إعـــــــلان

**رميم** · 13-09-2005, 08:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

و أنه لزمن العجب بل عو عجب العجاب

خسأ ان يكون ابن صهاك اميرا للمؤمنين فما اميرنا غير علي
ذاك الذي قال عنه الرسول الاكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي "

و لقد اهتدينا به و ثبتنا على الدين الحق و الحمد لله رب العالمين على ما اكرمنا به بأن فتح بصائرنا فنظرنا بنوره .

فأن كان علي ( و مازال ) اميرا للمؤمنين فما عمر الا ( و مازال ) اميرا للمنافقين .

بسم الله الرحمن الرحيم

{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }

الله يهديكم اخي / اختي ( سيد(ة) الحرف و الله يساعدكم فلقد اشتغلوا عليكم من يوم السقيفة و اتباع الشياطين جروا خلفهم خلقا كثيرا

فلا حول و لاقوة الا بالله .

><><><

><><><><><><

><><><

**Muhannad** · 13-09-2005, 08:33 PM

و اين الروعة في تنصته على تلك المرأة المسكينه. قبحه الله

**أميري حسين-5** · 13-09-2005, 08:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سـيدة الحرف

( أمير الخلفاء الراشدين ) رضي الله عنه وارضاه ..:
سيدة الحرف ................... الرياض

اقول من اين لك هذه

وكيف صار امير الخلفاء الراشدين

ما هو دليلك

يالروعة عمر وهو هارب من الزحف في احد وتبوك

لا تنسي سيدتي

الدليل على الامرة

**abu abd alhusain** · 13-09-2005, 11:45 PM

اختنا في الاسلام كما تحبين نرد على ما تقدم منكم

المشاركة الأصلية بواسطة سـيدة الحرف

الخوف لا يعرفه عمر بن الخطاب ( أمير الخلفاء الراشدين ) رضي الله عنه وارضاه ..

اولا ابتدء بامير المؤمنين فقد رفض عمر هذا اللقب وليك المصدر
صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 51 ص 352 :
لر يا عبد الله انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا فقال إن وفى مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم يف بأموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل لها يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست للمؤمنين بأمير فقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه

اما خوفه فما شاء الله قد ثبت فراره من المعارك ولا ينافسه في الفرار الا الغزال

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 141 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال أخبرتني عائشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو آثار الناس قالت فسمعت وئيد الارض ورائي يعنى حس الارض قالت فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه قالت فجلست إلى الارض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه فانا أتخوف على أطراف سعد قالت وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول ليت قليلا يدرك الهيجا جل * ما أحسن الموت إذا حان الاجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعنى مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجرئية وما يؤمنك ان يكون بلاء أو يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتى تمنيت ان الارض انشقت لى ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيدالله فقال يا عمر ويحك انك قد أكثرت منذ اليوم واين التحوز أو الفرار الا إلى الله عزوجل

روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي .

وهذا فيه كفاية

المشاركة الأصلية بواسطة سـيدة الحرف

ولكن كيف يمكن ان تثبت لي بان امير المؤمنين عمر بن الخطاب متعصب للعرقية العربية ..؟

اختي الفاضلة الغريبة تجاهلتي اقتحام عمر لبيت بنت نبيكم وركزتي على على كلامي ان عمر فيه العصبية القبلية سبحان الله

ولكي بعض الامثلة في عصبيته

وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى " والتين والزيتون وطور سينا " قال وهكذا هي في قراءة عبد الله وقرأ في الركعة الثانية" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " و " لإيلاف قريش " جمع بينهما ورفع صوته فقدرت إنه رفع صوته تعظيما للبيت( الدر المنثور / ج: 6 ص : 366 )

وهنا التفاخر بعروبته واضح ولا فضل عربي على اعجمي الا بتقوى

اما الثانية

أخبرنا أبوزكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ( محمد بن ـ 2 ) عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء (سنن البيهقي / ج: 7 ص : 133 )

وهنا لن اعلق

الثالثة وفيها الكفاية

- السنن الكبرى - البيهقي ج 9 ص 73 :
رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ( عن عبد الوهاب - 1 ) باب من يجرى عليه الرق خبرنا ) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قد سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى المصطلق وهوازن وقبائل من العرب واجري عليهم الرق حتى من عليهم بعد فاختلف اهل العلم ( فغازى ) ؟ فزعم بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اطلق سبى هوازن قال لو كان تام ( 2 ) على احد من العرب سبى لتم على ( الاء ) ؟ ولكنه اسار وفداء ( قال الشافعي ) فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجرى على عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبى ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعمر بن عبد العزيز ( قال الشافعي ) خبرنا سفيان عن يحيى بن يحيى الغساني عن عمر بن عبد العزيز ( ح قال وأنبأ ) سفيان عن رجل عن الشعبى ان عمر رضى الله عنه قال لا يسترق عربي

وهذا ورحمة الله وبركاته

يا قصيمي بعد اريدك لا تروح بعيد خلك معاي

تحياتي

ابو عبد الحسين

**أميري حسين-5** · 13-09-2005, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اقول من اين لك هذه

وكيف صار امير الخلفاء الراشدين

ما هو دليلك

يالروعة عمر وهو هارب من الزحف في احد وتبوك

لا تنسي سيدتي

الدليل على الامرة

خطأ تبوك

تصحيح

حنين

**abu abd alhusain** · 14-09-2005, 10:45 AM

يا القصيمي وينك اقولك لا تروح بعيد ابيك

تراني احب القصمان

ابو عبد الحسين

**خادم الخاءين** · 14-09-2005, 11:09 AM

اللهم صل علي محمد و ال محمد

ما اروعك يا عمر صرت اكثر تقوي من النبي

إعتراض عمر على النبي لصلاته على جنازة امرأة تائبة !

» المصدر: مسلم / ج: 5 ص: 120 :

حدثنا معاذ ( يعني ابن هشام ) حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا المهلب حدثه عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا نبي الله أصبت حداً فأقمه عليَّ فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها ، فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها ، ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ! فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى ؟! وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد مثله حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث .

مصادر أخرى للواقعه: وسنن النسائي / ج: 4 ص: 63,وسنن أبي داود / ج: 2 ص: 348,وسنن الترمذي / ج: 2 ص: 445,ومسند أحمد / ج: 4 ص: 429 و435,وسنن الدارمي / ج: 2 ص: 180،وسنن البيهقي / ج: 4 ص: 18,وسنن البيهقي / ج: 8 ص: 218,وسنن البيهقي / ج: 8 ص: 225,وكنز العمال / ج: 5 ص: 440

**خادم الخاءين** · 14-09-2005, 11:20 AM

اللهم صل علي محمد و ال محمد

ما اروعك يا عمر حين باركت لمولانا امير المؤمنين علي عليه السلام في غدير خم:

أعلن النبي رسمياً ولاية علي في غدير خم وهنأه عمر والصحابة !!

» المصدر: مسند أحمد / ج: 4 ص : 281 :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد عليٍّ رضي الله تعالى عنه ، فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا بلى قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا بلى قال فأخذ بيد عليٍّ فقال : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . قال أبوعبد الرحمن ثنا هدية بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .

• يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي ... كل مؤمن !!

» المصدر: أسد الغابة / ج: 4 ص : 28 :

أنبأنا أبو الفضل ابن أبي عبيد الله الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى أحمد بن علي أنبأنا القواريري حدثنا يونس بن أرقم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت علياً في الرحبة يناشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه لما قام قال عبدالرحمن فقام اثنا عشر بدرياً كأني انظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا إنا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم ؟ قلنا بلى يارسول الله فقال : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . وقد روي مثل هذا عن البراء بن عازب وزاد فقال عمر بن الخطاب يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن .

• طوبي لك ياعلي أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة !!

» المصدر: الروضة المختارة / ص : 79 :

وغدير خم : موضع بين مكة والمدينة . أبان بين . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : طوبى لك ياعلي أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة .

• بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت ... مولاي ومولى كل مسلم !!

» المصدر: المعيار والموازنة / ص : 213 :

وقد روى الخطيب والحافظ الحسكاني وابن عساكر وابن كثير والخوارزمي وابن المغازلي بأسانيد عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً ، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله عزوجل : " اليوم أكملت لكم دينكم . . "

» مصدر آخر: كنز العمال / ج: 13 ص : 133 :

36420 ـ ( مسند البراء بن عازب ) قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي : الصلاة جامعة ! وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، فقال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى، فأخذ بيد علي فقال : اللهم ! من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم ! وال من والاه وعاد من عاداه ، فلقيه عمر بعد ذلك فقال : هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ! أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ( ش ) .

**خادم الخاءين** · 14-09-2005, 12:22 PM

اللهم صل علي محمد و ال محمد
ما اروعك يا عمر حين تضرب الصحابة

وضرب صديقه المخلص تميم الداري !

» كنز العمال / ج: 8 ص: 183 :

22480 ـ ( مسند تميم الداري رضي الله عنه ) عن عروة بن الزبير قال : أخبرني تميم الداري أنه ركع ركعتين بعد العصر بعد نهي عمر بن الخطاب ، فأتاه فضربه بالدرة ، فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في الصلاة ، فجلس عمر حتى فرغ تميم ، فقال لعمر : لم ضربتني ؟ قال : لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما ، قال : فإني صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر : إنه ليس بي إياكم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها ، كما وصلوا ما بين الظهر والعصر ، ثم يقولون قد رأينا فلاناً وفلاناً يصلون بعد العصر .

» سير أعلام النبلاء / ج: 2 ص: 448 :

خالد بن عبدالله ، عن بيان ، عن وبرة ، قال : رأى عمر تميماً الداري يصلي بعد العصر ، فضربه بدرته على رأسه . فقال له تميم : يا عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال : يا تميم ، ليس كل الناس يعلم ما تعلم .

• وضرب حاكم حمص لأنه يرفق بالناس !!

» كنز العمال / ج: 4 ص: 552 :

11626 ـ عن عطية بن قيس أن عمر بن الخطاب استعمل سعيد ابن عامر بن حذيم على جند حمص ، فقدم عليه فعلاه بالدرة ، فقال سعيد سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب ، وإن تعاقب نصبر ، وإن تعفو نشكر ، فاستحيى عمر فألقى الدرة ، وقال : ما على المسلم أكثر من هذا إنك تبطئ بالخراج ؟ فقال سعيد : إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح على أربعة دنانير ، نحن لا نزيد ولا ننقص ، إلا أنا نؤخرهم إلى غلاتهم ، فقال عمر : لا أعزلك ما كنت حياً .

أقول: من الرواية السابقة يتبين جهل وتسرع عمر وتصرفه الجاف وعنجهية وكأنه من الغجر الذين لايتفاهمون الا بالضرب قبل كل شيء ، هل هكذا يكون خليفة رسول الله؟ افلا تعقلون؟

• ضرب عثمان بن حنيف ب‍ـ ... قبضة حصى وبحجر !

» مصنف عبد الرزاق / ج:11 ص: 233 ح: 20691 :

عثمان بن حنيف كان عاملاً لعمر فكلمه وأغضبه ، فأخذ عمر من البطحاء قبضة فرجمه بها !!

» مجمع الزوائد / ج: 9 ص: 620 :

... فضربه بحجر على وجهه ، فسأل الدم على لحيته !!

أقول: لاحظوا معي، ضربه بحجر على وجهه هل هكذا يكون خلق الخليفه؟؟؟ هل هكذا هو قدوتكم ؟ هل هذا هو امامكم؟ اين هو من خلق الأمام علي؟ اهذا تقدموه على علي ابن ابي طالب ، لبأس الرجل هو ومن والاه

أستطيعُ أن أرسم صورة لعمر بن الخطاب ( الفارس الضرغام المهاب على النساء والجواري والأطفال والضعفاء والذي لا يخشى فيه لومة لائم ) بالنظر إلى أحد الأشخاص السلفيين وبالذات شخصية أفغاني طالباني حيث ترتسم على وجهه علامات العبوس والحدة والغلظة مع جسم ضخم واحمرار في الوجه !!

بابي وامي انت يا أمير المؤمنين ياعلي ، الذي يذكر لنا التاريخ انه يتنهد ويبكي على اليتاما والارامل ، وعمر يضربهم !!

كلما شاهدت مقاطع الفيديو التي تصور زمرة الطالبان وهم يضربن النسوة تذكرت كبيرهم !!

هل هذه الحنية على الرعية يا عمر !!

يا أبناء السنة والجماعة ، بيننا وبينكم التاريخ حكما ، اتركوا عنكم الموروث المقيت ، واجعلوا آل بيت رسول الله في كفة ، وصحابتكم الذين احدثوا في الدين في كفة ، وانظروا اي كفة ترجح !!

**نورعلي** · 14-09-2005, 02:19 PM

السلام علي شيعة الكرار عليه الصلاة والسلام
يعني يا شيعة علي ع
من كل عقولكم تردوا علي هكذا موضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل واحد من حقه ينظم شعر في بن صهاك او في بن هند اوفي شارون
كلهم ملاعين اولاد ملاعين وكلهم وكما تعلمون اولاد زنا
فلا تشغلوا حالكم بهم
موضوع مثل هذا لا يكون الرد عليه الا كالتالي

[frame="1 80"]. اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب
عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.
اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين[/frame]

ونصيحة يااخواني الموالين : لاتتعبوا انفسكم معهم لان هؤلاء ختم الله علي قلوبهم بالنصب

والسلام علي شيعة الكرار

**@علاء الدين@** · 15-09-2005, 02:56 PM

اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب
عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.
اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين

**التراكمي** · 15-09-2005, 03:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين ولي الله

و على باغضهم لعنة الله

سحقاً لدين يجعل إبن صهاك الزانية أميراً للمؤمنين

و تباً لإسلام ( و ما هو بإسلام ) يكون عزيزاً بهذا المخنث الزنيم

خسأ ربٌ ( و ما هو برب ) نصب عمر خليفة للمسلمين

كلا كلا لن نرضى بأبي بكر و عمر أميران للمؤمنين

ما أميرنا غير مولانا و مولى المؤمنين علي بن أبي طالب أمير الموحدين.

التراكمي

**القصيمي** · 15-09-2005, 04:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abu abd alhusain

وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى " والتين والزيتون وطور سينا " قال وهكذا هي في قراءة عبد الله وقرأ في الركعة الثانية" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " و " لإيلاف قريش " جمع بينهما ورفع صوته فقدرت إنه رفع صوته تعظيما للبيت( الدر المنثور / ج: 6 ص : 366 )[/align][/B]

وهنا التفاخر بعروبته واضح ولا فضل عربي على اعجمي الا بتقوى

ونعم الاستدلال والحجه

تعظيما للبيت..والاخ يقول تعظيما للعرب..!!

كيف يفهمون؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة abu abd alhusain

اما الثانية

أخبرنا أبوزكريا بن أبي إسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ( محمد بن ـ 2 ) عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء (سنن البيهقي / ج: 7 ص : 133 )[/align] [/B]

وهنا لن اعلق

حرمتنا تعليقك يا فقيه..!!

ذوات الحسب..فقط في العرب؟؟ أم يشمل جميع الاعراق؟؟!! اجبني ياذكي

ثم :
أولم تسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأه لاربع لمالهاولحسبها وجمالها ولدينهافاظفر بذات الدين تربت يداك.

مارأيك يا بطل؟؟

تقدر تقول شي عن الرسول؟؟ يالله رونا شطارتك

المشاركة الأصلية بواسطة abu abd alhusain

الثالثة وفيها الكفاية

- السنن الكبرى - البيهقي ج 9 ص 73 :
رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ( عن عبد الوهاب - 1 ) باب من يجرى عليه الرق خبرنا ) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قد سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى المصطلق وهوازن وقبائل من العرب واجري عليهم الرق حتى من عليهم بعد فاختلف اهل العلم ( فغازى ) ؟ فزعم بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اطلق سبى هوازن قال لو كان تام ( 2 ) على احد من العرب سبى لتم على ( الاء ) ؟ ولكنه اسار وفداء ( قال الشافعي ) فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجرى على عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبى ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعمر بن عبد العزيز ( قال الشافعي ) خبرنا سفيان عن يحيى بن يحيى الغساني عن عمر بن عبد العزيز ( ح قال وأنبأ ) سفيان عن رجل عن الشعبى ان عمر رضى الله عنه قال لا يسترق عربي [/align][/B]

( قال الشافعي ) فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجرى على عربي
أسمعت أم انك تأخذ مايحلو لك وتترك مالايعجبك.

من استدل بحديث الرسول رأى أن العربي لا يسترق وإنما اسار وفداء..!!

عندك اعتراض على الرسول؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة abu abd alhusain

يا قصيمي بعد اريدك لا تروح بعيد خلك معاي

تحياتي

ابو عبد الحسين[/align][/B]

قاعد لك على ركبه..تفضل يا حبيبي

بس أفهم ادلتك قبل ان تنقلها..ولا تتبع طريقة ( ولاتقربوا الصلاة)

اشفق عليكم من بحثكم في الاحاديث من هنا وهناك وتقصيكم لما تعتبرونه مثالب في صحابته...فعلا مساكين انتم يا شيعه..أعانكم الله على فهمكم.

**القصيمي** · 15-09-2005, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين ولي الله

و على باغضهم لعنة الله

سحقاً لدين يجعل إبن صهاك الزانية أميراً للمؤمنين

و تباً لإسلام ( و ما هو بإسلام ) يكون عزيزاً بهذا المخنث الزنيم

خسأ ربٌ ( و ما هو برب ) نصب عمر خليفة للمسلمين

كلا كلا لن نرضى بأبي بكر و عمر أميران للمؤمنين

ما أميرنا غير مولانا و مولى المؤمنين علي بن أبي طالب أمير الموحدين.

التراكمي

أعصابك..!!

وخسأ رب..؟؟!! استغفر الله

رغما عن انفك هما خليفتا رسول الله...فمت بغيضك

ثم كيف تتجرأ على رسول الله وتقول انه تزوج ابنة مخنث؟؟!!

لا عجب فقد تجرأت على الله سبحانه..!!

**التراكمي** · 15-09-2005, 07:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين ولي الله

و على باغضهم لعنة الله

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

أعصابك..!!

وخسأ رب..؟؟!! استغفر الله

رغما عن انفك هما خليفتا رسول الله...فمت بغيضك

ثم كيف تتجرأ على رسول الله وتقول انه تزوج ابنة مخنث؟؟!!

لا عجب فقد تجرأت على الله سبحانه..!!

ليسوا بخليفتي رسول الله و لا يوجد نص قرآني و لا نبوي ينصبهما

و يخسآن بأن يكونا أميران للمؤمنين !

و كيف يكونا خليفتاه و هو لم يوصي لأحد كما تزعمون ؟!

و كيف تزوج رسول الله ببنت عمر المخنث ؟

فلا تزر وازرة وزر أخرى

و لم أتجرا على الله سبحانه و تعالى يا كذاب

قلت خسا رب و كتبت بين قوسين ( و ما هو برب ) فإفهم

و الرب في الإصطلاح أكثر من معنى منها السيادة و ما قصدته السيادة فتقول الأب رب المنزل و هكذا ( راجع لسان العرب لإبن منظور )

أي خسأ سيد يولي عمر فما هو بسيد !

و لا تنسى :
ما أميرنا غير مولانا و مولى المؤمنين علي بن أبي طالب أمير الموحدين.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مــا اروعـــك يــاعــمـــر ..!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين