إعـــــــلان

**سـلـمـان** · 09-11-2005, 05:13 PM

أخ الصحراء عندي لك سؤال

هل النبي شجاع ، إذا كان النبي يعلم أنه لن يموت إلا بعد أن ينزل عليه القرآن كاملا فكيف يكون شجاع في خوضه للمعارك ؟

اذا عرفت جواب هذا راح تفهم موقف الأئمة عليهم السلام

**الصحراء** · 09-11-2005, 05:56 PM

شبهه قديمه

النبي عليه السلام يعلم انه لن يموت صحيح..ولكن لا يعلم انه سوف يؤذى او يعذب او يجرح............لانه لا يعلم الغيب ولكن الائمه يعلمون علم ماكان ومايكون ولا يخفى عليهم شي

تحياتي..........................

**المبرقع الموسوي** · 10-11-2005, 09:23 AM

ما جاء فيمن قتل نفسه لم يصل عليه الجنائز عن رسول الله سنن الترمذي

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏وشريك ‏ ‏عن ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏
‏أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلى على كل من صلى إلى القبلة وعلى قاتل النفس وهو قول ‏ ‏الثوري ‏ ‏وإسحق ‏ ‏و قال ‏ ‏أحمد ‏ ‏لا ‏ ‏يصلي الإمام على قاتل النفس ويصلي عليه غير الإمام

السؤال هل هذا الصحابي العدول في النار أم ما حكمه عندكم ياسلفية ؟؟

أفيدونا هداكم الله

**الصحراء** · 10-11-2005, 09:35 AM

قلنا لك اثبت انه كان صحابيا وليس ..............رجلا

واثبت انه بغله النهي والتحريم

ثانيا : انت لا تحسن الدليل بل تأتي بما يناقض كلامك

فالائمه مختلفون في هل يصلي الامام عليه ام لا؟؟؟

لكن الامه تصلي عليه اجماعا.............فهل تصلي الامه على كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المبرقع الموسوي** · 10-11-2005, 09:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

قلنا لك اثبت انه كان صحابيا وليس ..............رجلا

واثبت انه بغله النهي والتحريم

ثانيا : انت لا تحسن الدليل بل تأتي بما يناقض كلامك

فالائمه مختلفون في هل يصلي الامام عليه ام لا؟؟؟

لكن الامه تصلي عليه اجماعا.............فهل تصلي الامه على كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء الإيمان صحيح مسلم

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ‏ ‏يتوجأ ‏ ‏بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو ‏ ‏يتحساه ‏ ‏في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن ‏ ‏تردى ‏ ‏من جبل فقتل نفسه فهو ‏ ‏يتردى ‏ ‏في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء الإيمان صحيح مسلم

</B>‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو غسان المسمعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ وهو ابن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت بن الضحاك ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على ‏ ‏يمين صبر ‏ ‏فاجرة

**الصحراء** · 10-11-2005, 10:20 AM

مخلد في النار لكن يغفر الله ان شاء لانه في المشيئه ولهذا الحديث تؤويلات ليس موضوع ذكرها الان

ولكن هناك امور يجب اثباتها حتى تقوم الحجه

اولا : اثبات انه صحابي

ثانيا : انه بلغه النهي

**المبرقع الموسوي** · 10-11-2005, 10:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

مخلد في النار لكن يغفر الله ان شاء لانه في المشيئه ولهذا الحديث تؤويلات ليس موضوع ذكرها الان

ولكن هناك امور يجب اثباتها حتى تقوم الحجه

اولا : اثبات انه صحابي

ثانيا : انه بلغه النهي

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏وشريك ‏ ‏عن ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏
‏أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلى على كل من صلى إلى القبلة وعلى قاتل النفس وهو قول ‏ ‏الثوري ‏ ‏وإسحق ‏ ‏و قال ‏ ‏أحمد ‏ ‏لا ‏ ‏يصلي الإمام على قاتل النفس ويصلي عليه غير الإمام ‏
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

‏
‏قوله : ( أن رجلا قتل نفسه إلخ ) ‏
‏وفي رواية مسلم : أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه . وفي رواية النسائي : أن رجلا قتل نفسه بمشاقص والمشاقص جمع شقص وهو سهم عريض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما أنا فلا أصلي عليه " . ‏

‏قوله : ( هذا حديث حسن ) ‏
‏أخرجه الجماعة إلا البخاري . ‏
‏قوله ( فقال بعضهم يصلى على كل من صلى للقبلة وعلى قاتل النفس وهو قول سفيان الثوري وإسحاق ) ‏
‏قال النووي في شرح مسلم تحت هذا الحديث ما لفظه : وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه . وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي . وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه . وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة . وهذا كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في أول الأمر على من عليه دين زجرا لهم عن التساهل في الاستدانة , وعن إهمال وفائها , وأمر أصحابه بالصلاة عليه , فقال صلى الله عليه وسلم : " صلوا على صاحبكم " . قال القاضي مذهب العلماء كافة : الصلاة على كل مسلم .

هذا الدليل على انه من الصحابة.

أما سؤالك عن أنه لم يبلغه النهي ؟؟فهذا ماعليك أن تثبته أنت؟
ولو أنه لم يبلغه فلم الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يصل عليه ؟؟

ولاجريمة إلا بقانون

**الصحراء** · 10-11-2005, 10:53 AM

اتعرف معنى الصحبه التي اريدك ان تثبتها..............أشك في ذلك

الصحبه التي اقصدها ( من راى النبي مؤمنا به ومات على الايمان )

هل لك ان تثبت هذا بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب النبي عليه السلام لم يصل عليه.............ولكن امر الصحابه ان يصلوا عليه.......فعلى ماذا يدل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المبرقع الموسوي** · 10-11-2005, 12:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

اتعرف معنى الصحبه التي اريدك ان تثبتها..............أشك في ذلك

الصحبه التي اقصدها ( من راى النبي مؤمنا به ومات على الايمان )

هل لك ان تثبت هذا بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب النبي عليه السلام لم يصل عليه.............ولكن امر الصحابه ان يصلوا عليه.......فعلى ماذا يدل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقدم جداً جميل يعني أفهم من كلامك أنه يوجد ممن صاحب النبي صلى الله عليه واله وسلم,أناس فيهم المسلم والمؤمن !!!!؟

يعني انه ليس كل من صاحب أو عاصر النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو مؤمناً أو يتصف بصفة الايمان بل فيهم المسلم وفيهم المنافق وفيهم من أرتد عن دينه وفيهم وفيهم؟!

أليس هذا ماتريد أن تقوله !

فمن إين جئت بهذة العدالة المدعاة للجميع قاطبةًَ؟؟!

ننتظر الاجابة

**المهندس ابو علي** · 10-11-2005, 05:52 PM

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله استاذنا قم.

يقول الصحراء صاحب الخلق العالي:

الصحبه التي اقصدها (من راى النبي مؤمنا به ومات على الايمان)

اقول:
من أين لك هذا التعريف يا هذا، وهل هذا التعريف هو المشهور، أم (ومات على الاسلام) ؟؟؟
فلماذا تأخذون ما يفيدكم بانتقائية !!

والسلام.
طالب الثار/ . .

**الصحراء** · 10-11-2005, 08:11 PM

لماذا تأتي لتبين جهلك ياطالب...يعني هل انت تريد ان تفضح نفسك اكثر

طيب ياسيدي وامام الملأ من الشيعه

قولي هذا من............لمعة الاعتقاد لابن قدامه ص 140

طالب الثار..................................أنت عالة على الاثنى عشريه

**الراية** · 10-11-2005, 08:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله

إن القوم يعيبون علينا قول العصمة لأئمتنا أهل البيت ع مع أنه مذكور بالقرآن ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ولكنهم أيضا يعتقدون بذلك حول الصحابة فهم لا يخطئون الصحابة ويصورونهم وكأنهم ملائكة لا يخطئون وإذا قلت فلانا من الصحابة أخطأ فإنك كفرت بما أنزل على محمد!!

يعني أنهم لا يقولون بشكل مباشر بأن الصحابي معصوم ! أما الشيعة فيصرحون بذلك فيقولون (المعصومون الأربعة عشر مثلا)

لأوضح الصورة:
مثلا كلمة الصلاة، إن ذكرت الصلاة فلا داعي لشرح ما هو لأنه معروف فالكل يعلم بأن الصلاة عبارة عن قيام و ركوع وسجود وجلسة وتشهد. يعني الكلمة تكفي.
عكس أن تقول شاهدت رجلا قائما يركع ويسجد ويجلس ويتشهد ففي النهاية يقصد بكل ذلك بأنه شاهد رجلا يصلي!

فهم لا يقولون بشكل مباشر وصريح بأن الصحابي معصوم ولكن يصورونه كشخص نازل من الجنة لا يخطيء وان قلت بأن فلانا فعل كذا وكذا فإنك خارج عن الملة!!

عذرا فالتعليق خارج عن الموضوع ولكن أريد أن أبين بأنهم يعتقدون بعصمة صحابتهم وهم لا يشعرون ويعيبون الشيعة قولهم بعصمة أهل البيت!

أما بالنسبة للصحابي المنتحر فهو في الجنة لأنه اجتهد فأخطأ (ههههه)

**الصحراء** · 10-11-2005, 08:14 PM

مثلا كلمة الصلاة، إن ذكرت الصلاة فلا داعي لشرح ما هو لأنه معروف فالكل يعلم بأن الصلاة عبارة عن قيام و ركوع وسجود وجلسة وتشهد. يعني الكلمة تكفي

وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم

ياسلام..........هل عرفتم يااثنى عشريه لماذا تهجرون القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الراية** · 10-11-2005, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء:
إقتباس:
مثلا كلمة الصلاة، إن ذكرت الصلاة فلا داعي لشرح ما هو لأنه معروف فالكل يعلم بأن الصلاة عبارة عن قيام و ركوع وسجود وجلسة وتشهد. يعني الكلمة تكفي

وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم

ياسلام..........هل عرفتم يااثنى عشريه لماذا تهجرون القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد ذكرت موضوع الصلاة على سبيل المثال لتوضيح أمر آخر، يعني أنت تعترف بما ذكرت بأنكم تؤلهون بعض الصحابة وأنهم لا يخطئون (يعني بمعنى آخر هم معصومون!)كما أنكم تقبلون من يقول بأن النبي يخطيء ويصيب ولكن تقوم القيامة عندكم إذا قلنا فلانا من الصحابة أخطأ ؟ ولم تجد شيئا سوى تغيير مسار الحديث، فهذا ما تعودنا عليه من خلال مناقشتكم!

الله عليك يا من تقرأ القرآن ولا تطبقه، روح تعلم الوضوء الصحيح كما أمر به القرآن بكل صراحة ووضوح وبعدين تكلم عن الصلاة!!
الله يهديك

**الصحراء** · 10-11-2005, 08:35 PM

هل النبي عليه السلام يسجد للصحابه ويركع لهم

بما ان معنى الصلاه..ركوع وسجود فيكون النبي عليه السلام وفق مبادئك يركع ويسجد لهم.........فمن الذي يغلوا فيهم غيرك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحابي انتحر فهل مكانه نار سقر !!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين