اخى mo7ammed والله لقد كفيت ووفيت وحديثك منطقى مقنع جزاك الله خيرا..واتمنى يا اخى الكريم ان يستمر تواجدك وسخر قلمك وعلمك لهداية اخواننا وان كان البعض يتمادى بالسب والاهانة لاصحاب سيدنا محمد ...نفعنا الله ونفع اخواننا الشيعة بكم ...وتقبل تحياتى
_________________

اخوك احمد سند

كنت أتابع الحوار الجميل و الهادئ بين الزميلين مسلم و محمد
لقد كان حواراً هادئا جميلا ولكن لماذا ابتعد محمد عن الحوار مع أنه ليس فيه سب ولا شتم وقد برر الزميل محمد بأنه تفاجئ من السب وغيره ولكن الحوار هنا ليس فيه شيء البتة. نأمل منه العودة

اخبركم .. و ان كنت قد فصلت من منتديات الاخوة السنة .. منه الاصلاح .. اربع مرات .. ..

الا انني هنا اتمنى ان لا افصل ..
و انا معكم و الزمن طويل ؟؟ لم اسب احدا و اتحدى ايا كان انني سبيت اي انسان .. دع عنك اني اسب الصحابة





اخي احمد سند هلا اكملت معي الحوار ..


مع الشكر

مسلم

اخى M u s l i m والله كل من تابع الحوار راى ان الاخ mo7ammed كان فى منتهى التهذيب معك وكان يخاطبك دوما باخى بارك الله فيك..الا انك وباسلوبك الغريب واصطناع العداوة ابيت الاستمرار...يا اخى من المعروف ان كل من يقدرنا وجب علينا ان نعامله بالمثل..اى تصرف بدر منه حتى تتهمه بالهرب..والله اراك لست اهلا للنقاش الهادىء وارى من المستحسن ان يتم تجاهلك..
حفظك الله اخى mo7ammed فوالله كنت نعم المحاور الهادىء ولك اسلوب محبب ولكن البعض هداهم الله عكرو الحوار باسلوبهم المتعالى وكانه محقق يناقش متهما....

و هل تعاملي كان على خطأ .. نورني اين و انا اعتذر ...
و اعتذر .. حتى لو لم اعمل اي شيء يسيء له او لأي عضو..

فهلا انرتني .. اخي احمد سند

اخى M u s l i m

عموما شكرا لك لحذفك وتعديلك لمقالك الذى فيه بعض التلميحات لاخيناmo7ammed

شكرا لك
______________

خالد ابن الوليد:احسن صحابي:

إن الأسارى باتوا في كبولهم في ليلة شديدة البرد، فنادى منادي خالد‏:‏ أن أدفئوا أسراكم، فظنَّ القوم أنَّه أراد القتل فقتلوهم وقتل ضرار بن الأزور مالك بن نويرة، فلمَّا سمع الدَّاعية خرج وقد فرغوا منهم، فقال‏:‏ إذا أراد الله أمراً أصابه واصطفى خالد امرأة مالك بن نويرة وهي أم تميم ابنة المنهال وكانت جملية، فلمَّا حلت بني بها، ويقال‏:‏ بل استدعى خالد مالك بن نويرة فأنَّبه على ما صدر منه من متابعة سجاح، وعلى منعه الزَّكاة وقال‏:‏ ألم تعلم أنها قرينة الصَّلاة ‏؟‏

فقال مالك‏:‏ إنَّ صاحبكم كان يزعم ذلك‏.‏

فقال‏:‏ أهو صاحبنا وليس بصاحبك يا ضرار إضرب عنقه، فضربت عنقه، وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثَّلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك اللَّيلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدَّة وغيرهم‏.‏

وقد تكلَّم أبو قتادة مع خالد فيما صنع وتقاولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى الصِّديق، وتكلَّم عمر مع أبي قتادة في خالد وقال للصِّديق‏:‏ إعزله فإنَّ في سيفه رهقاً‏.‏

فقال أبو بكر‏:‏ لا أشيم سيفاً سلَّه الله على الكفَّار‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/355‏)‏

والمقصود أنَّه لم يزل عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يحرِّض الصِّديق ويذمِّره على عزل خالد عن الإمرة ويقول‏:‏ إنَّ في سيفه لرهقاً، حتَّى بعث الصِّديق إلى خالد بن الوليد فقدم عليه المدينة وقد لبس درعه التي من حديد وقد صدئ من كثرة الدِّماء، وغرز في عمامته الَّنشاب المضمَّخ بالدِّماء

فلمَّا دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمها وقال‏:‏ أرياء قتلت امرأً مسلماً، ثمَّ نزوت على امرأته، والله لارجمنَّك بالجنادل وخالد لا يكلِّمه ولا يظنَّ إلا أنَّ رأي الصِّديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك، وودى مالك بن نويرة، فخرج من عنده وعمر جالس في المسجد فقال خالد‏:‏ هلمَّ إليَّ يا ابن أم شملة، فلم يردَّ عليه وعرف أنَّ الصِّديق قد رضي عنه‏.‏

اولا:وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثَّلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك اللَّيلة ....هل هذا ما اوصى به الرسول...
ثانيا:والمقصود أنَّه لم يزل عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يحرِّض الصِّديق ويذمِّره على عزل خالد عن الإمرة ويقول‏:‏ إنَّ في سيفه لرهقاً،
اليس عمر هو الفاروق بين الحق والباطل!!!!!!!!
ثالثا:فلمَّا دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمها وقال‏:‏ أرياء قتلت امرأً مسلماً، ثمَّ نزوت على امرأته، والله لارجمنَّك بالجنادل ....وووووووووه
ما هذا الصحابي العادل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعا:حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك، ...لماذا لم يطبق ابو بكر الذي جلس على كرسي النبي شريعه الاسلام على خالد!وهل الشريعه تطبق فقط على الفقراء!...
هل من احد ممن يدافعون عن خالد في هذه الروايه يجيبنا لماذا اعتذر خالد لابي بكر؟اذا كان خالد قتل مالكا بحق فلماذا يعتذر ومالك من اهل الرده كما يدعي اهل السنه؟!

خالد ابن الوليد:احسن صحابي:

البدايه والنهاية لابن كثير:الجزء6 فصل في خبر مالك ابن نويره

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...251&CID=104#s5

إن الأسارى باتوا في كبولهم في ليلة شديدة البرد، فنادى منادي خالد‏:‏ أن أدفئوا أسراكم، فظنَّ القوم أنَّه أراد القتل فقتلوهم وقتل ضرار بن الأزور مالك بن نويرة، فلمَّا سمع الدَّاعية خرج وقد فرغوا منهم، فقال‏:‏ إذا أراد الله أمراً أصابه واصطفى خالد امرأة مالك بن نويرة وهي أم تميم ابنة المنهال وكانت جملية، فلمَّا حلت بني بها، ويقال‏:‏ بل استدعى خالد مالك بن نويرة فأنَّبه على ما صدر منه من متابعة سجاح، وعلى منعه الزَّكاة وقال‏:‏ ألم تعلم أنها قرينة الصَّلاة ‏؟‏

فقال مالك‏:‏ إنَّ صاحبكم كان يزعم ذلك‏.‏

فقال‏:‏ أهو صاحبنا وليس بصاحبك يا ضرار إضرب عنقه، فضربت عنقه، وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثَّلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك اللَّيلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدَّة وغيرهم‏.‏

وقد تكلَّم أبو قتادة مع خالد فيما صنع وتقاولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى الصِّديق، وتكلَّم عمر مع أبي قتادة في خالد وقال للصِّديق‏:‏ إعزله فإنَّ في سيفه رهقاً‏.‏

فقال أبو بكر‏:‏ لا أشيم سيفاً سلَّه الله على الكفَّار‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/355‏)‏

والمقصود أنَّه لم يزل عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يحرِّض الصِّديق ويذمِّره على عزل خالد عن الإمرة ويقول‏:‏ إنَّ في سيفه لرهقاً، حتَّى بعث الصِّديق إلى خالد بن الوليد فقدم عليه المدينة وقد لبس درعه التي من حديد وقد صدئ من كثرة الدِّماء، وغرز في عمامته الَّنشاب المضمَّخ بالدِّماء

فلمَّا دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمها وقال‏:‏ أرياء قتلت امرأً مسلماً، ثمَّ نزوت على امرأته، والله لارجمنَّك بالجنادل وخالد لا يكلِّمه ولا يظنَّ إلا أنَّ رأي الصِّديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك، وودى مالك بن نويرة، فخرج من عنده وعمر جالس في المسجد فقال خالد‏:‏ هلمَّ إليَّ يا ابن أم شملة، فلم يردَّ عليه وعرف أنَّ الصِّديق قد رضي عنه‏.‏

اولا:وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثَّلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك اللَّيلة ....هل هذا ما اوصى به الرسول...
ثانيا:والمقصود أنَّه لم يزل عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يحرِّض الصِّديق ويذمِّره على عزل خالد عن الإمرة ويقول‏:‏ إنَّ في سيفه لرهقاً،
اليس عمر هو الفاروق بين الحق والباطل!!!!!!!!
ثالثا:فلمَّا دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمها وقال‏:‏ أرياء قتلت امرأً مسلماً، ثمَّ نزوت على امرأته، والله لارجمنَّك بالجنادل ....وووووووووه
ما هذا الصحابي العادل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعا:حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك، ...لماذا لم يطبق ابو بكر الذي جلس على كرسي النبي شريعه الاسلام على خالد!وهل الشريعه تطبق فقط على الفقراء!...
هل من احد ممن يدافعون عن خالد في هذه الروايه يجيبنا لماذا اعتذر خالد لابي بكر؟اذا كان خالد قتل مالكا بحق فلماذا يعتذر ومالك من اهل الرده كما يدعي اهل السنه؟!

الفجاءه وعداله ابي بكر

قصَّة الفجاءة‏:‏

واسمه إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عميرة بن خفاف من بني سليم قاله ابن إسحاق، وقد كان الصِّديق حرَّق الفجاءة بالبقيع في المدينة، وكان سببه أنَّه قدم عليه فزعم أنَّه أسلم وسأل منه أن يجهِّز معه جيشاً يقاتل به أهل الرِّدَّة، فجهَّز معه جيشاً فلمَّا سار جعل لا يمر بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخذ ماله، فلمَّا سمع الصِّديق بعث وراءه جيشاً فردَّه، فلمَّا أمكنه بعث به إلى البقيع فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...251&CID=104#s3

باي حق يحرق ابو بكر انسانا؟هل يجوز حرق اي انسان حتى لو كان كافرا...اين الدليل على اجازته...

كيف لا يعرف من يجلس على كرسي الوحيي انه لا يجوز حرق انسان
عجيب...
وهل يجوز اختراع وسائل قتل في الاسلام..

اخي munzer1975 السلام عليكم ...

تحية ولاء .. اراك من موالي اهل البيت .. ؟ هذا علم يعرفه محبي اهل البيت .... هللهم وال من والاه ..


هون عليك .. اصحاب ابن تيمية ,, لا يستطيعون الفهم اكثر من مسئلة وا حدة .. (حبة ,,, حبة ) ..
شوي شوي ..
لك اخي ان تضع مسئلة مسئلة .. حتى يفقهون ... اسألني فلقد طردت من منتديات الوهابية عدة مرات ...

انا خبير بهم ...

اخي munzer1975 .. ازيدك علما .. هناك اكثر .. في الطريق .. و نحن ننتظر .. اما عن الاكرنبج و الزواج بنية الطلاق ..
و الافضل من هذا و ذاك .. ..ربهم لديه اربع اصابع ...

احمد اجبني ,... و الا ثبتناه ... اقصد الموضوع


مسلم ..

ان قيامك باهانة الاخ mo7ammed بالرغم من حسن خلقه معك ثم ردك الفاحش عليه وبعد ذلك عند انتقادنا لك.. قمت بحذف ما كتبته ضد اخينا mo7ammed..لهو اكبر دليل على موقفك المحرج...تحياتى لك ...
_________________________________________________
لقد ارعبتنى كثيرا بتهديدك بتثبيت الموضوع

يبدو ان طريقة الاخ احمد سند تختلف عن باقي الوهابية في الخروج من الموضوع ..

اخي ان كان لك علم و عقل فحاورني و ارني شطارتك ...



هنا انا المسلم احاورك ...

وهمسة في اذنك .... اعرف انك على غير علم .. فما رأيك ؟؟


مسلم

مظهر من مظاهر عدالة الصحابة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7454


صحيح البخاري كتاب فضائل القران باب القراء من اصحاب النبي
‏حدثني ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال ‏
‏كنا ‏ ‏بحمص ‏ ‏فقرأ ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏سورة ‏ ‏يوسف ‏ ‏فقال ‏ ‏رجل ‏ ‏ما هكذا أنزلت قال قرأت على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏أحسنت ووجد منه ريح الخمر فقال أتجمع أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد

صحابي يناقش بالقران وهو سكران

munzer1975 حفظك الله ..

نرفعه رفع الله من شأنك و شأن كل موالي لآل بيت النبوة ..

و نرفعه علنا نستفيد

مسلم

معك حق اخي

للرفع
up
بارك الله بك اخ مسلم