إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من كذبات الشيخ عثمان الخميس دفاعا عن سيديه فهل من مدافع ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة كريم أهل البيت
    إذا الزميل يقر أن صاحبه كان كذابا ؟!

    أم عن زواج عثمان فهذا لم يثبت عندنا


    والكلام هنا للعقلاء فقط
    يا استاذ كريم اهل البيت راجع هذا النص من نهج البلاغة

    إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي وقَدِ اسْتَسْفَرُونِي بَيْنَكَ وبَيْنَهُمْ ووَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ ولا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لا تَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ ولا خَلَوْنَا بِشَيْ‏ءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ وقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا وسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا وصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) كَمَا صَحِبْنَا ومَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ولا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ وأَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا وقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالا فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ فَإِنَّكَ واللَّهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمًى ولا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ وإِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ وإِنَّ أَعْلامَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ هُدِيَ وهَدَى فَأَقَامَ سُنَّةً مَعْلُومَةً وأَمَاتَ بِدْعَةً مَجْهُولَةً وإِنَّ السُّنَنَ


    . الى آخر كلامه رضي الله عنه , من كتاب نهج البلاغة هنا

    كيف يقول له نلت من صهره ؟؟

    تعليق


    • #17
      الأستاذ ابن المبارك أنت تعلم أن وروده لا يعني ثبوته وصحته

      تعليق


      • #18
        أنت ( تكسر الخاطر) يا كريم أهل البيت..!!

        استحلفك بالله كفى إلى هنا.أزل الغشاوه عن عينيك.

        فماذا أنت قائل في يوم الحشر؟ من انتقاص لاصهار نبيك وصحابته وأزواجه؟

        أحب اهل البيت لا يستوي إلا بالانتقاص من هؤلاء ولعنهم؟؟وانكار قرابتهم من نبيك حتى وإن كانت واضحه وضوح الشمس؟؟ سبحان الله..!!!

        تعليق


        • #19
          يضحكني كثيرا تشدق الوهابيه بهذا النص من أمير المؤمنين (ع)...

          و كأنهم اكتشفوا كنزا...والاشكال ليس بكلام أمير المؤمنين (ع)...بل بفهمهم الناقص...

          لننظر الى النص:


          المشاركة الأصلية بواسطة ابن المبارك

          إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي وقَدِ اسْتَسْفَرُونِي بَيْنَكَ وبَيْنَهُمْ ووَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ ولا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لا تَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ ولا خَلَوْنَا بِشَيْ‏ءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ وقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا وسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا وصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) كَمَا صَحِبْنَا ومَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ولا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ وأَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا وقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالا فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ فَإِنَّكَ واللَّهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمًى ولا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ وإِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ وإِنَّ أَعْلامَ الدِّينِ لَقَائِمَةٌ فَاعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عَادِلٌ هُدِيَ وهَدَى فَأَقَامَ سُنَّةً مَعْلُومَةً وأَمَاتَ بِدْعَةً مَجْهُولَةً وإِنَّ السُّنَنَ

          و يعتقد المخالفون أن الامام علي (ع) يخبر عثمان بفضل له بكونه قد "نال" من "صهر"

          رسول الله صلى الله عليه و آله ما لم ينال الخليفتين الأول و الثاني...والحال هو

          عكس ذلك تماما: أمير المؤمنين (ع) في موقع عتاب لعثمان فيقول له: "وقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالا"

          و اللغه واضحه...نلت من صهره...ينال من فلان أي يسوءه لفظا أو فعلا...فالامام يقول

          لعثمان قد نلت مني (علي صهر رسول الله) ما لم ينال مني صاحبيك...حيث أن أبوبكر و عمر

          كانا يأخذا برأيي أما أنت فتقدم رأي مروان بن الحكم على رأيي...

          فقد نال عثمان من "صهره" صلى الله عليه و آله ما لم ينال أبوبكر و عمر

          تعليق


          • #20
            المسألة مسألة كفاءة



            وخسئ من إدّعى أنه كفؤ للزهراء غير علي بن أبي طالب



            لكن



            ممكن تفسير من القوم لماذا رد النبي (ص) الأول والثاني؟

            تعليق


            • #21


              والله انني استلقيت من الضحك..

              يا شيعه انظروا كيف فسر مالك عبارة علي رضي الله عنه وهو يخاطب عثمان رضي الله عنه...!!!!!!!!!!!!!!!!!!


              يا مالك قررت من الان أن لا أرد عليك وآخذ في اكثر من ردواحد إن لزم الامر فقط..ففهمك مضحك.. وكنت اقول في نفسي من خلال نقاشاتنا السابقه هل هو لا يفقه أم أنه يكابر.. فوجدتها الاثنتان..!!


              لله درك من جهبذ..فقيه ..متبحر

              زدنا من فقهك رحمك الله
              التعديل الأخير تم بواسطة القصيمي; الساعة 10-09-2005, 02:20 PM.

              تعليق


              • #22
                يا قصيمي....المسخره ليست ردا...

                و الا فما أسهل أن أقول لك : يا بو حوت عنبر

                على العموم اذا كنت ترى بنفسك لست على قدر النقاش فلا تحرج نفسك...معلش

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  يضحكني كثيرا تشدق الوهابيه بهذا النص من أمير المؤمنين (ع)...

                  و كأنهم اكتشفوا كنزا...والاشكال ليس بكلام أمير المؤمنين (ع)...بل بفهمهم الناقص...







                  و يعتقد المخالفون أن الامام علي (ع) يخبر عثمان بفضل له بكونه قد "نال" من "صهر"

                  رسول الله صلى الله عليه و آله ما لم ينال الخليفتين الأول و الثاني...والحال هو

                  عكس ذلك تماما: أمير المؤمنين (ع) في موقع عتاب لعثمان فيقول له: "وقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالا"

                  و اللغه واضحه...نلت من صهره...ينال من فلان أي يسوءه لفظا أو فعلا...فالامام يقول

                  لعثمان قد نلت مني (علي صهر رسول الله) ما لم ينال مني صاحبيك...حيث أن أبوبكر و عمر

                  كانا يأخذا برأيي أما أنت فتقدم رأي مروان بن الحكم على رأيي...

                  فقد نال عثمان من "صهره" صلى الله عليه و آله ما لم ينال أبوبكر و عمر

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابن المبارك

                    رد مفحم الحقيقه...على رأي القصيمي: لله درك من جهبذ


                    يبدو أن القوم حاروا فقد اتضح أن الكنز الذي ظنوا أنهم وجدوه هو في الحقيقه مجرد سراب...

                    معلش...تعيشون و بتاكلون غيرها

                    تعليق


                    • #25
                      هههههههههههههه الغباء لا يفارق الوهابيه لعنة الله عليكم بنو وهب

                      تعليق


                      • #26
                        اولا:
                        من استدل بنهج البلاغه, فنحن الشيعه لانقر بصحة كل مافي نهج البلاغه.


                        ثانيا:
                        نقول عقيدتنا هي ان الزهراء عليها السلام زوجها الله لامير المؤمنين عليه السلام والاول والثاني ليسا بكفئا للزهراء عليها السلام.


                        ثالثا:
                        قضية عثمان وزواجه من رقيه وام كلثوم مختلف فيها.


                        رابعا:
                        نسأل الوهابيه لماذا رفض رسول الله صلى الله عليه وآله تزويج الاول او الثاني من الزهراء عليها السلام؟


                        هل سيجيب الوهابيه؟

                        تعليق


                        • #27
                          الحمد لله و كفى
                          و السلام على من اصطفى



                          و الله لم أرى مكابرة على الحق أكثر مما رأيت الآن فتارة يكذبون و يتبرؤون من نهج البلاغة و تارة يعترفون به و يفسرونه على ما شائت أهوائهم و تارة يأتي واحد و يقولك زواج عثمان (رض) مختلف فيه , و إلى هذا اللذي أنكر و ادعى الإختلاف بحب أطمنه و أقوله إنو عثمان (رض) تزوج ابنة الرسول (ص) و من ثم توفيت , فزوجه رسول الله (ص) ابنته الثانية , و من ثم توفيت فقال له رسول الله (ص) " لو كان عندي ثالثة لزوجتك إياها " و هذه هي الحقيقة رغم أنوف الحاقدين
                          و خسىء كل من ادعى غير ذلك .
                          [/align]

                          و بعد قرائتي لهذه المشاركات من الشيعة الشكاكين و الحمقى ( و لست أنا من يقول عنكم شكاكين و حمقى بل الباقر (رض) و سأذكر حديثه بعد قليل فإن كان عندكم إعتراض فاعترضوا عليه و ليس علي ) , بعد هذه المشاركات و الجهل فأرى أن قول الأمام علي (رض) ينطبق هنا حرفيا ( ما ناقشت جاهلا إلا و غلبني و ما ناقشت عالما إلا و غلبته)


                          و في النهاية سأكتب سيناريو صغير للموضوع علكم تستوعبون :


                          السؤال من الشيعة : لماذا لم يزوج الرسول (ص) ابنته لعمر أو أبو بكر (رض) ؟

                          الجواب من السنة : لا نعلم سببا أكيدا , عله فارق السن أو , أو .
                          و لا نراه مهما على كل الأحوال و السبب ممكن معرفته فقط إن سألت الرسول (ص) و لا نرى في الموضوع كله أي خطأ أو لبس , فالله أعلم ... و لا نرى أن ذلك ينتقص من إيمانهما


                          الجواب من الشيعة : لا يمكن أن يكون فارق السن لأن عمر (رض) عاد و تزوج من ابنة علي (رض) و الخ.....

                          السؤال من السنة : فإذن ما ترون السبب ؟

                          الجواب من الشيعة : لأن عمر (رض) و أبو بكر (رض) ليسوا بمؤمنين و الخ... من السب و اللعن و الرسول (ص) لا يزوج أحدا من بناته لرجل غير مؤمن و هذا دليل على عدم إيمان عم (رض) و أبو بكر (رض) .

                          السؤال من السنة : طيب ما دام هذا هو السبب كيف زوج الرسول (ص) ابنتيه إلى عثمان (رض) و أنتم تقولون فيه ما تقولون في أصحابه ؟؟؟؟
                          و كيف تزوج الرسول (ص) من ابنة عثمان (رض) فلقب بذي النورين ؟؟؟؟
                          و كيف تزوج النبي (ص) من عائشة (رض) ابنة أبي بكر (رض) ؟؟؟؟؟؟


                          و في هذه النقطة يأتي أحمق و يرجع يسأل لماذا لم يزوج الرسول (ص) ابنته لعمر أو أبو بكر (رضي الله عنهم أجمعين) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                          و نرجع محل ما كنا , و قبل أن أترك هذا الحوار العقييم و اللذي أقمت الحجة عليكم فيه ( حتى يأتي واحد و يجاوب على الأسئلة اللتي جاوبتكم فيها) سأترككم الآن في رحاب الأئمة :


                          هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).


                          و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
                          الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).


                          وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

                          الروضة من الكافي جـ8 ص (191)


                          فإن غضبتم فاحتجوا على أئمتكم
                          وإن لم تغضبوا فذلك خير لكم

                          تعليق


                          • #28
                            [frame="1 80"]فتارة يكذبون[/frame]
                            اين ومتى كذبنا؟


                            [frame="1 80"] و يتبرؤون من نهج البلاغة [/frame]
                            اين ومتى تبرأنا من نهج البلاغه؟



                            [frame="1 80"] و تارة يعترفون به و يفسرونه على ما شائت أهوائهم [/frame]
                            الاعتراف لن يغير من عقيدة الشيعه شيئا.
                            والتفسير لابأس به كما فسرتم بول النبي صلى الله عليه وآله وقفا.




                            [frame="1 80"]و يقولك زواج عثمان (رض) مختلف فيه [/frame]
                            الاختلاف امر طبيعي كما اختلفت على من نزلت الكسينه في الغار.




                            [frame="1 80"]و إلى هذا اللذي أنكر و ادعى الإختلاف بحب أطمنه و أقوله إنو عثمان (رض) تزوج ابنة الرسول (ص) و من ثم توفيت [/frame]
                            لو صح الزواج فلن يزيده رفعة ومقاما او ايمانا.
                            ولو كان الزواج منقبه فمن باب اولى ان نجعلها منقبة لليهود عندما تزوج صلى الله عليه وآله صفية بنت حيي ابن احطب.



                            [frame="1 80"]" لو كان عندي ثالثة لزوجتك إياها " و هذه هي الحقيقة رغم أنوف الحاقدين
                            و خسىء كل من ادعى غير ذلك [/frame].
                            ان كانت هذه الروايه من كتبكم فهي حجة عليك وتلزمك انت.
                            اما بالنسبة لنا فليست بحجة ولا تلزمنا.
                            وان كانت من كتبنا فاثبتها.




                            [frame="1 80"]و بعد قرائتي لهذه المشاركات من الشيعة الشكاكين و الحمقى ( و لست أنا من يقول عنكم شكاكين و حمقى بل الباقر (رض) و سأذكر حديثه بعد قليل فإن كان عندكم إعتراض فاعترضوا عليه و ليس علي ) , بعد هذه المشاركات و الجهل فأرى أن قول الأمام علي (رض) ينطبق هنا حرفيا ( ما ناقشت جاهلا إلا و غلبني و ما ناقشت عالما إلا و غلبته) [/frame]
                            الحمقى هم من قال عنهم الصادق عليه السلام:
                            الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.




                            [frame="1 80"]الجواب من السنة : لا نعلم سببا أكيدا , عله فارق السن أو , أو .
                            و لا نراه مهما على كل الأحوال و السبب ممكن معرفته فقط إن سألت الرسول (ص) و لا نرى في الموضوع كله أي خطأ أو لبس , فالله أعلم ... و لا نرى أن ذلك ينتقص من إيمانهما[/frame]
                            ولماذا لايكن السبب هو عدم كفائتهما للزهراء عليها السلام.



                            [frame="1 80"]الجواب من الشيعة : لا يمكن أن يكون فارق السن لأن عمر (رض) عاد و تزوج من ابنة علي (رض) و الخ.....[/frame]
                            ولماذا تمسك اذنك اليمنى بيدك اليسرى.
                            فارق السن كان بين النبي صلى الله عليه وآله وعائشه.





                            [frame="1 80"]السؤال من السنة : فإذن ما ترون السبب ؟

                            الجواب من الشيعة : لأن عمر (رض) و أبو بكر (رض) ليسوا بمؤمنين و الخ... من السب و اللعن و الرسول (ص) لا يزوج أحدا من بناته لرجل غير مؤمن و هذا دليل على عدم إيمان عم (رض) و أبو بكر (رض) .[/frame]
                            الاجابه من الشيعه:
                            لم يكونا كفؤا للزهراء عليها السلام.




                            [frame="1 80"]السؤال من السنة : طيب ما دام هذا هو السبب كيف زوج الرسول (ص) ابنتيه إلى عثمان (رض) و أنتم تقولون فيه ما تقولون في أصحابه ؟؟؟؟[/frame]
                            نقول:
                            لو صح زواج عثمان من ابنتي النبي صلى الله عليه وآله.
                            ان النبي صلى الله عليه وآله يحكم بالظاهر وظاهر عثمان كان الاسلام والايمان والمسلم والمؤمن كفؤ المؤمنه والمسلمه.


                            [frame="1 80"]و كيف تزوج الرسول (ص) من ابنة عثمان (رض) فلقب بذي النورين ؟؟؟؟[/frame]ومن قال ان النبي صلى الله عليه وآله تزوج من ابنة عثمان؟؟؟!!!!



                            [frame="1 80"]و كيف تزوج النبي (ص) من عائشة (رض) ابنة أبي بكر (رض) ؟؟؟؟؟؟[/frame]
                            نقول:
                            نفس الكلام ينطبق على زواج عثمان من بنات رسول الله صلى الله عليه وآله.



                            [frame="1 80"]و في هذه النقطة يأتي أحمق و يرجع يسأل لماذا لم يزوج الرسول (ص) ابنته لعمر أو أبو بكر (رضي الله عنهم أجمعين) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/frame]
                            بل نسال ونقول:
                            اذا كان المسلم والمؤمن كفؤا للمسلمه والمؤمنه, فلماذا لم يزوجهما الزهراء عليها السلام؟
                            فهل كان يرى انهما ليسا بكوفئين لها عليه السلام؟

                            تعليق


                            • #29
                              حسبي الله و نعم الوكيل
                              حسبي الله و نعم الوكيل
                              حسبي الله و نعم الوكيل
                              حسبي الله و نعم الوكيل


                              فكما قلت سابقا فبعد الشرح اللذي شرحته سيأتي أحمق و يسأل : لماذا لم ........ الخ.....



                              صدق الإمام الباقر (رض)


                              هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).


                              حسبي الله و نعم الوكيل
                              حسبي الله و نعم الوكيل
                              حسبي الله و نعم الوكيل

                              تعليق


                              • #30
                                الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى.



                                كالعاده لا اجابه, بعد البينان الذي بيناه.



                                هروب كالعاده.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,150 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM
                                ردود 0
                                79 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM
                                استجابة 1
                                211 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                349 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X