تويت
شهادة ابن حجر العسقلاني
واعترافه
بطعن ابن تيمية في أمير المؤمنين صلوات الله عليه
واعترافه
بطعن ابن تيمية في أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وثيقة
لسان الميزان - لابن حجر العسقلاني ج6 / 390 - 391
( 308 / 9382 - يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المُطَهَّر الحِلِّي ، الرَّافضي المشهور .
كان رأس الشيعة الإمامية في زمانه ، وله معرفة بالعلوم العقلية ، شرح مختصر ابن الحاجب الموصلي شرحا جيداً بالنسبة إلى حلّ ألفاظة وتوضيحه ، وصنَّفَ كتاباً في فضائل علي رضي الله عنه ، نقضه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في كتاب كبير ، وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة ، حيث قال :
وابن المطهر لم يظهر خلافه .. ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة
لكنا نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به ابن تيمية من العقيدة .!!
طالعتُ الرد المذكور ، فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء ، لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في ردّ الأحاديث التي يوردها ابن المُطهَّر ، وإن كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات ، لكنَّه رَدَّ في رَدِّهِ كثيراً من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر - حالة التصنيف - مظانّها ، لأنَّهُ كان - لاتساعه في الحفظ - يَتَّكل على ما في صدره ، والإنسان عامد للنسيان ، وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي [ أدَّتْهُ ] - أحياناً - إلى تنقيص علي رضي الله عنه !!!! ،
وهذه الترجمة لا تحتمل إيضاح ذلك ، وإيراد أمثلته .
وكان ابن المطهر مقيماً .. وقد بلغه تصنيف ابن تيمية فكاتبه بأبيات يقول فيها .... [بياض بالأصل] . (انتهت الترجمة) .
لقد سجّل ابن حجر في قوله المذكور عدة اعترافات ، نجملها في نقاط :
1-اعترافه بطعن ابن تيمية في أمير المؤمنين .
2-اعترافه بأن ابن تيمية عنده من العقائد ما يعاب بها .
3-اعترافه بأن ابن تيمية كثير التحامل في رد الأحاديث (فضائل أمير المؤمنين) التي يوردها العلامة الحلي.
4-اعترافه بأن ابن تيمية ردّ كثيراً من الأحاديث الجياد .
أما اعتذاره عن ابن تيمية في رده للأحاديث الجياد بالنسيان ، فمضحك للغاية !!
ولا أدري كيف يفوت هذا مثل ابن حجر ، بعد شهادته بطعن ابن تيمية في امير المؤمنين .
مرآة التواريخ / .. فليطمئن السلفية ، فلن أحسب هذه من ضمن حلقات إثبات نصب ابن تيمية التي نشرتها ... فلا يحزنوا !
!!
تعليق