والله إنك مضحكة لأنك تحتج بروايات ضعيفة أو المقصود بها إن صحت الشيعة من غير الإمامية


قياس رفض تزويج النبي الأعظم أبا بكر وعمر بتزويج عثمان المزعوم هو من دلائل الحمق في نظري والله لوجود الفروق ! لكن نجاريك في الحوار لربما ينكشف شيئا

الحمد لله على نعمة الولاية

بارك الله فيكم

و أقول لأبي عبيدة دقق في الحديث جيدا يا ......

الحديث يقول

"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق"

أولا: الحديث ضعيف فهو يتضمن سلام بن سعيد و هو لم يرد فيه توثيق و اسلم مولى محمد بن الحنفية لم يرد فيه توثيق.

ثانيا: الحديث موجه لكم أنتم أيها ......!!!!

فكلمة (ناس) تستخدم عندنا في وصف السنة أيها ....... (لو كان الناس كلهم)...أي من هم ليسوا من شيعته

لو أنكم كلكم (أهل السنة) كنتم لهم شيعة لكنتم شكاكين و كذابين.

تم تحرير المشاركة

النبأ العظيم

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

[frame="1 80"]و الثاني بيقول إنو متى كان الزواج منقبة( و هل هو زواج من بنت عادية يا ذكي )[/frame]
وهل زواج امرأة نوح ولوط من الانبياء منقبة لهم؟؟؟
وهل زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم رضي الله عنها منقبه لفرعون؟؟؟
اذا كانت منقبه فلفرعون منقبه بزواجه من احدى سيدات الجنه.
ولزوجتي لوط ونوح عليهما السلام منقبه لزواجهما من نبيين.


الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى.


باقي كلامك لاعلاقة له بالموضوع فلا نرد عليه.



ولازلنا نسأل عن سبب عدم تزويج رسول الله صلى الله عليه وآله الزهراء عليها السلام لابي بكر وعمر؟
وهل هما كفئان ليتزوجا منها عليه السلام عليها السلام؟

نتمنى الا تكون الاجابه لعل وقد وعسى.
قلنا سابقا المؤمن والمسلم كفؤا للمؤمن والمسلم.
المسلمه لاتتزوج كافر والمسلم لايتزوج كافره لعدم تكافئهما.
فاذا كانا كفئان لها عليها السلام فلماذا لم يرضى بزواجهما.



هل سنجد اجابه ام سيستمر مسلسل الهروب, او ستكو الاجابه لعل وعسى وقد ومن الممكن, وفي النهايه لايهم ان نعرف.

تم تحرير المشاركة

النبأ العظيم

الإجابة : لا أعلم

سؤال مني لبو حسن : ما سبب عدم تزويج رسول الله صلى الله عليه وآله الزهراء عليها السلام لابي بكر وعمر؟

[frame="1 80"]الإجابة : لا أعلم[/frame]

جميل منك هذا الاعتراف.

[frame="1 80"]
سؤال مني لبو حسن : ما سبب عدم تزويج رسول الله صلى الله عليه وآله الزهراء عليها السلام لابي بكر وعمر؟[/frame]
قد اجبنا على هذا السؤال سابقا:
[frame="6 80"]نقول عقيدتنا هي ان الزهراء عليها السلام زوجها الله لامير المؤمنين عليه السلام والاول والثاني ليسا بكفئا للزهراء عليها السلام.[/frame]


وبعد ان اثبت عجزك عن الاجابه على السؤال.


اقول لك:
ابحث عن اجابه على السؤال لعل الله يهيدك الى الحق.

!!!!!!!!!!!!!!!!!

أتهلوس يا بو حسن ؟
ما بك ؟
لا تجعلني أشك في فهمك

فأنت قلت و ما دليلك على هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأنت اعترفت قبل قليل أن لا منقبة للزواج , و طرحت لي أمثلة على الأنبياء نوح (ص) و الخ......

فما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فابحث أنت عن اجابه على السؤال لعل الله يهيدك الى الحق.

حسبي الله و نعم الوكيل

هل هذا ما قصدته أيها المفلس؟؟؟؟

يقول المثل، إذا بليتم فاستتروا لكن الظاهر الذين من أمثالك لا ينفع معهم إلا الفضح. و نقول:

أولاً : الرواية مرسلة وهي عن مصعب بن عمير وهو مجهول
( رجال المامقاني: 3/216 وراجع الهامش في الإحتجاج: 2 / 300


ثانيا: ليكن بعلمك أن هذا الخطاب الذي أوردته يتضمن أخطاء إملائية. فبدلا من (حمشتم) فهي (حششتم).

ثالثا: الخطاب كان موجهالأسلافك الأوغاد الذين حاربوا الحسين، و ليس ضد شيعته أيها الكذاب. ولكي أبين كذبتك أمام الناس، هاهو رابط كتاب (الاحتجاج، الجزء الثاني)

http://www.aqaed.com/shialib/books/0...etjaj2-02.html

أنظروا في صفحة 24 من الكتاب و لاحظوا كيف أنه دلس عندما قال (يخاطب شجعان الشيعة) الخطاب كان موجها لأهالي الكوفة.

المعروف أن أهالي الكوفة في ذلك الزمن لم يكونوا شيعة و إنما كانوا سنة.

تم حذف المشاركة و ننذر كاتبها برعاية القوانين

النبأ العظيم

أبوعبيده كنت طيب الأخلاق فما الذي قلبك ؟؟؟

الرجاء أن لا تسعى للطرد فالحوار بينك و بين الأخ سليل الرساله ممتع

أما الذين استهزؤوا بتفسيري لكلمة "نلت من صهره ما لم ينالا"...لم يرد أحد منهم رد علمي أو موضوعي يستحق التعقيب..

ألفت الانتباه لحديث رسول الله صلى الله عليه و آله فيما أخرجه

أبو سعيد في " شرف النبوة " عن رسول الله صلى الله عليه وآله

إنه قال لعلي:" أوتيت ثلاثا لم يؤتهن أحد ولا أنا: أوتيت صهرا

مثلي ولم أوت أنا مثلي. وأوتيت زوجة صديقة مثل ابنتي و لم

أوت مثلها زوجة. وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من

صلبي مثلهما، ولكنكم مني وأنا منكم."

الرياض النضرة 2 ص 202....نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص114.... مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص109.


وفي صحيح البخاري: أن رجلاً حاول أن يسجل إدانة لعثمان ولعلي على حد سواء، فتصدى لابن عمر، فكان بينهما كلام،

وكان مما قاله له: فما قولك في علي وعثمان..؟

قال: أما عثمان، فكان الله قد عفا عنه، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه.

أما علي، فابن عم رسول الله [صلى الله عليه وآله]، وختنه، وأشار بيده، فقال:

وهذا بيته حيث ترون.صحيح البخاري: ج3 ص 68 ط سنة 1309.


فنلاحظ: أن دفاع ابن عمر عن عثمان، قد اقتصر على أنه حين فر يوم أحد قد عفا الله عنه، لكن الخارجين عليه لم

يعفوا عنه، بل قتلوه.. ولم يذكر أنه صهر رسول الله، أو نحو ذلك..

أما بالنسبة لأمير المؤمنين [عليه السلام] فقد وصفه

بأنه ابن عم رسول الله، وصهره وكون بيته ضمن بيوت رسول الله [صلى الله عليه وآله]..


وأخيراً.. جاء في خطبة الزهراء إشارة إلى حقيقة أن الزهراء [عليها السلام] كانت

هي البنت الوحيدة لرسول الله [صلى الله عليه وآله]، حيث قالت[عليها السلام]: «فإن

تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه».

ولو كانت زوجتا عثمان ابنتين لرسول الله [صلى الله عليه

وآله] لكان عثمان اعترض، وقال: إن رسول الله كان ابا لزوجتيّ رقية وأم كلثوم، وكذلك كان زوج زينب...

نقلا عن الرابط: لمشاهدة الرابط

ايها الاخ ابو عبيده







اريد ان اعرف اجابه لسؤال في بالي لماذا قام احد الخلفاء الثلاثه عندكم بنفي ابو ذر الغفاري من المدينه وهو من خيره الصحابه هل لانه كان من انصار علي بن ابي طالب والدليل قول الرسول لابو ذر يا ابا ذر تعيش وحيدا وتموت وحيدا



وهناك شي اخر لماذا قال الرسول صلى الله عليه واله لعمار بن ياسر يا عمار تقتلك الفئه الباغيه .... هذه الفئه الباغيه كان فيها عمر بن العاص لعنه الله عليه ومعاويه لعنه الله عليه



هل هؤلاء اصحابكم ؟؟؟؟





وفي الختام اختم بقول شهيد الاحرار ابا عبدالله الحسين ( هيهات منا الذله )


لا حول ولا قوه الا بالله




ابو زيد

نسيت شيئا مهما يا ابو عبيده وهو ان الكوفه ليسو من الشيعه ولقد كانو من الخوارج الذين حالربهم علي بن ابي طالب بمعركه النهروان بعد ما خانوه في معركه صفين فهؤلاء هم الخوارج فكانو يحاربون مع عليا سلام الله عليه ووسط الحرب ينقلبون ففي معركه صفين بعد ان قام عمر بن العاص بوضع القران على الرماح انقلبو وقالو انحارب القران


وبعد صفين قاتلهم علي بن ابي طالب بمعركه النهروان


وبالنسبه للكوفه فكانو فيهم من الاصحاب الموالي الشيعه الكثير ومنهم مالك الاشتر الذين سموه الفئه الباغيه




وعندي سؤال اخر لماذا لا تذكرون محمد بن ابي بكر الذي كان مع علي بن ابي طالب وقاتل معه في معركه الجمل ونصبه علي بن ابي طالب واليا على مصر وقام عمر بن العاص لعنه الله عليه بقتله ووضعه في جوف حمار وقام بقتله مظلوما


هل هذا هو عمر بن العاص الذين تعتبرونه صحابيا جليلا




هؤلاء من قال عنهم النبي انهم يقتلون ابني حسينا ولا انالهم الله شفاعتي ابدا هذه السلاله الفاسده التي قتلت الحسين بن علي





ابو زيد الموالي

أبو عبيدة : تكلمت وحاججت في زواج عثمان في هذا الموضوع,,ولم تأت برواية واحدة تثبت هذا الزواج ....
فهل من الممكن أن تذكر الروايات الصحيحة السند المتعلقة بهذا الموضوع والتي يصل سندها لأصحاب الشأن ...