لا تستدل بدون روايات وكلام موثق من المعصومين

اثبت بالدليل ان المعصومين لا يسبون الصحابه بالدليل وليس بالانشاء

ثانيا : لا علاقه لي بالشيعه الاثنى عشريه انا لي علاقه بقول الائمه برأي المذهب

وفق الله الجميع

ما هذا الهروب المريب من الموضوع يا أخ صحراء؟


تقول
اثبت بالدليل ان المعصومين لا يسبون الصحابه بالدليل وليس بالانشاء




هل تعتقد بأن أهل بيت النبي (ص) يسبون الصحابة حتى تطلب دليل على أنهم لايسبون؟


هل تعتقد أن الإمام علي عليه السلام يسب وهو الذي يقول أكره أن تكونوا سبابين؟

هل سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين يسبان حتى تطلب دليل؟


لا أريد أن ينجرف الموضوع بمحاولاتك البائسة لكن أجب على أسئلتي والدليل الموجود عندنا أقوى من كل الروايات لكن أجب بالأول عن الأسئلة

عشنا وشفنا

انا اتيكم بنص من القران الكريم سيدنا على والحسين ظلموا اليس
كذلك والله يقول في كتابه الكريم
قال تعال
((لعنة الله على الظالمين))

فنحن نلعن الظالمين كما امرنا الله

الهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
المعصومين الكرام البرارة لعن الله من ظلمهم ومن أذاهم ومن تنقص
بحقهم ولعن ولعنة الله على معاويه
وأبنه المجرم يزيد شارب الخمر والعن من تبعهم ومدحهم وترحم عليهم ملعون
الصحابي الكبير عندكم يا نواصب
معاويه بن ابي سفيان لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون

الصحابي الكبير عندكم يا نواصب
يزيد بن معاويه لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
لا رضي الله عنه
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون
ملعون ملعون ملعون ملعون

جميل جدا اخي الفاضل

فهل اللعن والسب من الفضائل ام من الرذائل بشكل عام ؟؟؟؟؟

قلت ان الذي يسب على شبهة ومتؤول فلا يكفر

طيب ماهو حكمه ؟؟؟ فاسق مؤمن

اذكر لي حكمه


( لا أعلم لماذا كلمة الكفر يرددها الاخوة من المذاهب الاخرى دائما على ألسنتهم )



أما بالنسبة الى التوبة فنرجع اليها لاحقا

والحمدلله رب العالمين

لماذا خرج الموضوع عن نطاقه؟!


ولماذا تنجرون وراء الصحراء, وتخرجون عن صلب الموضوع.



ارجعوا هذا الناصبي الى الموضوع ولا تنجرون وراءه.



ولازال السؤال معلقا بلا اجابه.

الى الان بهت القوم ولم يأتوا بروايه واحده من معصوم تنكر السب على الصحابه رضي الله عنهم والله اني محزن جدا لسماع هذا الكلام(الصحابي الكبير عندكم يا نواصب يزيد بن معاويه لا رضي الله عنه ) انتهى كلام ابو لؤلؤه اقول وبالله استعين اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منهاوقلت اخي الفاضل ( فهل اللعن والسب من الفضائل ام من الرذائل بشكل عام ؟؟؟؟؟) انتهى كلامك لا ياسيدي فيه تفصيل الامر فسب ولعن الكافرين الجاحدين امر بدر من الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه واما سب المؤمنين الصالحين فهذا منكر ولا ينكر مسلم اما سب الصحابه فهذا اعظم انكارا ولكن كما قلت لك يعتمد على نيه الشخص فهل سبهم لدينهم؟؟ام سبهم لشبهه؟؟الذي يسبهم لشبهه ففيه تفصيل ايضايقول الامام النووي رحمه الله قال القاضي: وسب أحدهم من المعاصي الكبائر، ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يعزر ولا يقتل، وقال بعض المالكية: يقتل ويقول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله وساب الصحابة إذا كان يعتقد جواز ذلك فهذا مبتدع ضال كسائر الضلال واما قول المدعو انني ناصبي فااقول اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

أخي الفاضل الصحراء

بدون كلام انشائي وتهريج ماله داعي

الموضوع واضح والسؤال اوضح

ماهو حكم لعن الصحابي ؟؟؟

وبلاش هروب حبيب قلبي

والحمدلله رب العالمين

أخي الفاضل الصحراء

بدون كلام انشائي وتهريج ماله داعي

الموضوع واضح والسؤال اوضح

ماهو حكم لعن الصحابي ؟؟؟


وبلاش هروب حبيب قلبي

[quote=الصحراء] واما سب المؤمنين الصالحين فهذا منكر ولا ينكر مسلم اما سب الصحابه فهذا اعظم انكارا [quote]

طيب اذا قلت لك أن رسولكم في صحيح مسلم لعن وسب صحابته ؟؟؟

هل تقول ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قت أتى بمنكر وأعظم انكارا ؟؟؟

ام السب واللعن جائز لنبيكم وغير جائز لنا

طبعا انا اقصد رسولكم وهو رسول الوهابية الذي يشتم ويلعن وليس رسول الله الذي هو على خلق عظيم


والحمدلله رب العالمين

قلنا لك يعتمد على نيه السااااااااااااااب

ولا تنس ان سب الرسول عليه السلام قربه ورحمه وزكاة لمن سبه

فلا تخلط بين النعاج والاسود

فالرسول صلى الله عليه وسلم له خصوصيه كما يحق له بالزواج من اكثر من اربع فيحق له ماهو دون ذلك

ثانيا : ليس السب والشتم والقذف صفه لازمه للنبي عليه السلام بل هي صفه عارضه

وها يكون لعن الرسول صلى الله عليه وآله المتبهين بالنساء من الرجال والمتشبهات بالرجال من النساء رحمه؟!

قبل ان انسى.
هذا الموضوع طرحته من اجلك يا صحراء, اتمنى منك زيارته.

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=48734

ياترى ماحكم معاويه والمغيره في هذه الروايات؟!

موضوع يطرح من اجلي..............ما شاء الله.........وهل تطرح الموضوع لاجلي ام لاجل الدعوة الى الله.......استغفرك اللهم من كل شرك

وها يكون لعن الرسول صلى الله عليه وآله المتبهين بالنساء من الرجال والمتشبهات بالرجال من النساء رحمه؟!


لاحول ولا قوه الا بالله

اللهم اني اعوذ بك من الجهل

يااخي هنا النبي عليه السلام لعن صفه ولم يلعن شخصا بعينه


يارب تفهمون وتريحونا

السلام على المؤمنين ورحمة الله وبركاته

يا أخ صحراء


بالبداية عندما قلت أنا
وأنت من حقك أن تقول بعد أن خانني التعبير
ثم انتبهت أنا لجملتي التي كتبتها أن التعبير خانني بها ومن يقرأ مشاركاتي يعلم أنني أقصد

ثم إتجهت انت إلى منعطف آخر بعد أن بينت لك التعبير خانني فقط لا أكثر

صرت تسأل بحثاً عن مهرب
ولكنك لست فطناً حتى تنتبه إلى كلمة قالها أمير المؤنين علي بن أبي طالب عليه السلام تتنقالها ألسن المسلمين عبر القرون إلى يومنا هذا وهي
ولا أعتقد بأنك تعتقد بأن الإمام علي (ع) يكره هذا الفعل ويرتكبه بنفس الوقت حاشاه بأبي هو وأمي

وفطنتك المعدومة جعلتك تقول

وبالطبع أنت تقصد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الاخ الصحراء
اذا كنت تقول ان لعن الرسول لرجال او لنساء هو في صفة
اذن وما يمنع ان يكون لعن الرسول لابوسفيان ومعاوية ويزيد وعمرو لعن صفة والرسول يلعنهم لصفتهم وهو اعلم بحالهم
ما المانع ان نقول ان لعن الرسول لهم هو لصفتهم ؟


أخرج الطبري في تاريخه: قال رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) أبا سفيان مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به، ويزيد ابنه يسوق به فقال: لعن الله القائد والراكب والسائق .
و أخرج الإمام أحمد في مسنده من طريق ابن عباس قال كنا في سفر مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فسمع رجلين يتغنّيان وأحدهما يجيب الآخر فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: أنظروا من هما، فقالوا: معاوية وعمر بن العاص فرفع رسول الله يديه فقال: اللّهم اركسهما ركساً ودعّهما إلى النار دعّا
وعن أبي ذر الغفاري قال لمعاوية: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول وقد مررت به: اللهم ألعنه ولا تشبعه إلا بالتراب

والرسول لعن اقواما ايضا
من المروى لديكم ان الرسول قال :لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد

وتقبلوا تحياتي