تويت
متابعه
-
-
اقول هنا تقرا فترات التدوين والدسائس ووضع الاحاديث وغيرها
ومع ذلك لم يشير احدهم الى قصة الغار
وانصح بقراءة الرابط فانه مفيد
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=31365
حيث جاء فيه
[SIZE=20px]المهم انه بدأت عبادة ألأبطال او تقديس الأسلاف فى تاريخ المسلمين
بكتابة مناقب الصحابة الكبار ثم تطورت نوعيا وكميا بين عصر
الأزدهارالفكرى وعصر التخلف العقلى الذى لا زلنا نتمتع به بفضل نفوذ السلفيين البتروليين.
ونعطي علي ذلك امثلة ..
المؤرخ محمد بن سعد{ توفى 222 من الهجرة} صاحب " الطبقات الكبري "
وتلميذ الواقدي وصديق احمد بن حنبل وصاحبه في قضية خلق القرآن ،
هذا المؤرخ لم يذكر من المناقب التي اشاعتها الاحاديث عن ابي بكر
سوي حديثين هما } : من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي
هذا ) يعني ابي بكر , وحديث اخر في جعل ابي بكر وعمر سيدي كهول اهل الجنة وشبابها ما عدا النبيين والمرسلين .
وقد توفي ابن سعد سنة 222 ، وبعده بقرن من الزمان عاش الطبري خصم
الحنابلة والذي كان ضحية لانغلاقهم الفكري ، ونري الطبري لم يذكر في
تاريخه عن مناقب ابي بكر الا حديثا واحدا هو الذي يزعم ان النبي قال
له ( انه عتيق من النار ) .والواضح ان تلقيب ابي بكر بلقب عتيق هو
الذي اوحي لهم بعتقه من النار .
وقد توفي الطبري سنة 310 هـ ، وبعده بنحو ثلاثة قرون جاء المؤرخ
الحنبلي ابن الجوزي المتوفي سنة 597 وهو من كبار علماء الحديث ،
ومع ذلك فلم يذكر من احاديث مناقب ابي بكر الا اربعة فقط .. وهو (
هذا عتيق الله من النار ) و ( من سره ان ينظر الي عتيق من النار
فلينظر الي هذا ) . وحديث فظيع يفتري فيه الراوي ان جبريل نزل علي
محمد عليه السلام وكان ابو بكر يرتدي عباءة قديمة ، فقال جبريل
للنبي : ان الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول لك : قل لابي بكر
: اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط ؟ فقال ابو بكر : أأسخط عن ربي
؟ انا عن ربي راض ..) ثم حديث اخر يزعم فيه احدهم ان محمد بن
الحنفية قال لابيه علي بن ابي طالب ( أي الناس خير بعد رسول الله ؟
قال : ابو بكر ، قلت : ثم من ؟ قال : عمر ، وخشيت ان اقول من فيقول
عثمان ، فقلت : من انت ؟ فقال : ما انا الا رجل من المسلمين ) وبهذا
الحديث انتزعوا اقرارا بأفضلية الخلفاء الثلاثة علي " علي" وذلك
وفقا لعقائد اهل السنة .
أي اننا خلال محطات فكرية ثلاث من القرن الثالث الي نهاية القرن
السادس - من بداية عصر الازدهار الفكري الي خفوته – لم نعثر لدي
محققي المؤرخين والمحدثين السنيين الا بضعة احاديث في مناقب ابي
بكر . فاذا قفزنا الي القرن العاشر الهجري بداية العقم الفكري
والتخلف العقلي وجدنا تنوعا في تأليف مناقب ابي بكر يعبر عن تطور
هائل في عقلية عبادة البطل وتقديس السلف و تأليه الصحابة و
تحصينهم من النقد والنقاش وهو موضوع طويل يستحق بحثا مستقلا، ولكن
نكتفى ببعض الأشارات التى تتجلي فيما كتبه السيوطي ( ت 911 ) في "
تاريخ الخلفاء " عن ابي بكر ، ونقرأ في العناوين : الصديق افضل
الصحابة وخيرهم ، الايات التي نزلت في مدحه او تصديقه ، الاحاديث
الواردة في فضله ، الاحاديث المشيرة الي خلافته ، حديث في فضله ،
وتحت هذه العناوين تفصيلات ، نأخذ منها بعض الامثلة :
فهناك احاديث تجعل ابا بكر شعيرة دينية وضمن معالم الايمان ، مثل
حديث ( حب ابي بكر وشكره واجب علي كل امتي [ ، وحديث يقول فيه علي
ابن ابي طالب ( لا يجتمع حبي وبغض ابي بكر في قلب مؤمن [ وفيه اتهام
للشيعة بالكفر ، وحديث ( حب ابي بكر وعمر ايمان ، وبغضهما كفر )
وحديث ] حب ابي بكر ومعرفتهما من السنة ) وحديث ( اني لارجو في حبهم
لابي بكر وعمر ما ارجو لهم في قولة لا اله الا الله ) . أي مساواة بين
شهادة الاسلام وألوهية الله تعالي بحب ابي بكر وعمر .!!
واحاديث تجعل النبي ينطق بالغيب وبما سيحدث لابي بكر ، علي مثال
حديث : ( انت عتيق الله من النار ) مثل حديث النبي الي جبل احد حيث
تحرك بزعمهم ، فقال النبي للجبل ( اسكن فانما عليك نبي وصديق
وشهيدان ) وحديث ابي هريرة الذي يقول ( تباشرت الملائكة يوم بدر
فقالت : اما ترون الصديق مع رسول الله في العريش ) والمتخلفون عقليا
الذين وضعوا هذا الحديث لم يعرفوا ان ابا هريرة وقت غزوة بدر كان
كافرا ، لأنه لم يسلم الا بعد غزوة خيبر !!.
وحديث ابن عباس : ( هبط جبريل وعليه طنفسه وهو يتخلل بها ، فقال له
النبي : ما هذا يا جبريل ؟ ، فقال جبريل : ان الله تعالي امر ملائكته
ان تتخلل في السماء كما يتخلل ابو بكر في الارض " !!. و حديث ( ان
الله يكره فوق سمائه ان يخطأ ابو بكر ) أي يرميه الناس بالخطأ .
وحديث ( اما انك يا ابا بكر فأول من يدخل الجنة من امتي ) وحديث (
انت صاحبي علي الحوض ) وحديث ( عرج بي السماء فما مررت بسماء الا
وجدت فيها اسمي محمد رسول الله ، وابو بكر خليفتي ) وحديث ان ملك
الموت سيقول لابي بكر عند موته ( يا ايتها النفس المطمئنة ) وحديث (
الناس كلهم سيحاسبون الا ابا بكر ) وحديث ( دخل النبي المسجد وهو
آخذ بيدي ابي بكر وعمر وقال : هكذا نبعث ) وحديث ( انا اول من تنشق
عنه الارض ، ثم ابو بكر ثم عمر [.
واحاديث اخري مسندة كذبا للصحابة أو التابعين تجعل المتحدث يعلم
غيب السرائر الذي لا يعلمه الا الله تعالي وحده ، مثل حديث عمر ( لو
وزن ايمان ابي بكر بايمان اهل الارض لرجح بهم ) وقول الزهري ( من
فضل ابي بكر انه لم يشك في الله ساعة فقط [ .
واحاديث تفضله علي الناس جميعا ما عدا الانبياء ، مثل ( ما طلعت
الشمس ولا غربت علي احد افضل من ابي بكر الا ان يكون نبيا ) وحديث (
اتاني جبريل فقلت له يا جبريل حدثني عن فضائل عمر بن الخطاب ،
فقال : لو حدثتك بفضل عمر مدة ما لبت نوح في قومه ما نفذت فضائل
عمر ، وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر ) وقال الربيع بن يونس :
مكتوب في الكتاب الاول ( ولا نعرف طبعا ما هو ذلك الكتاب الاول ) :
مثل ابي بكر الصديق مثل القطر ( المطر ) اينما وقع نفع ) ويقول
الربيع بن يونس ايضا ( نظرنا في صحابة الانبياء فما وجدنا نبيا كان
له صاحب مثل ابي بكر الصديق ) وهذا الرجل المفتري الربيع بن يونس
لم يجد من يسأله هل تعلم عدد الانبياء اولا قبل ان تعرف اصحابهم ؟
وهل لديك علم بسرائرهم ؟ ولكنه التهاون بقدسية الغيب الالهي الذي
جعلهم يتجرأون علي قول هذه الطامات .
البقية في هذا الرابط
هذا بالاضافة الي " تفسيرهم" لايات كثيرة علي انها نزلت في ابي بكر وفعلوا مثل ذلك مع عمر
هذا الرابط انصح بقرائته انه يحويالتاريخ الاسود باختصارhttp://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=31365
فاين الغار وصاحب الغارتعليق
-
أحسنت يا مشاري ...جبت التايهة
فما حدث بعد نزول آية الغار يثبت أن الشخص الذي في الغار ليس ابو بكر فلو كان هو لما سكت عنه الرسول(ص) والصحابة ,,,بل ان الشخص الذي مع الرسول (ص) هو نكرة وكافر....تعليق
-
متابعهتعليق
-
ردودكم تضيع الموضوع الذي نريد التكلم
نريد فقط التكلم في ماحدث مابعد آيه الغار
اما انت ياراجي الهدايه جيت تبي تكحلها اعميتها مره وحده هههه
اذا كان الذي في الغار كافر فما الذي يجعله يرافق النبي صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى تحدث عن نصر الكافرين فهل هناك كافرين في الغار ولا ادريلماذا لايخبر الكافر الذي مع النبي بقية الكارفين حتى يتم القبض علي الرسول صلى الله عليه
لاادري ماهو سبب وجود هذا الكافر
لاترد علي مواضيع اكبر من مستواك
اما انت يااميري حسين
فسوف نبداء معك خطوه خطوه
هل الذي في الغار كافر او مسلم
لأن ردودك غير مفهومه
ارجو ان تختصر اجابتك حتى ننهي الموضوع لأن وجود هو يعتمد علي تضضيع الموضوع ألأصليتعليق
-
مشاري صار يقول "أكبر من مستواك" !!!المشاركة الأصلية بواسطة مشاري
الله يعين لو ما كنت منحاش من موضوعك مال أم المؤمنين عائشه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مشاري
اقول هل انت متاكد وتعرف ماذا تريد بالضبط من موضوعك هذا
ففي كل مرة لك راي ومقوله
حدد مرادك
والظاهر انت المضيع الموضوع ولا علاقة لها بالردود
واما هنا يا شاتميالمشاركة الأصلية بواسطة مشاري
الظاهر انك لا تقرأ مشاركاتي
وانما تعبر من فوقها
راجع وستجد الجواب
واما قولك
لأن ردودك غير مفهومه ؟!!!!!!!!
واقعا هذا كلام اعجب واغرب شئ من شخص مثلك تطعن براجي الهداية
بقولك
لاترد علي مواضيع اكبر من مستواك
وانت الفاهم لا تستوعب كلامي الواضح وضوح الشمس
راجع وتامل
نصيحة حين تقرا فكر واعصر عصارة مخك لتعي
تعليق
-
الله يوفقكم يا شيعة علي ،،
متابعة ،،،تعليق
-
اخوي مشاري :
ترى موضوع آية الغار محرجتنهم وايد ...
حراااااااام ما عندهم رد خلاص عادتعليق
-
يا شيعة العالم تعقلوووووووو
لو كان الخميني موجودا الان ..... واراد ان يختار رجال حوله لمساعدته في الحكم....
طبعا سوف يختار من الرجال الذين يعرف عنهم التدين والصدق
هذا وهو الخميني ...قد وفق في اختيار اصحابه
افلا يوفق الله تعالي في اختيار رفيق للرسول في هجرته
واذا كان ابو بكر رجل كافر كما تزعمون معاذ الله ان يكون ذلك بل هو من خير الامه اليس من الاولي ان
يبلغ الله رسوله الكريم حتي يبتعد عنه
كم بلغه عن المنافقين........
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37078تعليق
تعليق