إعـــــــلان

**علي بن ناصر** · 20-02-2006, 09:15 PM

يقول:

(عن أبي حمزة عن أبي جعفر قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم، فقال : الكف عنهم أجمل، ثم قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا).
( بحار الأنوار. جـ 24 ص 311 )

يا أهل السنة..هل انتم ليس من شيعة الإمام الصادق ع؟؟؟!!!

أم انكم من شيعة معاوية ويزيد ؟؟؟!!!

**المحب لله** · 20-02-2006, 09:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

السلام عليكم

وهل أنتم تعتبروننا من شيعة آل البيت رضوان الله عنهم أجمعين ؟؟؟

فنحن أهل السنة والجماعة ننزه أبي جعفر رضوان الله عنه من تلك الرواية المفتراه عليه

ولكن أرجو الإجابة على سؤالي لو تكرمت

وشكراً

المحب لله ولرسوله وللمؤمنين

**علي بن ناصر** · 20-02-2006, 09:29 PM

يعني بنفسك...انت تعترف أنك ليس من شيعة الإمام الصادق ع؟؟؟!!!!

الحمدلله انك اعترفت انك ليس من شيعة الإمام الصادق عليه السلام

المهم..أنا راح أرد على الحديث

هذا الحديث ضعيف السَّند، فإن من جملة رواته علي بن العباس، وهو الخراذيني أو الجراذيني، وهو ضعيف.

قال النجاشي في رجاله : علي بن العباس الخراذيني الرازي ، رُمي بالغلو وغُمز عليه ، ضعيف جداً.

وقال ابن الغضائري: علي بن العباس الجراذيني، أبو الحسن الرازي، مشهور، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك في مذهبه، لا يُلتفت إليه ولا يُعبَأ بما رواه
ومنهم: الحسن بن عبد الرحمن، وهو مهمل في كتب الرجال.

يا أهل السنة؟؟!!! ماذا تردون على قول المتبع للحق

ممكن أعرف من هم هؤلاء الذين لا يكفرون الروافض الاثنى عشرية ؟

**المحب لله** · 20-02-2006, 09:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

أنا لم أعترف على شيء أيها الزميل !!!

لما تقولني بشيء لم أقله ؟؟؟

أنا سألتك سؤال ولم تجاوبني عليه

من ثم ما رأيك بالروايات التي ذكرتها لك

وعلى ماذا تدل ؟؟؟

والسلام
المحب لله ولرسوله وللمؤمنين

**علي بن ناصر** · 20-02-2006, 09:40 PM

اي روايات؟؟!!!!

**المحب لله** · 20-02-2006, 09:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

الروايات التي تقول والتي ذكرتها لك سابقاً :

(عن الصادق قال : إن الله جعلنا حججه على خلقه وأمناءه على علمه فمن جحدنا كان بمنزلة إبليس في تعنته على الله حين أمره بالسجود لآدم).
( مستدرك الوسائل.. جـ 18 ص 177 )

وأيضاً

(خروج محبي الشيخين من النار خلاف القواعد والأخبار).
( كتاب أنوار الولاية.. ص 69 )

على ماذا تدل هذه الروايات يا زميلي ؟؟؟

وهناك المزيد أيضاً من الروايات التي تكفرون بها
أهل السنة والجماعة

وشكراً
المحب لله ولرسوله وللمؤمنين

**علي بن ناصر** · 20-02-2006, 09:54 PM

(عن الصادق قال : إن الله جعلنا حججه على خلقه وأمناءه على علمه فمن جحدنا كان بمنزلة إبليس في تعنته على الله حين أمره بالسجود لآدم).
( مستدرك الوسائل.. جـ 18 ص 177 )

ما معنى الجحود؟؟!!!

(خروج محبي الشيخين من النار خلاف القواعد والأخبار).
( كتاب أنوار الولاية.. ص 69 )

ممكن انت تقرأ بنفسك الكتاب؟؟!!!!

وتصور لنا صورة من الكتاب..لان الكتاب ما عندي

**المحب لله** · 20-02-2006, 10:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

زميلي الآن أنا أقول أن

الخليفة الأول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

ولا أقدم عليه أحد
وليس معنى هذا أنني أنتقص من أحد على الإطلاق

فهل أنا جاحدٌ ؟؟؟؟

أرجو أن تجيبني بشفافية أيها الزميل

أما طلبك مني أيها الزميل أن أبين لك ما هو موجود في كتاب أنوار الولاية

فهل إذا أحضرت لك ما يثبت صحة كلامي

فهل ستبقى مصراً على عدم تكفير الشيعة الإثني عشرية لإهل السنة والجماعة ؟؟؟

وكما قلت لك سابقاً
هناك روايات أخرى تصرح بها كتبكم ويصرح بها علماؤكم على كفرنا

والسلام
المحب لله ولرسوله وللمؤمنين

**علي بن ناصر** · 20-02-2006, 10:33 PM

الظاهر يحتاج لك درس في معنى الجحود

بسم الله الرحمن الرحيم

ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون [الأحقاف : 26]

تفسير الجلالين:

26 - (ولقد مكناهم فيما) في الذي (إن) نافية أو زائدة (مكناكم) يا أهل مكة (فيه) من القوة والمال (وجعلنا لهم سمعا) بمعنى أسمعا (وأبصارا وأفئدة) قلوبا (فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء) أي شيئا من الاغناء ومن زائدة (إذ) معمولة لأغنى وأشربت من معنى التعليل (كانوا يجحدون بآيات الله) حججه البينة (وحاق) نزل (بهم ما كانوا به يستهزئون) أي العذاب

هل عرفت معنى الجحود؟؟!!!

**المحب لله** · 21-02-2006, 12:05 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

(عن الصادق قال : إن الله جعلنا حججه على خلقه وأمناءه على علمه فمن جحدنا كان بمنزلة إبليس في تعنته على الله حين أمره بالسجود لآدم).

الزميل علي بن ناصر

يبدو أنه حصل عندك إلتباس في فهم معنى الجحود

الكلام المنسوب إلى الصادق رضي الله عنه قوله:
( جحدنا )
( جحدنا )
( جحدنا )

لا علاقة لها بجحود آيات الله تبارك وتعالى التي أنزلها على سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

وإنما المقصود منها من قدّم الإمامة والخلاقة على الخليفة
الرابع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
فهو الجاحد للإمامة كما تعتقدون

هل فهمت يا صديقي المحترم ؟؟

والدليل على صحة كلامي

وأرجو أن تنتبه إلى الدليل

(عن أبي الحسن علي بن محمد أن محمد بن علي بن عيسى كتب إليه يسأله عن الناصب، هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما ؟
فرجع الجواب :
( من كان على هذا فهو ناصب)
( الوسائل.. جـ 29 ص 133 )

وانظر ما قاله صاحب كتاب بحار الأنوار في جـ 36 ص 187

قال ما نصه:

(ومن البين أن الخلفاء الثلاثة وأشياعهم من أهل السنة ليسو من شيعة علي، لما أثبتناه في موضعه من المباينة والمخالفة بينهم وبين أمير المؤمنين، فيكونون على الباطل)

هل هناك حاجة لمزيد من الإيضاح حول تكفير الشعة لإهل السنة والجماعة أيها الزميل ؟؟؟

أظن أن زميلنا صاحب الموضوع لم يوفق في طرح موضوعه

والسلام عليكم
المحب لله ولرسوله وللمومنين

**علي بن ناصر** · 21-02-2006, 01:36 AM

يبدو انك لم تفهم معنى الجحود

للمرة الأخيرة..لما تعرف معنى الجحود تعال تكلم

ومتى يحكم أنه جحد؟؟!!!!

أليس بعد البينة؟؟!!!

وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين [النمل : 14]

ممكن أعرف من هم هؤلاء الذين لا يكفرون الروافض الاثنى عشرية ؟

ما جوابكم؟؟!!!

**المحب لله** · 21-02-2006, 01:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى

الزميل الفاضل علي بن ناصر

لقد قدمت ما في جعبتي فإن كان لديك ردٌ على ما طرحته لك

فتفضل وضعه لنا

وإن لم يكن لديك ردٌ فأنا لم آت إلى هنا للشجار

والسلام عليكم

**أبو شهاب** · 21-02-2006, 02:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
الأخ الكريم المحب لله
بارك الله لنا فيك و نفعنا بك و بعلمك
نقاشك يستحق المتابعة إن شاء الله
.
.
الزميل على بن ناصر
لا زلت تتسأل عن قول أخونا الفاضل المتبع للحق

ممكن أعرف من هم هؤلاء الذين لا يكفرون الروافض الاثنى عشرية ؟

و السؤال موجهة للشيعة و ليس للسنة فأجب أنت عليه .

اللهم إهدنا للخير

**Malik13** · 21-02-2006, 10:51 AM

أعتقد أن سبب عدم الفهم المتبادل هو التالي:

الأخ بوحسن يتكلم عن مفتي العراق....والاخوه بالعراق يتكلمون عن التآخي دائما و عن العراق الموحد و البعد عن التكفير...

لذلك فان موضوعه فيه استنكار على مفتي العراق و الذي على ما يبدو يكفرنا.....

أما باقي الزملاء من المخالفين فانهم لا يرون غضاضه في تكفيرنا فالأمر عندهم محسوم (والحمد لله)

لذلك أنصح اخوتي الموالين ألا يضيعوا أوقاتهم بالتساؤل عن الذين لا يكفروننا....

والحمد لله أن حسابنا عليه...لا عليهم

**عيسى الهاشمي** · 21-02-2006, 11:40 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ايضاح مسألة مهمة في هذا الموضوع

عندما يقول اهل السنة بانهم يكفرون الروافض فان المسألة تختلف عما يدور في ذهن البعض

فاننا لانكفر شخصاً الا ان اقيمت عليه الحجة ...... واقامة الحجة لها شروط كثيرة لا اريد الدخول في تفاصيلها الان...

فعلى سبيل المثال لا استطيع ان اقو ل مالك 13 كافر ولا يجوز لي ذلك..... فكما اسلفت يجب ان تقام عليه الحجة وانما استطيع ان اقول ان مايقوم به اعمال هي كفرية او شركية

اما انتم ايها الشيعة فانكم وكما استشهد اخي المحب بالله من جحد بالامامة فان منزلته كمنزلة ابليس والعياذ بالله .

هذا هو الفرق بيننا وبينكم اعتقد ان الامر بات واضحاً الان

وان اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين