسلين الملعون بالدّلائل والبراهين رئيس الأشقياء من الأوَّلين والأخرين لعنةً عليه من الآن الى يوم الدّين مؤسِّس الظُّلم والبِدعة والطُّغيان معاوية بن ابي سفيان عليه غضب الرحمان .
اللهم العن الزِّنديق بن الضَّحّاك الكافِرَ المنافقَ السّفاكَ الظّالمَ العاصيَ الطّاغيَ الباغيَ المُعاديَ المُفسدَ المُلحدَ المُجرمَ وَلَدَ الزِّنا قاتِلَ سيِّد الشُّهداء اشقى الأشقياء الذّي عجز عن لعنه جميعُ الأشياء، المُسوَّدَ وجهه في الأخرة والأُولى المُقيدَ بسخط خالق الأرض والسماء النَّجسَ الكلبَ الظّالمَ، المَحبوسَ في قعر الهاوية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه.
اللهم العن الكافرَ الفاسقَ الفاجرَ المُنافقَ المُشركَ المَلعونَ الزِّنديقَ المَطعونَ الظالمَ الجبّار المَكّار الشريرَ المردودَ كاتبَ عثمان الغدّار، عدُوّ الله وعدُوَّ امير المؤمنين الكرّار، الشقيَّ المشهور بين الأُمم، الخائن الخاسر في الوجود والعدم خنزير وادي العرب والعجم الدائم في عذاب جهنّم مروان بن الحكم لعنة الله عليه .
اللهم العن مُصنِّفَ أحاديثِ الخِلافِ مُخترعَ البِدعةِ في الحَجِّ والطّوافِ الكافرَ الطّامعَ اللعينَ النسناسَ الجبارَ المنكورَ الخنّاسَ الذي يوسوسُ في صدور الناس عدوَّ الله وعدوَّ اميرِ البررةِ، شيخ الكفرة والفجرة ابا هريرة لعنة الله عليه.
اللهم العن امير الكوفة وبغداد ثاني اثنين نمرود وشدّادَ باعث اهل الفساد الملعون في المبدء والمعاد الكافر في الآباء والأجداد المُبَرَّءَ من كلِّ صلاحٍ وسدادٍ المُضطر في يومٍ يُنادي المنادِ المشهور في جميع البلاد بالشّرِّ والعناد الدَّيُّوثَ القوّاد لعنه الله وحشره مع الشّياطين في يوم المعاد عُبيد الله بن زياد لعنة الله عليه.
اللهم العن من اقرّ بظلمه آحاد الممكنات واعترف ببغيه افراد الموجودات المذموم في الأرضين والسموات الخائف في يوم العَرَصات، المحرومَ من الثواب والدرجات، مغضوبَ ربِّ العالمين قاتل امير المؤمنين، عدوَّ الله وعدوَّ الرسول وأهل بيت الجليل، الشُّؤمَ الملعونَ في التوراة والإنجيل الميشومَ بتأويل الكتاب والتَّنزيل اليهودَي الفاجرَ البخيلَ وَلَدَ الزِّنا الذي خلَّدَهُ الله في عذابِ غِلاظٍ وشِدادٍ عبد الرحمان بن المُلجم المُراديَ لعنة الله عليه.
اللهم العن من دخلَ في سقيفة بَني ساعدة المُقرَّ بخلافة ابي بكر بن ابي قحافة الذي انكر بيعة يوم الغدير الكافرَ الملعونَ الشّريرَ عدوَّ الله وعدوَّ رسول الملِكِ المَعبود الذي فُضِّلَ عليه كلبُ النَّصارى واليهود المردودَ الغاوي الضَّالَّ الهالِكَ عون بن مالِكِ لعنة الله عليه.
اللهم العن شَديدَ العداوة من المهاجر والأنصار الذليلَ الخبيثَ الذي اعان الكفّار والفجّارَ رئيسَ المنافقينَ والاشرار الذي لم يؤمن بالله ورسوله المُختار دليلَ المنافقين الى النار عينَ المعايب والفضايح جامع السّفايح والقبايح مقتدى اهل البهتان والخوف عبد الرحمان بن عوف لعنة الله عليه.
اللهم العن الكافرَين الفاسقَين الملعونَين المشهورَين الباغييَن في البر والبحرَين رئيسَي اهل الظُلم في المشرقَين والمغربَين مُخرِّبَي الحرمَين الشّريفَين باعثيْ حرب الجمل والصِّفَّين مع امام الكونَين، الكافرَين الزِّنديقَين قاطعيْ سُبُلِ الخير اعني الطلحة والزُّبير لعنة الله عليهما.
اللهم العن الظالمَين الطاغيَين الباغيَين الكافرَين الخبيثَين النّحسَين النّجسَين السَاحرَين الكاذبَين المجنونَين المحرومَين من ثواب يوم الوعد والوعيد عذّبهما الله في العذاب الأليم الشّديد اعني سعداً (1) وسعيدَ (2) لعنة الله عليهما.
اللهم العنهم جميعاً سيّما بني امية قاطبةً وخلفاءَ بني العباس ومن تابعهم إلى يوم الدين امين يا ربَّ العالمين اللهم العنهُمُ جميعاً إلى يوم القيامة اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين".[/frame]

قال تعالى :

(كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)


قال تعالى :

( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) . (100) التوبة


قال تعالى :

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) . (29) الفتح


وقال تعالى :

(لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) . (9) الحشر



وقال تعالى :

(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) .(10) الفتح




وقال تعالى :

(الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) . (20)التوبة


وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(لا تسبوا أصحابِي فوالذي نفسي بِيده لو أَن أحدكم أَنفق مثل أحد ذهبًا ما أَدرك مد أَحدهم ولا نصيفه ) .


وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) رواه مسلم.


وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسسلم:


( ‏لو كان من بعدي نبي لكان ‏ ‏عمر بن الخطاب)







قال تعالى : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) . (115) النساء

____________

اعوذبالله من القصيمي ولعنةالله على يزيد ومعاوية ومن تبعهما

اقول ياالشيطان يلي مسمي نفسك القصيمي ليش ماتفكنا وتودي وسوستك لمنتدى يليق بمقامك المعفن

احنا ايمانا بالله تعالى ما يقدر يزعزعة واحد مثلك فليش ماتحترم نفسك وتطلع من هذا المنتدى احسن من ماتحصل لنفسك الغلط.
وشكرا لاخواني الشيعة لردهم على وسوسة الشيطان

وما الذي أغاظك يا هذا..فمشاركتي كلها آيات من القرآن الكريم والحديث الشريف..ما الذي اغضبك؟؟

وأين عدم احترامي؟؟..

ثم ان الكتابه خلف الكيبورد سهل جدا..لمن أراد الشتم والسب.

ثم أين المشرف الكريم..من السباب والشتم؟؟؟

أرجو أن يتم تطبيق التحذير على من يسيءالادب.. وبانتظار قرارالمشرف

انت الي جبتة لنفسك

وهل سب الشيطان اساءة للادب؟

اصلا هذا اقل كلام ممكن اقولة لواحد مثلك .

وهذه الصورة ليكحل بها كل ناصبي عينيه عسي الله ان يصيبهما برمد لا يبرأون منه ابدا فمثلها لا يجلب الا الوباء



هذه يا نواصب صورة نبيكم عمر سوّد الله وجهه
يا حليلو وكانه الشيطان تجسد بانسان

كيف يكون عمر نبيا وقد كان مشركا ... شاربا للخمر .. لاعبا الميسر .. مولودا من زنا ... ولدي موضوع أعمل عليه حاليا يوضح الأحاديث المدرجة بصحيح البخارى ومسلم والمسانيد الموثقة من أهل السنة توضح عدم وجود أي ميزة لعمر .. ونرجو الاستفادة للجميع