السؤال الثالث : قيمته 20 درجه
من القائل :
{ ما كان في هذه الأمة أعبد من فاطمة عليها السلام , كانت تقوم الليل حتى تورم قدماها }?

الحسن البصري

السؤال الرابع : قيمته 30 درجة
قيل لي أنت أحسن الناس طُراً ~*~ في فنون من الكلام النبيه
لك من جيّد القريض مديح ~*~ يثمر الدرّ في يدي مجتبيه
فعلى مَ تركتَ مدح ابن موسى ~*~ والخصال التي تجمعن فيه
قلت : ........................... ؟
اكمل البيت السابق ؟ ولمن هذهِ الابيات ؟


قلت لا اسـتطيع مـدح إمـام كان جبريل خادمـاً لأبيـه

الابيات لابي نؤاس

وبالنسبة للسؤال الاول حول امامة الجواد فعلا هناك روايات تقول 8 سنوات واخرى تقول 9

[color=#0000FF]
الجواب :
معنى فاطمة
قال ابن عباس لمعوية : أتدري لم سميت فاطمة فاطمة ؟ قال : لا ، قال : لانها فطمت هي وشيعتها من النار سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقوله .

عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : إني سميت ابنتي فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من أ حبها من النار .
معنى البتول
باسناد العلوي ، عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه واله سئل ما البتول ؟ فانا سمعناك يا رسول الله تقول : إن مريم بتول وفاطمة بتول ، فقال عليه السلام : البتول : التي لم ترحمرة قط أي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الانبياء .
بيان : البتل القطع أي إنها منقطعة عن نساء زمانها بعدم رؤية الدم ،

الجواب :

تاريخ ولادته: 10 / رجب / سنة 195 هـ، وقيل غير ذلك.

توفي والده الرضا عليه السلام سنة 203 هـ

فيكون قد استلم الامامة وعمره 8 سنوات

وقد توفي سلام الله عليه سنة 220 هـ

فيكون عمرة الشريف عن استشهاده 25 سنه

او بالضبط (25) سنة و شهران و ( 18 ) يوما .

السؤال الثالث : قيمته 10 درجه
* من هو القائل :
{ ياليتني كنت كبش أهلي : سمّنوني ما بدالهم ، حتى إذا كنتُ أسمن ما أكون ، زارهم بعض من يحبّون ، فجعلوا بعضي شواءً ، وبعضي قديداً ، ثم أكلوني ، فأخرجوني عذرة ، ولم أكن بشراً }؟

الجواب عمر بن الخطاب

الجواب :

ا) كلام الامام علي عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام


2) الامام الصادق (ع) لابن جندب

3) أوصى به لقمان ابنه ناتان

عمر بن الخطاب

اجابات السؤال الاول

ا) الامام علي عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام


2) الامام الصادق (ع) لابن جندب

3) أوصى به لقمان ابنه ناتان

السؤال الثالث


عمر بن الخطاب

الجواب :

المراد من الوصايا العشر هي التعاليم التي اوحي بها إلى موسى(عليه السلام)على جبل طور سيناء وقد وردت في الكتاب المقدس (خروج 20: 2 ـ 13 ـ 31 ـ 18 ـ 32 ـ15 ـ 19 ـ 24 ـ تثنيه 5 ـ 6 ـ 21 ـ 9 ـ 10) و قد لخصت عن سفر الخروج:
1ـ لاتجعل لك إلهاً غيري.
2ـ لا تحلف باسم الرب الهك باطلا.
3ـ اذكر يوم السبت للتقدسة.
4ـ أكرم أباك و أمك.
5ـ لا تقتل.
6ـ لا تزن.
7ـ لا تسرق.
8ـ لا تشهد زوراً.
9ـ لا تشته بيت قريبك.
10ـ لا تشته امرأة قريبك.

والملاحظ من هذه الوصايا العشر و هي أكثرها في المبادئ الاخلاقية التي تشترك فيها الديانة اليهودية و المسيحية و الاسلامية و يمكن أن تقع ملتقى جميع الأديان من غير اختلاف فيما بينها كما ان القرآن تعرض إلى كثير منها:
1ـ قوله تعالى: (شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة و أولو العلم قائماً بالقسط)(1)
2ـ قوله تعالى: (و يحلفون على الكذب و هم يعلمون)(2)
3ـ قوله تعالى: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)(3)
4ـ قوله تعالى: (و لا تقل لهما أف ولا تنهر هما و قل لهما قولاٌ كريماٌ).
5ـ قوله تعالى: (من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً)(4).
ــــــــــــــــ
. آل عمران 18.
. النحل 16.
. سورة الجمعة.
. المائدة 32.
ـ246ـ
6ـ قوله تعالى: (ولاتقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن)(1).
7ـ قوله تعالى: (والسارق و السارقة فاقطعوا أيديها جزاءً بما كسبا)(2)
8ـ قوله تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور)(3).
9ـ قوله تعالى: (لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجاً منهم و لا تحزن عليهم)(4).


و يتضح مما تناولنا في المقابلة بين الوصايا العشر و الآيات القرآنية.

ثم يشير القرآن الى الالواح التي جاء بها موسى(عليه السلام) كما ورد عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن حبّة العرني قال سمعت أمير المؤمنين(عليه السلام)يقول ان يوشع بن نون(عليه السلام) كان وصى موسى بن عمران(عليه السلام)وكانت (لابد من كتابه الكاف باللغة العربية) ألواح موسى من زمرد أخضر فلما غضب موسى(عليه السلام) القى الالواح من يده فمنها ما تكسرّ و منها ما بقي و منها ما ارتفع فلما ذهب عن موسى(عليه السلام) الغضب قال يوشع بن نون اعندك تبيان ما في الالواح؟ قال: نعم فلم يزل يتوارثونها رهط من بعد رهط حتى وقعت في أيدي أربعة رهط من اليمن و بعث الله محمداً(صلى الله عليه وآله)بتهامة وبلغهم الخبر فقالوا ما يقول هذا النبي قيل ينهى عن الخمر والزنا و يأمر بمحاسن الاخلاق و كرم الجوار فقالوا هذا و لربما في ايدينا فاتفقوا أن يأتوه في شهر كذا و كذا فأوحى الله إلى جبرئيل إئت النبي فأخبره فأتاه فقال ان فلاناً و فلاناً
ــــــــــــــــ
. الانعام 151.
. المائدة 38.
. الحج 30.
. طه 88.

و فلاناً ورثوا ألواح موسى(عليه السلام) وهم يأتونك في شهر كذا و كذا في ليلة كذا و كذا فسهر لهم تلك الليلة فجاء الركب فدقوا عليه الباب و هم يقولون يا محمد قال نعم يا فلان بن فلان و يا فلان بن فلان و يا فلان بن فلان و يا فلان بن فلان أين الكتاب الذي توارثتموه من يوشع وصي موسى بن عمران قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأنك محمد رسول الله(صلى الله عليه وآله) و الله ما علم به أحد قط منذ دفع عندنا قبلك قال فاخذه النبي(صلى الله عليه وآله)فاذا هو كتاب بالعبرانية دقيق فدفعه الىّ ووضعته عند رأسي فأصبحت لغداة وهو كتاب بالعربية جليل فيه علم ما خلق الله منذ قامت السموات و الارض إلى أن تقوم الساعة فعلمت ذلك.(1)

والملاحظ ان ما أشارت إليه الآية بقوله تعالى: (و كتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة و تفصيلا لكل شيء)(2)مما تدل على أنهامتضمنة لجميع حاجات البشرية في ذلك الوقت والمراد بالالوالح هي التوراة النازلة فاذا اردنا التوفيق بين الظهور القرآني والحديث السابق نجد أن ما تتكفله الالواح ليس الا شريعة اخلاقية وأحكاماً موجزة لا تفي بحاجات المجتمع الا أن القرآن يثبت أنه كتب له في الألواح من كل شيء موعظة و هي في المجال الاخلاقي و تفصيلا في مجال الاحكام التشريعية لاينافي كسر الالواح حيث إن صدر موسى(عليه السلام) قد حفظ تبيان هذه الأمور.

[size=4]الصراحة وجدت هذه الوصايا في موقع مسيحي
ولا اعلم مدى الصحة فيها

1- لا يكن لك آلهة أخرى أمامي .

2- لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة ما مما في السماء من فوق و ما في الأرض من تحت و ما في الماء من تحت الأرض . لا تسجد لهن ولا تعبدهن , لأنني أنا الرب إلهك إله غيور أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي , وأصنع إحسانا إلى ألوف من محبي و حافظي وصاياي .

3- لا تنطق بأسم الرب إلهك باطلا لأن الرب لا يبرىء من نطق بإسمه باطلا .

4- أذكر يوم السبت لتقدسه . ستة أيام تعمل و تصنع جميع عملك , وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك . لا تصنع عملا ما أنت و إبنك وإبنتك و أمتك و بهيمتك و نزيلك الذي داخل أبوبك . لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض و البحر وكل ما فيها . و استراح في اليوم السابع . لذلك بارك الرب يوم السبت و قدسه .

5- أكرم أباك و أمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك .

6- لا تقتل .

7- لا تزن .

8- لا تسرق .

9- لا تشهد على قريبك شهادة زور .

10- لا تشته بيت قريبك . لا تشته إمرأة قريبك و لا عبده و لا أمته و لا ثوره و لا حماره و لا شيئا مما لقريبك

الاية هي
(و كتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة و تفصيلا لكل شيء فخذها بقوةوامر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفاسقين)
الأعراف 145.

الوصايا العشر


اما الوصايا العشر حسب ما ورد في العهد القديم فقد نقشت على لوحين من الحجر يسميان بلوحي العهد او الشهادة وكان اللوح الاول يشمل خمس وصايا تختص بواجب اليهودي نحو الاله والوالدين واللوح الثاني يشمل خمس وصايا تختص بواجبات الفرد نحو الاخرين من بين البشر وثلاث من الوصايا اوامر وسبع نواه والوصايا هي: ـ انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية لا تكن لك الهة اخرى امامي.


ـ لا تصنع لك تمثالا منحوتاً ولا صورة مما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض لا تسجد لهن ولا تعبدهن ولأني انا الرب الهك افتقد ذنوب الاباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي واصنع احسانا الى الوف من محبي وحافظي وصاياي.


ـ لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبريء من نطق باسمه باطلا.


ـ اذكر يوم السبت لتقدسه ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك لا تصنع عملا ما انت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك.


ـ اكرم اباك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك.


ـ لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد على قريبك شهادة زور، لا تشتهي بيت قريبك ولا تشتهي امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك.


والوصايا حسب ما يعتقد اليهود كلمات الرب لموسى عليه السلام على جبل سيناء وتوحي النصوص في العهد القديم تارة انها وصلت الى موسى مكتوبة وتارة مسموعة وتوجد نسختان من هذه الوصايا تختلفان بعض الشيء نسخة في سفر الخروج من الاصحاح الخامس الفقرات 2 ـ 17، ونسخة في سفر التثنية في الاصحاح الخامس الفقرات 6 ـ 21 وعلاوة على هاتين النسختين فهناك بعض الفقرات تتضمن مضمون الوصايا مثل الاصحاح 34 من سفر الخروج الفقرات 10 ـ 26 ففي هذه الفقرات نهي عن عبادة الالهة الاخرى وتحريم نحت التماثيل وامر بالراحة يوم السبت ومما لا شك فيه ان هذه الوصايا بصورتها الحالية لا يمكن ان ترجع الى عهد موسى لان الوصايا تناقلتها الاجيال وعدلوا فيها وحرفوا فيها والا لما كنا نجد اختلافا بين نسختي الوصايا في الخروج والتثنية.

السؤال الاول:
أ- وصية أميرالمؤمنين لأبنه الحسن عليهما السلام

ب- وصية الامام الصادق عليه السلام لعبد الله بن جندب

ج- عن حماد بن عيسى ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : كان فيما أوصى به لقمان ابنه ناتان
أن قال له : يا بني ليكن مما تتسلح به على عدوك فتصرعه المماسحة وإعلان الرضى .......