إعـــــــلان

**abu abd alhusain** · 15-09-2005, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

( قال الشافعي ) فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجرى على عربي
أسمعت أم انك تأخذ مايحلو لك وتترك مالايعجبك.

عجيب؟!

ونت ليش ما تكمل قول الشافعي .. وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبى ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه

وهذا ليس قول الرسول صل الله عليه وآله انما قول عمر كما اورده الشافعي

اجبنا يرحمك الله

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

حرمتنا تعليقك يا فقيه..!!

ذوات الحسب..فقط في العرب؟؟ أم يشمل جميع الاعراق؟؟!! اجبني ياذكي

ثم :
أولم تسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأه لاربع لمالهاولحسبها وجمالها ولدينهافاظفر بذات الدين تربت يداك.

مارأيك يا بطل؟؟

تقدر تقول شي عن الرسول؟؟ يالله رونا شطارتك

عن الرسول طبيعي ما اقول شي بل آخذ منه ومن الائمة الاطهار

ولكن انت ؟؟

عموما صحيح كلامك عن الاحساب ولكن الم تتامل ولو لحظة في الحديث؟

عمرك يقول لا ينبغي لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء

وهذا بعكس ما قاله الرسول( ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)

عمر يقول للاحساب ورسول للدين

الان نوضح ما في صلب الموضوع وهو العصبية القبيلة عند عمر

اولا لابد لك ان تفسر الاحساب والاكفاء

الاحساب و الحسب

الصحاح - الجوهري ج 4 ص 1623 :
قال أبو يوسف : قولهم جاءوا بأصيلتهم ، أي بأجمعهم . قال الكسائي : قولهم لا أصل له ولا فضل ، الاصل : الحسب ، والفصل : اللسان

لسان العرب - ابن منظور ج 9 ص 169 :
شرف : الشرف : الحسب بالآباء
- لسان العرب - ابن منظور ج 01 ص 241 :
وعرق كل شئ : أصله ، والجمع أعراق وعروق ، ورجل معرق في الحسب والكرم

الحسب يعني الشرف النسب الاصل العرق

الصحاح - الجوهري ج 5 ص 1949 :
وأسطمة الحسب : وسطه ومجتمعه
وهنا يكون الحسب في وسط مجتمعة

نرجع للرواية تقول لا ينبغي لذوات الأحساب ( يعني ذوات الحمايل ينات القبايل على قولتكم يا اهل القصيم) إلا من الأكفاء
يعني مايصير اولاد الحمايل تتزوج غير الاكفاء

ومنهم الغير الاكفاء ؟؟

غريب الحديث - ابن سلام ج 1 ص 176 :
يقول : [ كلهم ] ليسوا بكفؤ لكليب إنما هم بمنزلة العبيد والإماء إن قتلتهم حتى أقتل آل مرة فإنهم الأكفاء حينئذ .

غير الاكفاء هم العبيد الاماء

وهنا اوضح ابن منظور
لسان العرب - ج 5 ص 18 :
ينال القتل آل مره يقول : كلهم ليسوا يكف ء لكليب إنما هم بمنزلة العبيد والإماء إن قتلتهم حتى أقتل آل مرة فإنهم الأكفاء حينئذ . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أنه قضى في ولد المغرور بغرة ، هو الرجل يتزوج امرأة على أنها حرة فتظهر مملوكة فيغرم الزوج لمولى الأمة غرة ، عبدا أو أمة ( وهنا حديث آخر يذكره في لسان العرب على العصيبة عمر ولا اريد ان اطيل عليك)

فالخلاصة ان عمر يقول ان يجب ان لا يزوج والحر ذو النسب والحسب الى العبيد و العكس صحيح

ومن هم العبيد في وقت كان فتوحات المشرق والمغرب يا قصيمي؟

الكيد العجم

- لسان العرب - ابن منظور ج 21 ص 309 :
وقال : بنى يثربي ، حصنوا أينقاتكم وأفراسكم من ضرب أحمر مسهم ولا ألفين ذا الشف يطلب شفه ، يداويه منكم بالأديم المسلم أراد بقوله أينقاتكم وأفراسكم نساءهم ، يقول : لا تنكحوهن غير الأكفاء ، وقوله من ضرب أحمر مسهم يعني سفاد رجل من العجم ،

وبعد هذا التوضيح واكيد ستاتي وتقول ... و ...

