تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
هل سأل لماذا دلست ام سأل من اين لك هذا التعريف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( الا شخبار الرابط )
-
قلنا له........لمعة الاعتقاد ص 140
هل سأل لماذا دلست ام سأل من اين لك هذا التعريف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( الا شخبار الرابط )
-
الصحراء - هل ان تفي صحراء الجهل او انك لاتريد ان تقر بمصيبتكم في الصحابة ؟؟
لماذا تتهرب عن الجواب ؟
نحن سئلنا عن سبب الانتحار او اسباب انتاحر هذا الصحابي ؟
فنحن نعرف ان المؤمن مطمئن بقضاء الله وعطائه - فهل فعل هذا الصحابي يدل على ايمانه ؟
ثم الى الان لم انقل لك ان صحلبي اخر انتحر في راض المعركة وبجانبه الصحابة بعد ماجرح وقال عنه النبي الاكرم انه من اهل النار !!!!
اما قولك عن العذاب تحت مشيئة الله فهذا لانقاش فيه ولكن نحن نؤمن بماقاله القران ان من صفت الله العدل اي ان الله يجازي كل شخص باعماله فهل عمل هذا الصحابي يستحق رحمة الله ؟؟؟
ثم اشكالك انه كيف نثبت ان هذا صحابي فيا خيو اقرا الراوية جيدا لترى ان الرجل كان يتردد على النبي ليصلى على المنتحر فمامعنى تردد الرجل على النبي فلو كان المنتحر منافقا لبين النبي ذلكولكن النبي بين انه لن يصلي عليه لانه انتحر
ثم ياخيو هل تعتقد ان محكمة الله الكبرى تتنازل عن قتل الشخص نفسه ؟؟؟
هل تحسب ان نفس الانسان هي العوبة بيد الناس وحتى لو كانت نفسه -- ونحن نعرف نا اقرب شيئ للانسان هي نفسه
فكيف وصلت بهذا الصحابي ان يقتل اقرب شيئ له ؟؟تعليق
-
الصحراء............لم ترد على مداخلتي....عسى المانع خيرا ؟تعليق
-
بما انك صاحب الموضوع
هل لك ان تثبت لنا هل علم هذا الرجل النهي عن قتل النفس ام لا؟؟
بنص صريح واضح كقولك ( فكان يعلم ان قتل النفس حرام ولكنه لم يستطع ان يصبر )
لا اريد تفسيرات وتحليلات..نحن اهل الدليل فاينما مال نميل.....
ثانيا : اثبت ان هذا الرجل صحابي بمعنى..هل رأى النبي عليه السلام يوما..ام جيئ به للنبي عليه السلام ولم يره من قبل؟؟
بنص صريح واضح كقولك ( وكان هذا الرجل يأتي النبي عليه السلام ويسأله )
سوف تعجز عن الاجابه
اجمعوا امركم وكيدونتعليق
-
الصحراء...لم تعلق على اجابتي في الصفحه الأولى حتى الآنتعليق
-
أعلق على ماذا يامالك
مابني على باطل فهو باطل
قلنا لكم اثبتوا لنا ان هذا الرجل صحابي
ومن تعريف الصحابي يجب ان يكون رأى النبي عليه السلام
فهل لك ان تثبت لنا رؤية هذا الرجل للنبي عليه السلام؟؟
فهل لك ان تثبت انه كان يعلم بتحريم قتل النفس؟؟؟تعليق
-
اصرارك على التهرب من الرد ينهي الموضوع بالنسبه لي....
متابع ان شاء اللهتعليق
-
حياك الله وبياك
ومن ادب الجدال ان يكون الحوار بين اثنين
ننتظر الاخ قم ليجيب عن السؤالينتعليق
-
الصحراء يكفي تردد صاحبه على النبي ليصلي عليه دلالة على انه من الصحابة ثم لو انك قرات الرواية جيدا لتعرف انه من الصحابة فماذا يعني قول النبي اذن لانصلي عليه ؟؟؟
لاحظ النبي الاكرم بين انه فقد سببا لعدم الصلاة عليه وهو انتحاره فلو كان السبب عدم كونه مسلما لبين النبي ذلك لان النبي مشرع ولابد ان يبين السبب وبما انه بين السب وهو انتاحره يكفينا ذلك
ثم ياخ الصحراء الظاهر انك لم تقرا كتبكم في تعريف الصحابي حيث ذكروا انه يكفي في اطلاق الصحابي على احد انه وجد في زمن النبي وان لم يروي عن النبي وهذا مصدر من مصادركم المعتمدة
قال الاصابة في تمييز الصحابة :الصحابي هومن روى عن النبي حديثا او كلمه او رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه واضاف مؤمنا به
ووهذا المنتحر نرى ان صاحبة ذهب الى النبي ليصلي على صديقه لاعتقاده انه مؤمن بالنبي ولكن فعله بين انه غير مؤمن بالنبي لان النبي تبينت حالته له بانتحاره ولهذا قال اذن لانصلي عليه
ثم نرى علمائكم يدخلون ايضا الجن من اصحاب النبي - راجع كتاب الاصابة في تمييز الصحابة
بل نجد ان اكثر علمائكم يعطون الصحبة لكل من راى النبي او ولد في حياته ولهذا عدوا محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه من الصحابة مع انه ولد في حجة الوداع قبل وصول النبي الاكرم الى مكة
فان قلت ان لفظة رجل لاتدل على الصحبة قلت لك علمائك يدخلونه في الصحبة ثم نقول لو تكرمت وقرات الرواية جيدا لترى امورا مهمة الا وهي :
اصرار ذلك الرجل على النبي ليصلي عليه ومع ذلك النبي يرفض الى ان تبين للرجل ان صاحبه انتحر بمشاقص
الامر الاخر حصول اشتباه للرجل بان صاحبه مات ورد النبي عليه انه لم يمت ثم وضح الامر له ان قتل نفسه
نرى ان سبب عدم صلاة انلبي هو ان قتل نفسه ولانقاش عند احد ان هذا يدل على عدم الايمان
فارجوك ان تتمعن في الرواية لترى الحقائق على ان على وعد مني لك لانقل لك رواية اخرى لصحابي انتحر في ارض المعركة ومعه الصحابة ولكنه انتحر !!!!
ارجوك ناقش نقاشا علميا لنستفيد من بعضنا !!!تعليق
-
لا ادري لماذا ارى كثيرا منكم يدلس الكلام ويلبس ويزور
لعله سبق قلم منك حين قلت
هنا لم تذكر الايمان بالنبي عليه السلام ولم تذكر رؤيه الشخص للنبي عليه السلامثم ياخ الصحراء الظاهر انك لم تقرا كتبكم في تعريف الصحابي حيث ذكروا انه يكفي في اطلاق الصحابي على احد انه وجد في زمن النبي وان لم يروي عن النبي وهذا مصدر من مصادركم المعتمدة
ولم اتهمك بالكذب ولعله سبق قلم منك
لكن من مااستدليت به ندينك
اولا قولك
ونقلت انت بنفسك تعريف الصحابي الذي لم تورد فيه الايمان بالنبي عليه السلام والرؤيهووهذا المنتحر نرى ان صاحبة ذهب الى النبي ليصلي على صديقه لاعتقاده انه مؤمن بالنبي ولكن فعله بين انه غير مؤمن بالنبي
فهل لك ان تعتذر عن هذا الامرهو من روى عن النبي حديثا او كلمه او رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه واضاف مؤمنا به
فهذا الكلام دل انه ليس بمؤمن بالنبي عليه السلام..فدل انه ليس صحابي ........( 1)
وهذا الرجل هل رأى النبي عليه السلام.............أين الدليل على ذلك .....(2)
وهل علم هذا الرجل باان قتل النفس حرام.......أين الدليل على ذلك ...( 3 )
لم تجب بالنص على النقاط (2) (3)التعديل الأخير تم بواسطة الصحراء; الساعة 13-11-2005, 10:45 AM.تعليق
-
ايها الصحراء للاسف ارى في كل مداخلاتك ومناقشاتك لاتملك اسلوب الحوار مشكلتك انك لاتعلم بما في كتبكم وتصر ان غيرك على باطل
يااخي تعلم اسولب الحوار وادب النقاش
فانت تقول اننا ندلس ونزور فهل جنابك يبين لنا ماهو التزوير والتدليس ؟
واما قولك ان الرجل غير مؤمن فهذا الامر عليك لا لك :
اولا الذي جعل شرط الايمان في الصحابي هو صا حب الاصابة اما غيره فلم يضع هذا الشرط
ثم هل تتكرم علينا برد من كتبكم لا انك تجعجع وتتهم الاخرين بالتزوير
واما نفيك لعدم ايمان هذا المنتحر فالظاهر انك لاتقرا جيدا فهل من المعقول ايها المسكين ان نجد ميتا غير مؤمن ويذهب صديق للنبي ليصلي عليه ونرى ان الصديق يكرر الذهاب للنبي للصلاة مع ان فعل الرجل الذاهب للنبي وتبيين النبي انه لن يصلي عليه لانه انتحر
ثم اردد لك ايها الغير عالم يمذهبه ان النبي الاكرم صلى الله عليه واله
هو اعظم مبين لاحكام الله وافعال الناس فهل النبي يجعلنا حائرين بقضية مهمة وهي حكم المنتحر ؟؟
والعجب العجاب انك تقول اثبت لي ان الرجل راى النبي وانت فلت ان النبي اخبر بحاله وبين سبب موته والرجل الواسطة اخبر النبي انه مات فهل المخبر ينقل موت منافق او كافر للنبي ليصلي عليه ؟؟
ثم ايها المسكين تعرف على الصحابي عندكم لتى جهلك للاسف فهم يقولون حتى من ولد في زمن النبي صحابي ولهذا عدوا محمد بن ابي بكر من الصحابة رضوان الله عليه !!!
اما قولك اعتذر!!!
فاقول لك اعتذر على ماذا ؟؟
هل اعتذر على بيان حقيقة بعض الصحابة ؟؟
وهل نقلنا مصائب بعض الصحابة يحتاج لعذر ؟؟
ثم تبين لنا من كلامك انك وقعت في ورطة وهي كيف نجمع بين اتخاذ الصحابة قدور وبين افعال بعضهم المانفية للايمان ؟
ثم ان اردت تنفي الايمان عن هذا الرجل فهذا دليل على ان بعض الصحابة يتظاهر بالايمان ولكنه قلبه يخالف ذلك والانتحار يدل على الايمان !!!
وانا على وعدي لانقل لك قصة الصحابي المنتحر في المعركة !!تعليق
-
اولا الذي جعل شرط الايمان في الصحابي هو صا حب الاصابة اما غيره فلم يضع هذا الشرط
الشروط الرؤيه وانت لم تذكرها؟؟
والدليل قولك
ثم ياخ الصحراء الظاهر انك لم تقرا كتبكم في تعريف الصحابي حيث ذكروا انه يكفي في اطلاق الصحابي على احد انه وجد في زمن النبي وان لم يروي عن النبي وهذا مصدر من مصادركم المعتمدة
بينما ابن حجر ذكر الرؤيه فقال
هومن روى عن النبي حديثا او كلمه او رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه واضاف مؤمنا به
وبذلك تضاف الى قائمه المدلسين
والله تعلى اعلم .تعليق
-
عفوا مداخلة بسيطة!!
مهما يحاول البعض فإننا لن نترك أهل بيت النبي ص، نسير على نهجم ونتمسك بهم حتى الموت، لن نترك العترة الطاهرة ونأخذ بما جاء به أبو الهررة وأبو الكرش وأبو البعرة وغيرهم ... يعني بذمتكم لو رأيتم شخص في الحارة التي تعيشون فيها و هو يمسك بقطة طوال اليوم ألا تقولون عنه مجنون أو سخيف، لا أدري كيف تأخذون دينكم من أمثال أبو الهررة و غيره.. بس طبق الموضوع على حالك وانظر هل يقبله عقلك أم لا!
الحمدلله الذي هدانا لمذهب أهل البيت، وجعلنا من شيعة الأئمة الأبرار من نسل النبي المختار ........
دعائي لكم بالتوفيق في خدمة أهل بيت النبوة.تعليق
-
للاسف انك (الصحراء ) انك تعيش في وهم المدافعة عن منتحر وتريد ان تثبت انه ليس صحابيا وانا بينت لك اولا تعريف الصحابي عندكم والظاهر انك تتغافل كل الكلام فااولا قلت لك ان بعض علمائك يكتفي بالصحابي فقط وجوده في زمن النبي ولم يشترط رؤيته للنبي ولهذا عدوا محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه من الصحابة على انه ولد في سنة حجة الوداع اي انه طفل صغير!!!
ثم انا بينت بقرائن عديدة انه من الصحابة
1- ارادة صاحبه من النبي ان يصلي عليه
2- ان النبي بين عدم صلاته عليه لانه انتحر
هل تعي ماتقرا ؟تعليق
-
المصيبه ان القرائن لا تسمن ولاتغني من جوع لدينا
لا ياسيدي لم يحالفك الحظ في تعريف الصحابي
بل اصح التعاريف كما يقول طالب الثار ( رض ) انه من رأى النبي عليه السلام مؤمنا به ومات على الاسلام
فلا تحتج علينا بما هو شاذ عندنا حتى لا اصفك بالتدليس كما وصفني طالب ( رض )
اقول
نحن نريد نص صريح يثبت رؤيته للنبي عليه السلام
ان كان لديك كان بها
وان لم يكن لديك...فالبينة على من ادعىتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق