اخي في الله السيد احمد العلوي
تقول ان الايه الكريمه ( فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضه )
تحلل زواج المتعه 00
حسنا ردي عليك سيكون كالتالي :
تحميل للنص بأكثر مما يحتمل ، واحتجاج به في غير ما وضع له ، فالآية في صدرها تتحدث عمن يباح نكاحهن من النساء المحصنات . وذلك بعد أن سرد القرآن الكريم في الآية التي قبلها المحرمات من النساء فكأن الآية أذن في النكاح ، ومعناها فإذا حصل لكم الاستمتاع بنكاح النساء ممن يحل نكاحهن فادفعوا إليهن مهورهن والمهر في النكاح يسمى أجرا قال تعالى : " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن " أي مهورهن ولا صله لها إطلاقا بالمتعة المحرمة شرعا ، وكون المهر إنما يكون قبل الاستمتاع لا يعارضه باقي النص لأنه على طريقة التقديم والتأخير وهو جائز في اللغة ويكون المعنى فآتوهن أجورهن إذا استمتعتم بهن أي إذا أردتم ذلك كما في قوله تعالى : " إذا قمتم إلي الصلاة فاغسلوا … " أي إذا أردتم القيام للصلاة 0
والله من وراء القصد
ما اعترض على شرع الله
لكن ما يعجبني لان بعض الناس يستخدمونه غلط ويصير لعبة
واعرف واحد ما تزوج زواج دائم لان على طول يفكر في المتعة ومن بنت الى ثانية
مثل ما انتي او غيرك ما تبون الرجل يتزوج اكثر من واحدة مع انه شرع الله
انا ما احب ان اتزوج واحد تزوج او بيتزوج متعة
وعطيتكم رابط لشيخ حبيب الكاظمي وانا رايي من راي الشيخ حبيب حفظه الله
وكلامك ما برد عليه مثل كلمة جهلة لانك فهمتي اني وهابية
الله يسامحك
لا يأخ نور الهدى 6 ،،،، الأخت سوبرومن هي من الأخوات المؤمنات الصالحات ،،،، ولم تتعدى على حدود الله ،،، ولله الحمد ،،، وكان نقاشها معنا في موضوع ليس بموضوع الوهابية ،،، كان موضوع آخر ،،، هنا يوجد نقاشان مختلفان حوار شيعي وهابي وشيعي شيعي ..... هههههههههههههه
إلى الأخت سوبرومن :::: أنا لا أجادل فلا تفهميني غلط .... وأشكرك على ردودك ،،،،
حالة إجتماعية : إمرأة تزوجت برجل ومات ،،، ومن ثم تزوجت بالآخر ورأت أنه يشرب الخمر ولم يرد عنه وطلقها ولم يذهب عن الخمر ، ومن ثم تزوجت برجل آخر ..... ووووووووو ..... حتى تطلقت بالزواج العاشر ،،،،،،،،
السؤال موجه لي أنا فقط من غير عشقي علي (مااقدر أحط راسي براسه ،،، لأنه اهو أتقى مني في الدين )))
هل تتزوج ياالهامور هذه البنت :::: """" نعم أتزوجها وأحكها بقلبي ،،، وأمشي معاها على البحر هنا في الكويت وسمعها ملا باسم نشيدة ((( علي ... علي .... )))) ،،، وبكل فخر واعتزاز ..... وإذا تبي تتشرط علي أنا حاضر وممنون .،، و‘ذا تبي هدية كل شهر من سوق الذهب مستعد ،،،، وإذا تبي تروح الزيارة كل سنة على عيني وعلى راسي ،،، يعني باللغة العامية ::: """ داش العسكرية """"" هههههههههههههههههههههههه
ولكن شرط أن تكون متدينة ،، تخاف الله ،،،، وكان زواجها السابق بالصحيح وليس باللعب .....
أنا سردت هذه القصة لأبين أن هذه حالة إجتماعية تكون بمثل تلك الحالة التي سرديتيها أختي من قبل ،،،،،
فأنا أقولها صراحة وأمام الملأ الأعظم ،،، """""" أنا أتزوج من الزوجة التي تزوجت من قبلي 10 مرات زواج المتعة أو الزواج العادي ......
على العموم ،،،،،،
أشكركم يا أخوان على هذه الردود ...... ونلتقي معكم في ردود أخرى وأقولها مرة أخرى أنا لا أجادل ....
بصراحة فكرت ولو كنت رجل فبيكون _ يمكن _عندي شي عادي اتزوج متعة ما اخسر شي
بس بما اني بنت ما افكر لان رجل واحد يكفيني ، مثلا الله وعد المؤمنين بحور العين بس ما وعد النساء لان عن نفسي ما اتمناه او ما احسه يعطيني دافع على الالتزام بالدين لان ما اتمنى اكون كل يوم مع رجل ، وهذا احساس اي بنت عموما
والرجل عادي لو تزوج لان اي وقت يقدر ، لكن البنت لو تزوجت مرة وبعدين اكيد تبي بعد ، وفرضا قدرت مرة ثانية ، ومرة ثالثة تبي ورابعة وش الحل ؟ رجل اي وقت يقدر لكن البنت مو اي وقت تقدر
بالمختصر انا ما يعجبني لان ممكن اتزوج واحد تزوج متعة ، وانا ابي واحد ما شاف امراة _ طبعا اقصد مو محجبة _ لا في فيلم ولا مسلسل ولا برنامج تلفزيوني ، فشلون ارضى بواحد تزوج متعة ؟؟؟؟
زواج المتعة حلال وما اعترض ، لكن انا ما ابي يعني اغار او شي من هذا
يعني ما اشك في شرعيته ولا في فائدته والحكم من تشريعه لان ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
يعني لا احد يشك في مذهبي ، او يقول اني اعترض على شرع الله ، او اعتبر زنا والعياذ بالله ، اعتراضي عليه لو بتزوج واحد تزوج او بيتزوج متعة
وانتظر اراء الفتيات ان كانوا يقبلون بالزواج من رجل متزوج متعة او لا ؟ ان وافقون الراي وان عارضوني ما يغير شي كل واحد ورايه
يعني انت لما تزوجت او اذا بتتزوج .....بس تزوجت اكيد ...... تروح تطلبها من ابوها وبعدين تشوفها ان عجبتك تزوجتها وان ما عجبتك ما تتزوجها ؟؟؟؟؟ مثل الزواج العادي
او تصير علاقة قبل الزواج وتعجبك وتروح تطلبها ؟؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة حنين لكربلاء; الساعة 08-03-2006, 12:20 AM.
اختي الفاضلة سوبرومن قلت في مشاركة سابقة التالي ::
لان بخلي الناس تبدا بالحرام عشان تسويه وبخلي الواحد دائما يفكر بهالاشياء وممكن يقصر في حق زوجته اذا كان متزوج وان كان اعزب ما بيتزوج ويكون ذرية لان هذا اسهل
وطرحت عليك اسئلة الا وهي ::
من اين اتيت ايتها الفاضل/ة بهذا الكلام؟!!! هل من دليل على قولك هذا في الشرع الاسلامي؟!!!
ان كان لديك فانا انتظر الاخبار به ولك الاجر ان شاء الله والا كلامك ساقط من جوهر الموضوع كلياً
فأجبتنا مشكورةبموقع السراج تسجيل لعالم دين،،
وقد اوردتي ايضا التالي ::
انا مو معارضة لزواج المتعة ولكن كل شي باعتدال
الله اباح لنا اشياء بس لازم نسويها
مثلا انسان متزوج زواج دائم ما في سبب يخليه يتزوج متعة واذا كان مو متزوج فيكون نفسه وهيأ نفسه للزواج افضل
وكلا الامرين اختي ليسا بدليل على ما ذكرته سابقاً
لان بخلي الناس تبدا بالحرام عشان تسويه وبخلي الواحد دائما يفكر بهالاشياء
لان طلبي واضح اختيدليل من الشرع الاسلامي
وهذا ليس اني اوافق على كل ما يفعله بعض الجهلة من اساءة
لمذهبنا واستهتارهم بقوانين هذا التشريع السماوي.
فتصرف بعض الشاذين عن هذا المنهج لا يؤدي الى بطلان هذا
اخي عشقي علي .. ويعلم الله جميعنا نعشقه عليه السلام
كم مرة ابيحت المتعة وكم مرة نسخت ?!!!
مرتيـن
فتح خيبر , وفتح مكه
والاباحه والتحريم كلها كانت بامر من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
عموما ً كما قلت لك مسبقا كانت لظروف قاهره
اما فتح مكه ( وهو التحريم النهائي الذي لا رجعة فيه )
حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها
تعليق