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

ونعم الاستدلال والحجه

تعظيما للبيت..والاخ يقول تعظيما للعرب..!!

كيف يفهمون؟؟!!

اكيد بعد ما تبين انه كان من العصبية القبيلة لدى عمر فان في هذا الرواية كان يرفع صوته بالاف قريش للقومية العربية

تحياتي

ابو عبد الحسين

واما الان اتركك مع فاصل

. وفي حديث عمر ، رضي الله عنه قضى في ولد المغرور بغرة ، هو الرجل يتزوج امرأة على أنها حرة فتظهر مملوكة فيغرم الزوج لمولى الأمة غرة ، عبدا أو أمة ، ويرجع بها على من غره ويكون ولده حرا

**القصيمي** · 15-09-2005, 11:51 PM

انا ما اقدر اجاريك يابوعبدالحسين

يبدو انك رجل طيب جدا..نفعنا الله بعلمك

لكن هل فهمت معنى الحديث الاخير الذي اوردته..انا لم افهمه!!

اذا تقدر تشرحه لي ولا عليك امر

ولدي سؤال اخير.خارج عن موضوعنا اذا تكرمت تجاوبني عليه..هل انت اعجمي؟؟

تحياتي لك يا طيب

**abu abd alhusain** · 16-09-2005, 12:11 AM

انت من القيصومة مو القصيم

انا تعبت وياك هههههه

المهم اذا عندك شي افتح موضوع

وانا قدام

ازهلة

ولد عمك ابو عبد الحسين

**التوحيد** · 16-09-2005, 12:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة @علاء الدين@

اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب
عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.
اللهم العن اربعةً واربعاً:

"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعايشة وحفصة وهنداً وامَّ الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه اهل النار، آمين ربَّ العالمين

هنيئا لك وقد لعنت وسببت وشتمت
هنيئا لك وقد وصفت بابشع الصفات وذكرت الكلام الذي
لا يخرج الا من لسان قد تعود وتربى عليه ..

هنيئا لك وقد سببت من قال الله عنهن " ازوجه امهاتهم "
هنيئا لك سب زوجات وعرض النبي الكريم امهات المؤمنين حفصه وعائشة عليهن السلام
هنيئا لك وقد لعنت من امرهن الله بذكر مايتليى في بيوتهن من الكتاب والحكمة .. لعنت من امرهن الله بما لم يأمر به سيدنا علي بن ابي طالب

هنيئا لكم وانتم تلعنون اصحاب النبي ابي بكر وعمر وعثمان
هنيئا لكم تسبون السابقون الاولون من المهاجرين والانصار
تسبون من رضي الله عنهم ورضوا عنه

وانتم تتكلمون عن عمر بن الخطاب وكانكم تتكلمون على احد " الصيع "
المتواجدين في حواريكم .. تتكلمون عن السابقون الاولون من المهاجرين
والانصار وكانكم تتكلمون عن بلطجية من شوارعكم ..
هنيئا لكم هذا الدين ...
سب + لعن + شتم + حقد + كراهية + عبادة غير الله

الا لعنة الله على الظالمين
لعنة الله على التعصب الاعمى

**abu abd alhusain** · 16-09-2005, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد

وانتم تتكلمون عن عمر بن الخطاب وكانكم تتكلمون على احد " الصيع "
المتواجدين في حواريكم .. تتكلمون عن السابقون الاولون من المهاجرين
والانصار وكانكم تتكلمون عن بلطجية من شوارعكم ..
هنيئا لكم هذا الدين ...

اخونا التوحيد

مع احترامي لك

هناك فرق بين شخصية عامة تنعكس افعالها على جميع الامم وشخصية مثل الصيع بالفريج
الصيع فسقة جهال مذنبين وقد يرتكبون الكبائر
ولكن
كل افعالهم ستنعكس عليهم فقط وليس على عامة الامة

عمر
ومن عمر؟
عمر غير في السنة واتى بالبدع
عمر ومن عمر؟
عمر يرد على كلام الرسول ويرفع صوته
ومن عمر؟
الفرار
ومن عمر
مغتصب الخلافة والمتأمر
عمر ومن عمر
يقول لرسول الله انه ليهجر
عمر ومن
عمر شارب الخمر
من عمر
ظالم بنت نبيه
عمر
اول من وضع التجسس
عمر
المجسم
عمر
الخ
عمر من ضيع الامة

غريبة التوحيد

هل من مناقبة ؟
اذكرها لنا

اخوك ابو عبد الحسين

**التوحيد** · 16-09-2005, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abu abd alhusain

اخونا التوحيد

مع احترامي لك

هناك فرق بين شخصية عامة تنعكس افعالها على جميع الامم وشخصية مثل الصيع بالفريج
الصيع فسقة جهال مذنبين وقد يرتكبون الكبائر
ولكن
كل افعالهم ستنعكس عليهم فقط وليس على عامة الامة

عمر
ومن عمر؟
عمر غير في السنة واتى بالبدع
عمر ومن عمر؟
عمر يرد على كلام الرسول ويرفع صوته
ومن عمر؟
الفرار
ومن عمر
مغتصب الخلافة والمتأمر
عمر ومن عمر
يقول لرسول الله انه ليهجر
عمر ومن
عمر شارب الخمر
من عمر
ظالم بنت نبيه
عمر
اول من وضع التجسس
عمر
المجسم
عمر
الخ
عمر من ضيع الامة

غريبة التوحيد

هل من مناقبة ؟
اذكرها لنا

اخوك ابو عبد الحسين

الاخ ابو عبداالمحسن
السلام عليكم

اولا انا لا ادافع عن عمر بالذات ولا اعبد عمر ولا علي ولا ابوبكر
انما الغريب انكم تلعنون .. من كان النبي صلى الله عليه وسلم منكم
اليهم اقرب وكان سيدنا علي كذلك اقرب منكم اليهم واعلم بحالهم
كان يعيش معهم .. زوج ابنته لاحدهم
وتزوج نبي الامة صلى الله عليه وسلم لابنتيهم رضي الله عنهم وصف الله هؤلاء الزوجات بانهن امهات المؤمنين ..

هؤلاء من تلعنون هم اصهار النبي الكريم واصهار سيدنا علي
هولاء هم من اوائل من آمن وصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم هم السابقون الاولون هم من وقف مع النبي في احلك ظروف الدعوة الاسلامية
وقفوا في حين كان من الافضل لهم عدم الوقوف اذا كانوا كما تصفونهم
" منافقين " ...

انتم تلعنون لانكم فقط " تكرهون " او على الاقل هكذا علموكم ان تكرهوهم وغرسوا في قلوبكم ان هذا النوع هو تعبد لله تعالى ؟؟

اذا كانوا كما تزعمون فهل انتم احرص على دين الله وعلى عرض رسول الله
وعلى طريقة تعامل النبي الكريم وسيدنا علي مع ابوبكر وعمر وعثمان
هل انتم احرص من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم واعلم منه !!؟؟

هذا المجتمع الذي تصفونه مجتمع فاسد وهذا الدين الذي تصفونه دين لا يصلح دين فاشل لانه انتج هذا النوع من البشر الحاقدين المنافقين الغاصبين ال ال .. الخ

بالله عليكم اذا كان عمر وابوبكر وعثمان كما تصفون ..
فاين هم من ذكرهم الله من السابقون الاولون من المهاجرين والانصار
اين من رضي الله عنهم ورضوا عنه ؟؟

اذا اردت مناقب عمر فاقرأ التاريخ دون تعصب والا قل لي
ماذا فعل " الامام الاول " سيدنا علي رضي الله عنه كما تقولون ماذا فعل
ازاء حكم سيدنا عمر بن الخطاب حتى يحارب هذا " الطاغية " الذي تزعمون لماذا سكت ورضي وعمل تحت امرته وزوجه ابنته ؟؟؟

من الانصاف في حق سيدنا علي رضي الله عنه ان تقولوا انه كان يعلم ماهو
عليه سيدنا عمر رضي الله عنه حتى يعمل عنده ويزوجه ابنته ؟؟

وذكري " للصيع " لا اقصد به شخص واحد ولكن اقصد به نتاج تربية هذا الدين الذي تزعمون هل كما تزعمون هؤلاء انتج هولاء " المنافقين " ؟؟

ثم انكم تتناقضون كثيرا في مسألة الخلافة فتارة تقولون ان سيدنا علي
قد عزف عن الخلافة لانها امر دنيوي ليس له علاقة بالامامة
وتارة تقولون ابوبكر وعمر وعثمان قد اغتصبوا منه الخلافة ؟؟؟
وهذا تناقض عجيب

وتحياتي

**abu abd alhusain** · 16-09-2005, 10:04 PM

وعليكم السلام اخونا التوحيد

انا لن ارد عليك فقرة فقرة بعموم كلامك

اخي العزيز التوحيد اني ادعو لك ان يكون توحيدك خالص لله دون تجسيم
وان لا تشرك بالله من حيث لاتدري بعبادتك الشخصيات الخرافية المحشوه في كتبكم

اما بعد

لقد رددت عليك في فقرة من فقرات كلامك وهي مقارنة او مغالطة بين شخصيتين
ولم ترد علي بما تقدم من سؤالي , واخذت تشرق وتغرب وتاتي بمواضيع اساسا هي محل حوار وقد فتح لها مواضيع مستقلة في هذا المنتدى الكريم ,, فان اردت نذهب انا وانت لتلك المواضيع ونتناقش فيها ..

اخي ..

هل رايتني مني في كتاباتي لعن ؟ او سب ؟

نحن هنا بصدد شخصية تاريخية وهي شخصية عمر ,, واذا اردت ان نتحاور في تحليل هذه الشخصية ونرى ان كانت تلك مناقب او مثالب ,,

وترك فلان وعلان لعن وسب ..

انتظر منك ان تعيد صياغة ردك علي وتجاوبني على ما ذكرت لك

اخوك

ابو عبد الحسين

وليس لك الحق ان تسميني بما تهوى

اسمي ابو عبد الحسين

**Malik13** · 17-09-2005, 04:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

الاستاذه صاحبة الموضوع....لم أفهم المطلوب من موضوعك حتى الآن....

ما هو المطلوب منا نحن الشيعه ازاء موضوعك ؟؟؟ هل هناك سؤال معين؟؟؟

لم ترد علينا صاحبة الموضوع

**التوحيد** · 18-09-2005, 04:17 PM

شكرا لك اخي ابو عبد الحسين واعذرني ان لم اكتب اسمك صحيحا
فالواقع انا لا احب ان يكون احد عبداللحسين او اي احد من دون الله

واسال الله ايتقبل دعائك لي واياك .. آآمين

اشكرك كثيرا

اناكان كلامي ليس على شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا دفاعا عنه
بالذات فقط كان ردي على الاخ الذي سب وشتم ولعن ودعا على نساء النبي واصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وامهات المؤمنين عائشة وحفصة

المشكلة ليست في فلان ولا علان ,, نحن اخي الكريم لسنا مسئولين عن اعمال غيرنا ولا عن محاسبتهم ,, لهم اله يحاسبهم ويجازيهم على كل ماعملوا من خير او شر

المشكله هي في اننا نتخذ من محاسبة هؤلاء القوم وسبهم وشتمهم ولعنهم دينا وتقربا الى الله !!؟

بالنسبة لمقارنتك بين شخصيتين فاا اتعجب !!
اذا كان هذا هو عمر بن الخطاب الذي يذكر التاريخ اعمالة وصفاته وماقام به خلال فترة حكمة ... اذا كان هذا الذي تدعون عدو الله ورسولة في ظل حكمة ساد الاسلام وانتشر العدل وانتصر الحق
لو كان حاكما فاسدا لما كان لنا هذا التاريخ الذي نفخر به اليوم
ولا كانت تلك الدولة الاسلامية العظيمة التي بلغت المشرق والمغرب

لو كان فاسدا وخائنا وعدوا لله لما سكت عنه سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولحاربة بكل مااوتي من قوة ولم يزوجه ابنته

كلامكم عن سيدنا عمر ماهو الا نتاج حقد وبغض تربيتم عليه وقالوا لكم هذه عباده لله وتقربا اليه !!!

واذا كان هو شخصية عامة اعمالها تصل لغيرها فما وصلنا منها الا كل خير ولم نسمع عنها الا كل خير غيركم انتم .

ومهما كان فالسب والشتم واللعن ليسو من صفات المسلمين ابدا

وشكرا لك وجزاك الله خير

**نسيم الكويت** · 18-09-2005, 10:29 PM

الأستاذ الفاضل التوحيد لاأشبع الله بطنك *.. :

بداية أهديك تحياتي القلبية على أسلوبك الهاديء في الحوار هنا .. وأتمنى

أن تحافظ عليه ولاتندفع كبقية أصحابك في الردود المتهورة والمليئة بلغة

الإستعلاء والعناد .. فمع إختلافنا معك في وجهة نظرك إلا أننا نتفهم الخلفية

الثقافية التي نشأت عليها .. وتحررك النسبي من تلك الأحقاد حينما تنادي

نظيرك الشيعي بكلمة أخي .. وهذا سبب تقديري الشخصي لك .. وقد يكون سبب

إمتهان أصحابك لك لأنهم يكفرون الشيعة ويكفرون من لايكفرهم ويعتبرهم أخوة له

أعجبني من كلامك قولك :

نحن اخي الكريم لسنا مسئولين عن اعمال غيرنا ولا عن محاسبتهم ,, لهم اله يحاسبهم ويجازيهم على كل ماعملوا من خير او شر

المشكله هي في اننا نتخذ من محاسبة هؤلاء القوم وسبهم وشتمهم ولعنهم دينا وتقربا الى الله !!؟

فأسألك أخي العزيز بالله الذي لاإله إلا هو .. هل حقا هذا ما تؤمن به ..؟؟

أم أن إيمانك هذا يخضع للمقاييس المزدوجة .. فمن جانب تؤمن به في التعامل

مع الصحابة ومن جانب لاتؤمن به في التعامل مع الشيعة .. أم أن الأمر يجب أن

ينطبق في كلا الحالين ..؟؟

فما الذي جعل من علمائكم مسؤولين عن حسابنا .. وأعمالنا ويفتون بإهدار

دمائنا.. فهل ترى أن المشكلة الآن في لعننا أم في قتالكم لنا ..؟؟

ألا تجد أن قومك من الإرهابيين الوهابيين أرادوا أن يجعلوا من أنفسهم

أربابا من دون الله .. في محاسبة الشيعة على أعمالهم وإهدار دمائهم وكأنهم

يريدون أن يجعلوا من أنفسهم أوصياء على الدين ويحاولون أن يشوهوا دين

النبي عليه وعلى آله الصلاة والتسليم .. إذ أكرم جاره اليهودي .. رغم

إساءته لمقام النبي المصطفى صلوات الله عليه وآله .. فهل محمد بن عبدالوهاب

أحق أن يتبع من رسول الله .. مالكم كيف تحكمون ..؟؟

__________________________________________________ ___________________

* يمكنك الإعتراض على الدعاء النبوي لسيدكم معاوية إن شئت في الموضوع الذي

كتبته والمخصص لذلك ..فراجع مواضيع المنتدى

عاطر تحياتي

**نسيم الكويت** · 18-09-2005, 10:34 PM

الأستاذ الفاضل التوحيد لاأشبع الله بطنك *.. :

بداية أهديك تحياتي القلبية على أسلوبك الهاديء في الحوار هنا .. وأتمنى

أن تحافظ عليه ولاتندفع كبقية أصحابك في الردود المتهورة والمليئة بلغة

الإستعلاء والعناد .. فمع إختلافنا معك في وجهة نظرك إلا أننا نتفهم الخلفية

الثقافية التي نشأت عليها .. وتحررك النسبي من تلك الأحقاد حينما تنادي

نظيرك الشيعي بكلمة أخي .. وهذا سبب تقديري الشخصي لك .. وقد يكون سبب

إمتهان أصحابك لك لأنهم يكفرون الشيعة ويكفرون من لايكفرهم ويعتبرهم أخوة له

أعجبني من كلامك قولك :

نحن اخي الكريم لسنا مسئولين عن اعمال غيرنا ولا عن محاسبتهم ,, لهم اله يحاسبهم ويجازيهم على كل ماعملوا من خير او شر

المشكله هي في اننا نتخذ من محاسبة هؤلاء القوم وسبهم وشتمهم ولعنهم دينا وتقربا الى الله !!؟

فأسألك أخي العزيز بالله الذي لاإله إلا هو .. هل حقا هذا ما تؤمن به ..؟؟

أم أن إيمانك هذا يخضع للمقاييس المزدوجة .. فمن جانب تؤمن به في التعامل

مع الصحابة ومن جانب لاتؤمن به في التعامل مع الشيعة .. أم أن الأمر يجب أن

ينطبق في كلا الحالين ..؟؟

فما الذي جعل من علمائكم مسؤولين عن حسابنا .. وأعمالنا ويفتون بإهدار

دمائنا.. فهل ترى أن المشكلة الآن في لعننا أم في قتالكم لنا ..؟؟

ألا تجد أن قومك من الإرهابيين الوهابيين أرادوا أن يجعلوا من أنفسهم

أربابا من دون الله .. في محاسبة الشيعة على أعمالهم وإهدار دمائهم وكأنهم

يريدون أن يجعلوا من أنفسهم أوصياء على الدين ويحاولون أن يشوهوا دين

النبي عليه وعلى آله الصلاة والتسليم .. إذ أكرم جاره اليهودي .. رغم

إساءته لمقام النبي المصطفى صلوات الله عليه وآله .. فهل محمد بن عبدالوهاب

أحق أن يتبع من رسول الله .. مالكم كيف تحكمون ..؟؟

__________________________________________________ ___________________

* يمكنك الإعتراض على الدعاء النبوي لسيدكم معاوية إن شئت في الموضوع الذي

كتبته والمخصص لذلك ..فراجع مواضيع المنتدى

عاطر تحياتي

**husaini4ever** · 21-09-2005, 08:10 PM

فالواقع انا لا احب ان يكون احد عبداللحسين او اي احد من دون الله

ومن قال ان هناك من هو عبد لاحد من دون الله...؟؟؟؟

الحسين ماهو الا عبد من عبيد الله

نعم هو مصطفى من المصطفين

نعم هو امام

وووووووووو

كل هذا لايجيز ان يكون هناك عبدا له من دون الله

كل الناس كان لهم عبيد

ويقال ان فلانا له خمسة من العبيد مثلا

فهل في هذا اشكال...؟؟؟
نحن نتبرك ان يكون احدنا عبدا للحسين بهذا المعنى
ولايحق لاحد ان يتقول علينا او ان يحمل كلامنا على غير محمله

يقال هذا عبد من...؟؟؟

انه عبد فلان

كمثل عبد المطلب
فلو كان في اسمه شركا لما افتخر به رسول الله صلوات ربي عليه واله

انا ابن عبد المطلب...!!!!

راجع هنا مثلا هذا السؤال من واحد منكم لاحد علمائنا
السؤال:
ما هو الإشراك بالله يا عباد الحسين?

الجواب:
لو اُريد بالعبد في مثل اسم (عبد الحسين) ما يعطي معنى عبادة الحسين فهذا عين الشرك بالله في العبادة.
ولكنّ المعنى اللغوي للعبد لا ينحصر في ذلك:
ألا ترى قوله تعالى: (( الحرّ بالحرّ والعبد بالعبد والاُنثى بالاُنثى )) سورة البقرة الآية: 178. أفهل ترى أنّ إقرار القرآن لعبودية شخص لشخص في هذه الآية يعنى إقراره للشرك؟!
وكذلك الحال في قوله تعالى: (( ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء ... )) سورة النحل الآية: 75.
وكذلك الحال فيما ورد في الكتب الفقهية والكتب الروائية لدى الشيعة والسنّة من أبواب كثيرة تتكلّم عن أحكام العبيد والإماء من قبيل: أبواب استعباد الأسير في الحرب، ومن قبيل أبواب العتق، وغير ذلك، أفهل يعني كلّ هذا: أنّ الكتاب والسنّة والفقه جميعاً أقرّت نظام الشرك؟!

http://www.alhaeri.org/

فمتى تتقون الله فينا وفي انفسكم...؟؟؟؟
اما عن عمر فارجو ان تعذر الاخوة فهم لايعرفون فضله

لايعرفون ان عمر يخاطب نهر النيل برسالة يامره فيها فياتمر

لايعرفون ان عمر يرى ويسمع ويكلم الناس من بعد الاف الاميال

لايعرفون ان عمر تكلمه الملئكة وتناديه بكنيته ابا حفص
لايعرفون ان عمر يامر الارض ويضربها بدرته

لايعرفون ان النار تشتعل في اي مكان بمجرد قول عمر

لايعرفون ان عمر يعلم الغيب

وكثير من فضائل عمر وكراماته لايعرفونها

فالتمس لهم العذر

فمن لايعرفك يجهل قدرك !!!!!!

**التوحيد** · 22-09-2005, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

ومن قال ان هناك من هو عبد لاحد من دون الله...؟؟؟؟

الحسين ماهو الا عبد من عبيد الله

نعم هو مصطفى من المصطفين

نعم هو امام

وووووووووو

كل هذا لايجيز ان يكون هناك عبدا له من دون الله

كل الناس كان لهم عبيد

ويقال ان فلانا له خمسة من العبيد مثلا

فهل في هذا اشكال...؟؟؟
نحن نتبرك ان يكون احدنا عبدا للحسين بهذا المعنى
ولايحق لاحد ان يتقول علينا او ان يحمل كلامنا على غير محمله

يقال هذا عبد من...؟؟؟

انه عبد فلان

كمثل عبد المطلب
فلو كان في اسمه شركا لما افتخر به رسول الله صلوات ربي عليه واله

انا ابن عبد المطلب...!!!!

راجع هنا مثلا هذا السؤال من واحد منكم لاحد علمائنا
السؤال:
ما هو الإشراك بالله يا عباد الحسين?

الجواب:
لو اُريد بالعبد في مثل اسم (عبد الحسين) ما يعطي معنى عبادة الحسين فهذا عين الشرك بالله في العبادة.
ولكنّ المعنى اللغوي للعبد لا ينحصر في ذلك:
ألا ترى قوله تعالى: (( الحرّ بالحرّ والعبد بالعبد والاُنثى بالاُنثى )) سورة البقرة الآية: 178. أفهل ترى أنّ إقرار القرآن لعبودية شخص لشخص في هذه الآية يعنى إقراره للشرك؟!
وكذلك الحال في قوله تعالى: (( ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء ... )) سورة النحل الآية: 75.
وكذلك الحال فيما ورد في الكتب الفقهية والكتب الروائية لدى الشيعة والسنّة من أبواب كثيرة تتكلّم عن أحكام العبيد والإماء من قبيل: أبواب استعباد الأسير في الحرب، ومن قبيل أبواب العتق، وغير ذلك، أفهل يعني كلّ هذا: أنّ الكتاب والسنّة والفقه جميعاً أقرّت نظام الشرك؟!

http://www.alhaeri.org/

فمتى تتقون الله فينا وفي انفسكم...؟؟؟؟
اما عن عمر فارجو ان تعذر الاخوة فهم لايعرفون فضله

لايعرفون ان عمر يخاطب نهر النيل برسالة يامره فيها فياتمر

لايعرفون ان عمر يرى ويسمع ويكلم الناس من بعد الاف الاميال

لايعرفون ان عمر تكلمه الملئكة وتناديه بكنيته ابا حفص
لايعرفون ان عمر يامر الارض ويضربها بدرته

لايعرفون ان النار تشتعل في اي مكان بمجرد قول عمر

لايعرفون ان عمر يعلم الغيب

وكثير من فضائل عمر وكراماته لايعرفونها

فالتمس لهم العذر

فمن لايعرفك يجهل قدرك !!!!!!

معنى العبد اعتقد انها واضحه وشكرا لك على المزيد من هذا التوضيح
ومادمت تتبرك بكونك عبدا للحسين فهذا شأنك

وربما كان الاحرى ان تتعبد باسمك لله فتقول عبدالله مثلا اليس افضل !؟

بالنسبة لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا عن نفسي لم اسمع ماذكرته عنه (!!) ونحن لا نقدس احدا ابدا ولا ندعي العصمة لاحد ابدا الا النبي عليه الصلاة والسلام

لكن لانه كانت فترة حكم سيدنا عمر بن الخطاب اطول من سيدنا علي بن ابي طالب لذلك فقد كانت اعماله اكثر واكبر تاثيرا في تاريخ الامة الاسلامية لذلك تجد ذكر اعماله ومنجزاته وطريقة حكمه دائما يذكرها
المؤرخين ليستشهدوا بها ويستفيدوا منها
اما سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه فكانت فترة حكمه اقصر وظهرت فيها الفتن العظيمة التي عصفت بالامه لذلك تجد المؤرخين يتخوفون من الخوض في هذه الفترة

عمر بن الخطاب الذي تتحدث عنه هو صهر محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام هو ابو ام المؤمنين حفصة عليها السلام

انتم تصوروه بشكل يجعل الواحد منا يستغرب .. مالذي جعله يدخل الاسلام اذن في بداياته !!؟؟؟

التعرض للشخصيات ليس من صميم الدين واللعن والشتم والسب ليسو من صفات المؤمنين
ه
هذا مااردت قوله فقط

**husaini4ever** · 22-09-2005, 09:19 PM

ارد عليك

السب ليس من الدين هناك نهي عظيم عنه

اللعن لا

هو امر الهي

الله يلعن

ورسوله يلعن

وملئكته تلعن

اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

انا عبد لله

اذ هو ربي وخالقي والهي

وانا عبد للحسين وعلي عليهم السلام بالمعنى الثاني

فلامعنى لان اكون عبدا(خادما)لله....؟؟؟؟

ولو كان هناك افضلية للتصحيح كما تفعلون بالاسماء اليوم(عبد رب الحسين)

لقال المصطفى صلوات ربي عليه واله

انا ابن عبد رب المطلب !!!!!

تقول

بالنسبة لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا عن نفسي لم اسمع ماذكرته عنه

فهل تصدق هذا او تكذبه...؟؟؟؟

ومارايك انت؟؟هل يستطيع عمر ان يفعل هذا ام لا...؟؟؟

وهل هذا شرك ام لا...؟؟؟؟

**التوحيد** · 24-09-2005, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

ارد عليك

السب ليس من الدين هناك نهي عظيم عنه
اللعن لا
هو امر الهي
الله يلعن
ورسوله يلعن
وملئكته تلعن
اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
انا عبد لله
اذ هو ربي وخالقي والهي
وانا عبد للحسين وعلي عليهم السلام بالمعنى الثاني
فلامعنى لان اكون عبدا(خادما)لله....؟؟؟؟
ولو كان هناك افضلية للتصحيح كما تفعلون بالاسماء اليوم(عبد رب الحسين)
لقال المصطفى صلوات ربي عليه واله
انا ابن عبد رب المطلب !!!!!
تقول
فهل تصدق هذا او تكذبه...؟؟؟؟
ومارايك انت؟؟هل يستطيع عمر ان يفعل هذا ام لا...؟؟؟
وهل هذا شرك ام لا...؟؟؟؟

اللعن امر الهي !!!

ياسبحان الله !

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مــا اروعـــك يــاعــمـــر ..!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين