إعـــــــلان

**كربلائية حسينية** · 16-09-2005, 03:58 AM

بسمه تعالى

أيها ( المسلم) ... يبدو أنك لا تقرأ جيدا و تحتاج لنظارة طبية إرجع

للمشاركة رقم 13 و إفهم جيدا ما كتب بها ثم ناقشني...

و بالمناسبة أمهات المؤمنين تفسيرها:

لا يجوز لأحد المسلمين الزواج من إحدى زوجات

النبي (ع و آله) فقط لا

غير ...

**كربلائية حسينية** · 16-09-2005, 04:11 AM

بسمه تعالى

هذه هي المشاركة رقم 13 إقرأها جيدا... و بالمناسبة هات لي الدليل

القطعي أن أمك عائشة تــــــابت ..

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

أرجو منك أن تفهم ما كتب جيدا ... أولا ما ذكر هو إستدلال على رد

الشبهة عن الشيعة ( الشبهة القائلة بأن الشيعة يتهمون عائشة

بالزنا) أرجو أن تراجع ما كتب جيدا و إفهمه ( ما بغت زوجة نبي قط).

ثانيا : هو إستدلال من القرآن الكريم أن الأنبياء يمكن لهم أن

يتزوجوا الخبيثات أو المنافقات أو الكافرات و هذا لن ينقص من مقام

نبوتهم شيء.

ثالثا: (أمهات المؤمنين) .... هذا الوسام أعطي لها بشرط أن تلتزم

بشروطه(التقوى).... ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء

إن إتقين )...

المعنى واضح جدا... التي تعصي = يسقط عنها هذا الشرف

فالمسألة مشروطة بالإحسان أي العمل الصالح و بالتالي

يترتب عليه كما أنه قال سبحانه ان اتقيتن لعلمه أن منهن من تتغير

أحوالهابمقتضى المفهوم بالمخالفة أنه ليس ثمة أجر عظيم لغير المحسنات منهن.

و نقطة أخرى أود توضيحها تفسير أمهات المؤمنين التي ذكرت بالقرآن هو :

أن لا يجوز لأحد المسلمين الزواج من زوجة من زوجات النبي (ع و آله)

فقط لا غير ....

رابعا: مناقشة ما فعلته عائشة مع النبي المصطفى (ع وآله) من أذى

ناهيك عن خروجها على إمام زمانها ( أمير المؤمنين عل (ع)) الذي

أجمع علماء السنة و الشيعة على أن من يخرج على إمام زمانه فهو

كافر فردت له مواضيع طوييييييييلة في المنتدى و لم يستطع أحد أن

يفند حجة واحد و كل الحجج التي أتينا بها هي من بطون الكتب السنية

و بأسانيد معتبرة .......

**كربلائية حسينية** · 16-09-2005, 04:56 AM

بسمه تعالى

أمر آخر أن الذين إتهموا عائشة بالزنا هم بعض الصحابة الذين لا

تجادلون بعدالتهم ( لذا أوردت أمرهم و إستغربت أيها المسلم)........

و أكرر فالتكرار يعلم الشطار... الشيعة تقول:

ما زنت زوجة نبي قط .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,

**أميري حسين-5** · 16-09-2005, 08:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا يا لبوة المنتدى وبوركت اخيه

وجعلها نورا و حسنات في ميزان حسناتك

اطالب الاخ ان يراجع ويتمعن بقراءة سورة التحريم

كرد على سؤاله هذا

المشاركة الأصلية بواسطة انا المسلم

إلى الآن لم أفهم العلاقة بين هاتين الزوجتين الكافرتين وبين السيدة عائشة

سورة التحريم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ

غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)

قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ

عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ

نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ

مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ

تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا

أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ

لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ

عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ

النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ

مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ

ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ

بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ

بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)

وادخل هذا الرابط واقرا العلاقة والرابط التي انت لم تفهمه

من الربط بين هاتين الكافرتيين وعائشه في حين الله بكتابه قد ربط

بينهما

امراة نوح ولوط

وبينهما!!!!!!!

وعائشه وحفصه

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...248&CID=514#s4

**انسان** · 16-09-2005, 11:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله بكل من يعقب . . بهدف ان تعم الفائدة .

اخواني . . فالنتقبل وجهات النظر المختلفة . . ولا ضير على
احد . . عندما لا يقتنع الآخرون . . بوجهة نظره .

بخصوص موضوع . . قيام الرسول عليه وآله افضل الصلاة والسلام . . بتزويج بناته . . الى ( عمر وعثمان ) . . هل هذه المعاومة صحيحة ؟

وهل كان الهدف منةهذه الزيجات . . ان يتقي الرسول ( ع ) . . شر ( عمر وعثمان ) . . ؟ ! !

ما زلت . . اكرر . . نتمنى . . من المعقبين . . مخاطبة . . كل الأعضاء . . وعدم اقتصار . . الرد . . على عضو معين . . وذلك لتعم الفائدة . . والبعد عن الجدل . . العقيم .

وقد افلح من صلى على محمد وآل محمد .

**أميري حسين-5** · 17-09-2005, 05:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انسان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله بكل من يعقب . . بهدف ان تعم الفائدة .

اخواني . . فالنتقبل وجهات النظر المختلفة . . ولا ضير على
احد . . عندما لا يقتنع الآخرون . . بوجهة نظره .

وعليكم الاسلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي انسان

كلامك مقبول ومنطقي

المشاركة الأصلية بواسطة انسان

بخصوص موضوع . . قيام الرسول عليه وآله افضل الصلاة والسلام . . بتزويج بناته . . الى ( عمر وعثمان ) . . هل هذه المعاومة صحيحة ؟

اولا من من بناته زوجها لعمر ارجو من ذكر هذه الزيجه ان ياتي بالاسم والدليل

وثانيا زواج البنات او الربائب هذا موضوع خاص وله ابحاثه

ثالثا ليس المراد اذا تزوج النبي ابنة هذا او ابنة ذلك بان ابوها ذو شان او ذات اهمية تذكر

والا ما نقول حول زواجه صلى الله عليه واله وسلم من ابنة الد اعدائه ابو سفيان وكذلك صفية بنت حيي ابن اخطب

فالمقولة ان زواجه ماهو الا ذو شان وذو اهمية الا من اجل ان يرفعا من شان ابي بكر وعمر وهو لا صحة له

المشاركة الأصلية بواسطة انسان

وهل كان الهدف منةهذه الزيجات . . ان يتقي الرسول ( ع ) . . شر ( عمر وعثمان ) . . ؟ ! !

فلو كان كذلك كان المفروض ان يتزوج اعداد كبيرة من بنات اناس لهم

شرهم من مرضى القلوب والمنافقين والمشركين

انا براي اقول ان رسول الله ذو خلق عظيم ولم يعرف له كلمة لا الا في لا اله الا الله

فلو اتاه ابو بكر او عمر او غيرهما وارادا تزويج ابنتيهما لما قال لهمما لا طالما هو شرع الله ولا بنافي الدين

المشاركة الأصلية بواسطة انسان

ما زلت . . اكرر . . نتمنى . . من المعقبين . . مخاطبة . . كل الأعضاء . . وعدم اقتصار . . الرد . . على عضو معين . . وذلك لتعم الفائدة . . والبعد عن الجدل . . العقيم .

وقد افلح من صلى على محمد وآل محمد .

اللهم صل على محمد وال محمد

**انا المسلم** · 20-09-2005, 03:13 PM

أختي كربلائية

عذرا أختي،، تفسيركم للقرآن غريب شوية

أرجوك أجيبي على هذا السؤال ضروري جدا:

هل حق الأم على ولدها هو فقط أن لا يتزوجها إذا مات أبيه؟؟؟

فهميني بليز

يعني ليس للأم حق الرعاية والأحترام والطاعة في مرضاة الله والدعاء لها بعد موتها وبرها بكل الصور الممكنة؟؟؟

فقط حق الأم على الولد هو أن لا يتزوجها؟؟؟

على العموم هي أم المؤمنين

المؤمنين فقط

وقد قال تعالى في بر الوالدين: (وإخفض لهما جناح الذل من الرحمة قل ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا)

ولو كان حقها فقط هو أن لا نتزوجها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال تعالى: (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا)

فلم يكن هناك داع ليقول الله لنا أنهن أمهاتنا كي يمنعنا من زواجهن،، أليس كذلك؟؟؟

كما أنك لم تردي أختي الفاضلة على حكاية تزويج سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بناته لسيدنا عثمان
....

**كربلائية حسينية** · 21-09-2005, 03:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انا المسلم

أختي كربلائية

عذرا أختي،، تفسيركم للقرآن غريب شوية

أرجوك أجيبي على هذا السؤال ضروري جدا:

هل حق الأم على ولدها هو فقط أن لا يتزوجها إذا مات أبيه؟؟؟

فهميني بليز

يعني ليس للأم حق الرعاية والأحترام والطاعة في مرضاة الله والدعاء لها بعد موتها وبرها بكل الصور الممكنة؟؟؟

فقط حق الأم على الولد هو أن لا يتزوجها؟؟؟

على العموم هي أم المؤمنين

المؤمنين فقط

وقد قال تعالى في بر الوالدين: (وإخفض لهما جناح الذل من الرحمة قل ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا)

ولو كان حقها فقط هو أن لا نتزوجها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال تعالى: (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا)

فلم يكن هناك داع ليقول الله لنا أنهن أمهاتنا كي يمنعنا من زواجهن،، أليس كذلك؟؟؟

كما أنك لم تردي أختي الفاضلة على حكاية تزويج سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بناته لسيدنا عثمان
....

بسمه تعالى

أولا لم أفسر القرآن على هواي ... هذا تفسير الميزان...

قصصصصصص و لصصصصصق:

و قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة

أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه

وآله وسلم) كما سيأتي التصريح به في قوله: «و لا أن تنكحوا أزواجه

من بعده أبدا».

فالتنزيل إنما هو في بعض آثار الأمومة لا في جميع الآثار كالتوارث

بينهن و بين المؤمنين و النظر في وجوههن كالأمهات و حرمة بناتهن على

المؤمنين لصيرورتهن أخوات لهم و كصيرورة آبائهن و أمهاتهن أجدادا و

جدات و إخوتهن و أخواتهن أخوالا و خالات للمؤمنين

قوله تعالى: «و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه

من بعده أبدا» إلخ، أي ليس لكم إيذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه و

في غير ذلك و ليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم أي

نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما، و في الآية إشعار بأن

بعضهم ذكر ما يشير إلى نكاحهم أزواجه بعده .

إنتهى القصصصصص و اللصصصصصصصق.

و جوابا على سؤالك عن وجوب إحترامنا ل( أم المؤمنين) .. نقول :

إن إتقت ..إن إتقت .. إن إتقت..إن إتقت ..

إن إتقت .. إن إتقت ..

و هل إتقت ( أم المؤمنين

) عائشة..؟؟؟؟

فهمني Pleeeeeeeeeeeease....

و أسألك أيها المسلم هل لأنها ( أم المؤمنين) يجوز لها الخروج بدون

حجاب ..؟ جاوبني Pleeeeeeease

ثم قل لي مادمت تعتبرنا مشركين و هي أم ( للمؤمنين

) فقط يعني أمك

كيف تحتج علينا بآيات القرآن الكريم أليس نحن مشركين...؟؟!!!!!!

أرد عليك بحديث واحد عن الرسول الأعظم ( ص و آله):

يا علي لا يحبك إلا كل مؤمن و لا يبغضك إلا كل كافر .

ألا يكفي خروجها على إمام زمانها أمير المؤمنين علي (ع) .؟؟!!!!

( كلاب الحوبأ

)

ثانيا عن تزويج النبي الأعظم ( ص و آله) لربائبه من عثمان ... أين

الدليل ... هات لي الدليل...و ليس من كتب السنة...رجاااااءا...

**كربلائية حسينية** · 21-09-2005, 07:08 PM

بسمه تعالى

البحث الخـــامس :

...... حول تزويج النبي الأعظم لربائبه من عثمان بن عفان .....

للعلماء في هذا المجال اقوال فمنهم من يرى عدم ثبوت دعوى التزويج

المذكور تاريخيا ومنهم من يقول بأن ( رقية و ام كلثوم) كانتا ربيبتي الرسول (ص

وآله ) وحتى أن بعضهم يصرح بأنهما كانتا بنتي هالة اخت خديجة

( ع ) في حين أن البعض الآخر يؤيد نظرية التزويج المذكور .

و حتى لو افترضنا صحة القضية فلا يضر في المقام فان المصالح العليا

كانت تقتضيه حتما وكما أن له نظير فمثلا زواجه ( ص وآله )

من عائشة وحفصة ( مع ما أوردا من مصائب فيما بعد ) كان لمصالح منها

تكبيت الضغائن التي كانت في صدور القوم ومسايرتهم الى أن يستتب امر

الاسلام وإخماد الدسائس والفتن والنعرات القبلية مع علمه ( ص وآله)

بالمواقف المعادية لعائشة بالنسبة لأمير المؤمنين ( ع) وهكذا...

و يكفينا نفي النبي ( ص و آله) لمصاهرة أي شخص غير علي أمير

المؤمنين (ع) عندما قال (ص و آله):

ياعلي أوتيت ثلاثا لم يؤتهن أحد ولا أنا:

أوتيت صهرا مثلي ولم أوت أنا مثلي.

وأوتيت صديقة مثل ابنتي ولم أوت مثلها ( زوجة) .

وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من صلبي مثلهما ولكنكم مني

وأنا منكم .

فلو كان عثمان أو غيره قد تزوجا بنات ( ربائب) رسول الله(ص و آله) لما

إستثنى عليا(ع) دون غيره لاسيما وأن هذا الكلام قد صدر منه (ص و

آله) بعد ولادة الحسنين عليهما السلام.

إذن فلا مجال حتى لدعوى أن عثمان قد يكون تزوج بإحدى بناته (ص و آله)

بعد صدور هذا القول منه (ص و آله).

وربما يمكن أن يؤيد ذلك بما روي عن أبي ذر الغفاري(ره):

"إن الله تعالى اطلع إلى الأرض إطلاعة من عرشه بلا كيف ولا زوال

فاختارني واختار عليا صهرا

وأعطى له فاطمة العذراء البتول ولم

يعط ذلك أحدا من النبيين.

وأعطي الحسن والحسين ولم يعط أحدا مثلهما.

وأعطي صهرا مثلي.

وأعطي الحوض.

وجعل إليه قسمة الجنة والنار.

ولم يعط ذلك الملائكة الخ...

حيث ذكرت الرواية عدة أمور اختص بها علي عليه السلام دون سواه ولم

يعط احد مثلها وذكر من ضمنها اختيار علي عليه السلام صهراً

له ( ص وآله).

و هنا يحق لنا أن نتسائل لم رفض النبي الأعظم أن يزوج إبنته الصديقة

الطاهرة فاطمة (ع) من عمر بن الخطاب و أبو بكر حينما خطباها ...؟؟؟؟

**راجي الهداية** · 21-09-2005, 07:53 PM

بارك الله بك أختي الفاضلة..كربلائية حسينية والهمك الصبر وطولة البال

**انا المسلم** · 23-09-2005, 02:24 PM

أختي كربلائية

الخلفاء الراشدين أربعة

ربطهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم به مباشرة بطريقة جميلة

وكأنه يعلم أنهم من سيحكمون المؤمنين من بعده

إثنان تزوج الرسول (ص) بناتهما (أبوبكر وعمر)

وإثنان زوج بناته لهما (عثمان وعلي)

هل رأيت العلاقة بين الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الربعة؟؟

تقولين: (أوتيت صهرا مثلي ولم أوت أنا مثلي.)

ومن مثل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟

لا أحد

ولا أفهم ما هي المصلحة (العليا) التي دعت الرسول صلى الله عليه وسلم لإلقاء بناته ليزوجهن منافق مثل سيدنا عثمان كما تقولون

؟؟؟؟

أما بخصوص أمي السيدة عائشة

فمهما قلت أو شرحت فهي في النهاية أم المؤمنين

ولاحظي أن الله لم يجعلها أم المسلمين فقط (اللذين هم أقل مكانة من المؤمنين) ولكنها أم المؤمنين بكل عظم مكانتهم

أم سيدنا علي

وأم الحسين

وام الإئمة جميعا

وأم كل المؤمنين

فإن كنت ترفضينها أما،، فهل يعني ذلك أنك تخرجين نفسك من دائرة المؤمنين؟؟؟

لا أعلم

أجيبي على هذا السؤال في قرارة نفسك ولا تجيبيني أنا

اما بخصوص خروجها على سيدنا علي،،، فقد ندمت هي على ذلك كثيرا،، وكانت تذكر هذا الموقف بكل الأسى والحزن

وأعتقد أن التوبة تجب ما قبلها،، وهي في الأول والآخر لم تكن معصومة

كانت بشرا عاديا يخطئ ويصيب

**كربلائية حسينية** · 23-09-2005, 03:39 PM

بسمه تعالى

يــــا أيها ( المسلم

)

أتعبت الثكالى من الضحك ....

وأتعبت نفسك بالطباعة...

هذه ( الرومانسيات

) ليس له مكان هنـــــــاو لا قيمة لها .

أين الدليــــــــل ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقول الله يخليلك أمك صاحبة معركة الجمل التي كفرها علمائكم حين

قالوا من خرج على إمام زمانه فهو كـــــافر..

و مخافتها لأمر الله ( ... وقرن في بيوتكن ...)

و مخالفتها لأمر الرسول ( ص و آله)( كلاب الحوبأ )

.عندما تجمع أدلتك على الخلافة و تزويج ربائب النبي ( ص و

آله ) و أن أمك تـــــــــابت

.... ناقشني...و رجاءا ليس من كتب السنة... شكرا...

**انا المسلم** · 23-09-2005, 05:12 PM

أختي كربلائية

لو كنت ستتكلمين بغير أدب،،، فالأفضل أن لا نكمل حوارنا...

فأنا لا أعرف أن أتكلم سوى بأدب،،، أما السخرية منك أو من أي أحد فليس أسلوبي ولا أعرف حتى كيف أقوله

ثم عن أي رومانسيات تتحدثين؟؟؟

هل تنكرين أن السيدة عائشة أم المؤمنين؟؟؟

هل تنكرين أنها أم كل الأئمة؟؟؟

ثم من من علمائنا قال أن من يخرج على إمام زمانه فهو كافر؟؟؟

أعتقد أن هذا كلامكم وليس كلامنا

أما حكاية (وقرن في بيوتكن) فسؤالي هو: هل المقصود هو أن لا تخرج من بيتها أبدا أبدا إلى الموت؟؟؟

ألم تخرج السيدة فاطمة للمطالبة بحقها؟؟؟

أم أن المقصود بـ(وقرن في بيوتكن) هن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فقط؟؟؟

ما لكم كيف تحكمون؟؟؟

وإن كنت لا تصدقين أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد زوج بناته من سيدنا عثمان فأنت حرة

تصدقين أم لا فهذا شأنك وحدك

وقد كنت أتكم بناء على إفتراضك أنت بصحة زوجه رضي الله عنه بهما

وتساءلت عن ما هية المصلحة العليا التي ستجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يزوج بناته لمنافق

**راجي الهداية** · 23-09-2005, 05:33 PM

الاستاذ أنا المسلم...
الأخت كلامها واضح وصريح ..تريد أدلتك على تزويج بنات النبي (ص)من عثمان,وليس من كتب أهل السنة..فلماذا المماطلة والتسويف؟؟؟والكلام الانشائي لا يفيد في مثل هذه الأمور

**كربلائية حسينية** · 23-09-2005, 06:57 PM

بسمه تعالى

أيها المسلم...الذي أخرجنا من ملة الإسلام.... أين وجدت كلامي ( الغير

مؤدب

) ...؟؟!!!!

على العموم... مولاتنا فاطمة الزهراء (ع) لم تعصي أمر الرسول الأعظم

( ص و آله ) كما فعلت عائشة... كما سنرى فيما يلي ...

رسول لله (ع وآله) جمع نسائه يوما وأخذ بيد أمير المؤمنين عليا (ع) و قال :

لكن في حق هذا ( مولانا علي (ع) ) فانه أخي و وصيي و خليفتي على

أمتي

فأطعنه و لا تعصينه فيكون مثواكن النار

فسكتن النساء و تكلمت الحميراء و قالت :

متى أمرتنا بأمر وكنا نخالفه الى سواه؟

فقال رسول الله (ع وآله):

يا حميراء لقد خالفتيني في حياتي أشد الخلاف

و لتخالفين قولي هذا

بعد مماتي و تعصينه بعدي و لتخرجين متبرجة

قد حف لك لفيف من سفهاء

الناس فتقاتلينه و أنت ظالمة له

و تنبحك في طريقك كلاب الحوبأ.

و بخروجها للحرب فقد خالفت النص القرآني :

( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

مخالفة صريحة و قد عملن كل نساء النبي (ع وآله) بذلك

إلا عــــــــائشة...

والإمام علي (ع) باجماع من أهل السنة و الجماعة والأمة هو خليفة

للمؤمنين فلا يجوز لها الخروج عليه و قتاله اذ أن ذلك يعتبر خروجا

عن الدين.. بقولنا و قولكم....راجع إعترافاتها في مستدرك الحاكم

والطبري ... و أيضا تـــــابع الآتي....

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن عبد الجبار البغدادي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن قادم ‏ ‏حدثنا ‏

‏أسباط بن نصر الهمداني ‏ ‏عن ‏ ‏السدي ‏ ‏عن ‏ ‏صبيح ‏ ‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏عن ‏

‏زيد بن أرقم ‏
‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏

وفاطمة ‏ ‏والحسن ‏ ‏والحسين ‏

‏أنا حرب لمن حاربتم ‏ ‏وسلم ‏ ‏لمن سالمتم ‏

‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏إنما نعرفه من هذا الوجه ‏ ‏وصبيح ‏

‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏ليس بمعروف .‏

التفسير......‏قوله : " أنا حرب لمن حاربتم" ‏
‏

أي أنا محارب لمن حاربتم , جعل النبي صلى الله عليه وسلم نفسه نفس

الحرب مبالغة كرجل عدل ‏.

رسول الله ( ص و آله ) حرب لمن حارب عليا(ع) ... من حارب عليا(ع) ..؟

عـــــــــائشة ....:p

و أيضا.....البخاري.. رقم6355

‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ‏ ‏عن ‏

‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما

لم يصب دما حراما.

كيف و قد إستباحت آلاف دماء المسلمين....؟؟!!!!!!

أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: أبغض الناس الى الله ثلاثة

ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم

امرىء حرام ) ...

ونحن نسأل هل عائشة قتلت ألآف المسلمين في فتنة

الجمل على حق ؟ وهل هي ولية الدم؟ ومنذ متى قام عمود الدين بالنساء ؟

و أيضا... في مجمع الزوائد14764 - و رواه الطبراني...

وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو

يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه،

فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو

يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏}‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏

"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه

الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي

فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى

جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه

فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏

من ( جاهد

) ضد أمير المؤمنين عليا (ع) ....؟

عــــــــــائشة.....:p

فلا تقارنها رجاءا بسيدة نساء العالمين فاطمة (ع) التي يغضب الله و

رسوله لغضبها...قال رسول الله ( ص و آله) ( فاطمة بضعة مني فمن

أغضبها فقد اغضبني )

و من أغضب رسول الله فد أغضب الله .

أما عن مسألة زواج عثمان فلازلت أطلب منك الأدلة من كتبنافلم يثبت عندنا ذلك .. و سؤالك

عن ( المصالح العليا) ...لو أنك قرأت ما أتيت به سابقا جيدا و للآخر

لما سألتني...:p

تحيـــــــاتي ....

و أيضا شكرا لكما اخواي الكريمان أميري حسين و راجي الهداية بارك

الله بكما

..

‏

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قررنا منذ سنين . . ودون إتفاق معلن . . ان لا نفتح هذا الموضوع . . ولكن !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين