روايتك الاولى التي في الطبري بحثت عنها ولم اجد الا هذا اللفظ

ومنه قول الرسول عليه السلام وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به: ومنه ما يرويه الرواة من قوله: يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار.


ياريت تدلني اكثر على المصدر .........لا ادعي انك كاذب


اما روايتك الثاني..............بلا ريب هي كذب بل حديث مختلق وان لم تصدقني فسوف اتيك بكلام العلماء

واما مااوردته عن ابي ذر ياريت تعطيني المصدر حتى اتأكد

وقولك ان الرسول عليه السلام لعن اليهود والنصارى

فاليهود هم من قالوا ان عزير ابن الله

والنصارى هم من قالوا ان المسيح ابن الله

وبلا شك نلعنهم كما لعنهم الله بقولهم

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى.الروايه يا روح الماما مطلقه لامقيده بأناس دون آخرين.

الحمد لله على نعمه الاسلام

مطلقه يعني كل الناس لديك رجالهم يتشبهون بالنساء والنساء يتشبهون بالرجال

الاخ الصحراء
تقول انك وجدت في الطبري ((ومنه قول الرسول لما رآه مقبلا )) ..اريد ان اعرف ((ومنه)) تعني ماذا ؟

اما الرواية التي في مسند احمد فمصدرها هو
مسند الإمام أحمد: 4/421 والطبراني في الكبير.
مسند أحمد: 4/421 لسان العرب: 7/404.

وما المانع ان يكون معاوية وعمرو ويزيد منافقين ...
ارى انه لا يوجد مانع ابدا في كونهم منافقين وهذه صفة خبيثة

الاطلاق في ان كل من لعنه او سبه رحمة له ياروح الماما.الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى.

بو حسن......................كم عمرك.؟؟؟

الرسول قال فايما مؤمن ساببته وهو ليس لها بااهل

يعني لم يكن يستحقها...كفاك تدليس كااصحابك

القلم الصريح الحديث موضوع بااتفاق اهل العلم والمعرفه بالحديث

الصحراء هل اخلاق الرسول صلى الله عليه واله وسلم ---- عندكم------ انه يسب ويلعن ؟؟؟

جاوب بنعم او لا

انا قلت لك منذ البدايه ولكن لا تقرأون الكلام

قلت ان صفه السب صفه عارضه وليست لازمه

والنبي عليه السلام وقع منه سب ولكن ليس بصفه لازمه

ثانيا هناك من ائمه الشيعه من يقول كالتالي : ان الناس كلهم اولاد بغايا ماخلا شيعتنا

ويقولون ايضا : ان اهل الموقف ابناء زنا

هل اخلاق الائمه عندكم انه يطعنون بشرف الناس..........؟؟؟

الصحراء..الدليل

ثانيا..انت تقول:الرسول قال فايما مؤمن ساببته وهو ليس لها بااهل

خلاص نطبق على الصحابة

أي صحابي أنا العنه ولم يستحق اللعن..اجعلها زكاة مني إليه

الرسول صلى الله عليه وسلم شارط ربه ان يجعلها زكاة ورحمه


ومن انت حتى تشارط الله جل وعلا


انت نكره امام محمد صلوات ربي وسلامه عليه...وعندما تذكر النبي عليه السلام ..سلم عليه وصل عليه

ولا تضع نفسك موضوع مساوٍ له

فكثره ابتساماتك دليل على ان قلبك ميت ولا تريد الاجر والثواب..بل تريد الضحك والاستهزاء ولا تعتبر باالاخره


وبالنهايه اقول لك

( ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين كتب الله لا غلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز )

الصحراء

هل كان ابوبكر يشتم ويلعن ام لا ؟؟؟


ارجو الاجابة مع الدليل

أنا لا استهزأ

بل انتم تقللون من مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم كقولكم أن الرسول ص جائز عليه أن يسب

قال الله عز وجل: إنك لعلى خلق عظيم

فتأدب في ألفاظك مرة ثانية..ليس توصف الناس انهم قبوريين

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ قُلْتُ لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا قَالَ ‏ ‏أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي قُلْتُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا ‏‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَأَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ يُونُسَ ‏ ‏كِلَاهُمَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏فَخَلَوَا بِهِ فَسَبَّهُمَا وَلَعَنَهُمَا وَأَخْرَجَهُمَا .................................................. .................................................. ...................اما الروايه التي ذكرتها هل لك ان تذكر لنا سندها ومتنها كاملا مع المصدر.احذر ياصغير.... فأنت تناقش (بوحسن)

الأحوة الموالين الكرام ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لقد طرح الأخmcnaqi سؤالا يريد من الوهابية أن يجيبوا عليه ولم يدخل هنا سوى الصحراء ..وحاول تشتيت الموضوع
وللأسف نجح في ذلك وغير من مسار الموضوع وانجرفتم وراء محاولاته...
فرجائي منكم ترك الصحراء يقول ما يشاء وحاولوا إلزامه بالإجابة على السؤال المطروح للنقاش ..أو اتركوه حتى يعلم من يتصفح الموضوع بأن الوهابية لن يجيبوا على مثل هذه الأسئلةحتى لا يدينوا أئمتهم...
وشكرا للجميع