تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ولا عدوان الا على الظالمين اما بعد:
لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخوان اللي شايفني اتكلم هندي يقول لي بارك الله فيكم علشان اغير اللغة اللي اتكلم فيها
يقول علي الجنان: [QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة علي الجنان
[B]والله إني لأضحك على سخافة عقلكِ يا حفيدة ..وعجبي بكِ كيف تقبلين بحديث مروي في البخاري.
لقد أعتقدتِ أنك البطلة في المنتدى كما يصفق لك الهاربون الجهلاء وذلك في موضاعاتي ..
اقول لكِ لا يهمني نشوة نصر أو هزيمة بمقدار ما يهمني رفع الإهانات عن رسول الله التي تؤمنين بها أنتِ وقومكِ
واقول لك هذا ليس بمستغرب عليكم يا علي فنحن لسنا بافضل من الصحابة وان دل هذا فانما يدل على سوء خلقكم عافانا الله واياكم اما الاهانات التي تقول بها فموجودة في موضوعك انت والنجفي عن الفتوى المزورة والتي تتقولون فيها على الرسول صلى الله عليه وسلم وتشوهون سمعته وان كنت رجلا، ضعها لكي اتخذ اللازم وسنرى الرجولة حينها...هذا أمر
الامر الاخر قولك: اي فرية تقصدينها ؟
هل هي غرية من جيبي بل هي من صحيح البخاري..
وابو خريرة جليل عندكم لا عندنا فهو ممكن أكثر الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وآله وعندنا أدلة من كتبكم إن أردتم طرحتها لكم لتكذبوها لأنها تخالف هواكم !!
المشكلة ان الجاهل الذي نقلت عنه لا يعرف الحديث ولا يعرف في اللغة العربية فانقلبت الامور عليه وما انت عفوا الا ناقل جاهل هل تعرف لماذا؟؟؟ لانك نقلت الموضوع بحذافيره وبأخطائه ولقد رددت انا على سؤالك كيف عرف الصحابي الجليل ابو هريرة ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بانه جنب ولقد قلت لك:
بأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو من ذكر انه جنب وليس الصحابي الجليل ابو هريرة من ذكر ذلك ولاحظ ردي مرة اخرى وافهمه رجاء لانني لا احبذ الاعادة ابدا.واذا ما فهمت فقول لي لاعيده لك وامري لله
اما قولك عن الصحابي الجليل بلفظ لا يمت للاخلاق بصلة فقلت لك هذا ليس بمستغرب واسال الله ان يجازيك بما قلته عنه واقول لك فيها سلاما
اما قولك:
وأكرر وبلاش هروب من السؤال:
أقول بغض النظر عن الحديث ونقله أنتِ تعترفين بصحة الحديث (شيء جيد)
فمن الذي علم عن جنابة رسول الله ؟ هذا الجواب ننتظره منكِ انتِ وليس نحن من يجيب عليه
لم اشاهد هنا إلا دفاعكِ عن هريرة فقط وليس دفاع عن رسول الله
صلى الله عليه وآله
يا اخي افهم افهم لا حول ولا قوة الا بالله، يا ناس كيف افهمه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو من ذكرها وليس الصحابي ابو هريرة ، اللهم طولك يا روح
اما قولك: على فكرة..
معلومة إملائية أختاه حفيدة..
شوفي بابا...
يسمون النقاط الثلاث (...) نقاط حذف
وعادة تكون في النص الطويل ولكن أصل الحديث لابي هريرة ..
أفهمتِ يا سيبويه الزمان..
والله يا علي الجنان انت اللي ضايع في الطوشة
انا قبل لا ارد عليك قريت الحديث من الكتاب نفسه وهو عندي صحيح البخاري وتأكدت من انه صحيح ومن ثم يا حدق يا ناقل بجهل....انقل لك الحديث كامل من الكتاب نفسه وليس من الموقع الذي اقتطعته منه والموقع بالمناسبة فقط حذف اسماء الرواة اي السند وبعض اجزاء الحديث والحديث ليس طويلا كما تعتقد كما ان هناك حصل تقديم وتأخير لكي يتم تزوير الحديث وبالتالي نفهم بان ابو هريرة هو من قال بان سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم كان جنبا واليك الحديث صحيحا ومنقولا من الكتاب نفسه وان شئت راجع الكتاب
17) باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم
275 - حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال:" أقيمت الصلاة وعدّلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا: مكانكم، ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا ورأسه يقطر فكبر فصلينا معه
هذا هو الحديث كاملا لا اقتطاع فيه ولا حذف كما فعل صاحبك الذي اقتطع عدة كلمات ليوهمكم بان ابو هريرة هو القائل وانه يعلم الغيب والعياذ بالله او انه يتجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث امامك واما ان لم تفهم الحديث فعلى عقلك السلام....
اما ان كنتم تعتقدون بان هذا فيه تجني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاشا لله ان يكون كذلك ولكن محمد بشر وهو معصوم في رسالته وما يحصل له من سهو ونسيان فذلك كله ليعلم امته حينما يقع عليهم ذلك السهو والنسيان
اما انت يا مسلم بالتأكيد لا يجوز دخول المساجد وانت جنب لكن ماذا ان نسيت؟؟؟؟
البشر يتفاوتون ويحتاجون لمن يعلمهم دينهم وما هذه الافعال التي تحصل امامهم من نبينا صلى الله عليه وسلم انما لتكون دليل على ما يفعلونه في هذه المواقف والا لشقى عليهم تعلم دينهم
هذه قناعتنا وهذا ما نؤمن به اما ما تؤمنون به فهذا امر راجع لكم
وما علينا نحن هنا الا رفع مثل تلك الشبه عن الصحابة رضوان الله عليهم
فهمت يا علي الجنان والا لا
وبعدين نترك لك العظمة يا بو عظمة واترك جميع الاخوة ما يحتاج تدخل معاهم في تطبيل لاننا تعودنا منك نفخ الريش عالطاير
والحمد لله رب العالمين
يارب يكون يفهم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ولا عدوان الا على الظالمين اما بعد:
لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخوان اللي شايفني اتكلم هندي يقول لي بارك الله فيكم علشان اغير اللغة اللي اتكلم فيها
يقول علي الجنان: [QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة علي الجنان
[B]والله إني لأضحك على سخافة عقلكِ يا حفيدة ..وعجبي بكِ كيف تقبلين بحديث مروي في البخاري.
لقد أعتقدتِ أنك البطلة في المنتدى كما يصفق لك الهاربون الجهلاء وذلك في موضاعاتي ..
اقول لكِ لا يهمني نشوة نصر أو هزيمة بمقدار ما يهمني رفع الإهانات عن رسول الله التي تؤمنين بها أنتِ وقومكِ
واقول لك هذا ليس بمستغرب عليكم يا علي فنحن لسنا بافضل من الصحابة وان دل هذا فانما يدل على سوء خلقكم عافانا الله واياكم اما الاهانات التي تقول بها فموجودة في موضوعك انت والنجفي عن الفتوى المزورة والتي تتقولون فيها على الرسول صلى الله عليه وسلم وتشوهون سمعته وان كنت رجلا، ضعها لكي اتخذ اللازم وسنرى الرجولة حينها...هذا أمر
الامر الاخر قولك: اي فرية تقصدينها ؟
هل هي غرية من جيبي بل هي من صحيح البخاري..
وابو خريرة جليل عندكم لا عندنا فهو ممكن أكثر الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وآله وعندنا أدلة من كتبكم إن أردتم طرحتها لكم لتكذبوها لأنها تخالف هواكم !!
المشكلة ان الجاهل الذي نقلت عنه لا يعرف الحديث ولا يعرف في اللغة العربية فانقلبت الامور عليه وما انت عفوا الا ناقل جاهل هل تعرف لماذا؟؟؟ لانك نقلت الموضوع بحذافيره وبأخطائه ولقد رددت انا على سؤالك كيف عرف الصحابي الجليل ابو هريرة ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بانه جنب ولقد قلت لك:
بأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو من ذكر انه جنب وليس الصحابي الجليل ابو هريرة من ذكر ذلك ولاحظ ردي مرة اخرى وافهمه رجاء لانني لا احبذ الاعادة ابدا.واذا ما فهمت فقول لي لاعيده لك وامري لله
اما قولك عن الصحابي الجليل بلفظ لا يمت للاخلاق بصلة فقلت لك هذا ليس بمستغرب واسال الله ان يجازيك بما قلته عنه واقول لك فيها سلاما
اما قولك:
وأكرر وبلاش هروب من السؤال:
أقول بغض النظر عن الحديث ونقله أنتِ تعترفين بصحة الحديث (شيء جيد)
فمن الذي علم عن جنابة رسول الله ؟ هذا الجواب ننتظره منكِ انتِ وليس نحن من يجيب عليه
لم اشاهد هنا إلا دفاعكِ عن هريرة فقط وليس دفاع عن رسول الله
صلى الله عليه وآله
يا اخي افهم افهم لا حول ولا قوة الا بالله، يا ناس كيف افهمه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو من ذكرها وليس الصحابي ابو هريرة ، اللهم طولك يا روح
اما قولك: على فكرة..
معلومة إملائية أختاه حفيدة..
شوفي بابا...
يسمون النقاط الثلاث (...) نقاط حذف
وعادة تكون في النص الطويل ولكن أصل الحديث لابي هريرة ..أفهمتِ يا سيبويه الزمان..
والله يا علي الجنان انت اللي ضايع في الطوشة
انا قبل لا ارد عليك قريت الحديث من الكتاب نفسه وهو عندي صحيح البخاري وتأكدت من انه صحيح ومن ثم يا حدق يا ناقل بجهل....انقل لك الحديث كامل من الكتاب نفسه وليس من الموقع الذي اقتطعته منه والموقع بالمناسبة فقط حذف اسماء الرواة اي السند وبعض اجزاء الحديث والحديث ليس طويلا كما تعتقد كما ان هناك حصل تقديم وتأخير لكي يتم تزوير الحديث وبالتالي نفهم بان ابو هريرة هو من قال بان سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم كان جنبا واليك الحديث صحيحا ومنقولا من الكتاب نفسه وان شئت راجع الكتاب
17) باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم
275 - حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال:" أقيمت الصلاة وعدّلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا: مكانكم، ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا ورأسه يقطر فكبر فصلينا معه
هذا هو الحديث كاملا لا اقتطاع فيه ولا حذف كما فعل صاحبك الذي اقتطع عدة كلمات ليوهمكم بان ابو هريرة هو القائل وانه يعلم الغيب والعياذ بالله او انه يتجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث امامك واما ان لم تفهم الحديث فعلى عقلك السلام....
اما ان كنتم تعتقدون بان هذا فيه تجني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاشا لله ان يكون كذلك ولكن محمد بشر وهو معصوم في رسالته وما يحصل له من سهو ونسيان فذلك كله ليعلم امته حينما يقع عليهم ذلك السهو والنسيان
اما انت يا مسلم بالتأكيد لا يجوز دخول المساجد وانت جنب لكن ماذا ان نسيت؟؟؟؟
البشر يتفاوتون ويحتاجون لمن يعلمهم دينهم وما هذه الافعال التي تحصل امامهم من نبينا صلى الله عليه وسلم انما لتكون دليل على ما يفعلونه في هذه المواقف والا لشقى عليهم تعلم دينهم
هذه قناعتنا وهذا ما نؤمن به اما ما تؤمنون به فهذا امر راجع لكم
وما علينا نحن هنا الا رفع مثل تلك الشبه عن الصحابة رضوان الله عليهم
فهمت يا علي الجنان والا لا
وبعدين نترك لك العظمة يا بو عظمة واترك جميع الاخوة ما يحتاج تدخل معاهم في تطبيل لاننا تعودنا منك نفخ الريش عالطاير
والحمد لله رب العالمين
يارب يكون يفهم
تعليق