إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الميعاد في مفهوم القران والسنة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الميعاد في مفهوم القران والسنة

    الميعاد
    هو الايمان بقيام الساعة وحساب الخلائق من قبل الله عز وجل .
    الشبهات التي تمس الميعاد
    الرجعة :وهي معتقد موجود عند بعض المسلمين ويقوم على الاعتقاد برجوع جنود
    المهدي (ع) الى الحياة بعد موتهم قبل ظهوره , ورجوع الائمة (ع) وظالميهم
    الى الحياة ومن ثم محاكمتهم من قبل المهدي (ع) ويستند من يعقد بهذه العقيدة
    على شبهات موجودة في القران منها .
    1- قوله تعالى : (ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون
    )83 النمل . لا حظ ان الاية تتحدث عن الحشر وهو يوم القيامة والدليل ما
    بعدها ( حتى اذا جاؤوا وقال أ كذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ) 84 النمل
    .فالواضح محاسبة الله اياهم ( أكذبتم باياتي )
    2- قوله تعالى ( فحشرناهم فلم نغادر منهم احدا ) الكهف 47 . وهذه الاية
    ايضا تتحدث عن يوم القيامة لاحظ الي تليها ( وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا
    كما خلقناكم ) متى تعرض الخلائق على الله في الحياة الدنيا ام بعد قيام
    الساعة .
    3- قوله تعالى ( وحرام على قرية اهلكناها انهم لايرجعون ) الانبياء 95 .اي
    محال على الذين اهلكهم الله انهم لايرجعون اليه بمعنى وجوب رجوعهم اليه ،
    راجع تفسير الميزان في هذه الاية .
    4- قوله تعالى ( واقسموا بالله جهد ايمانهم لايبعث الله من يموت بلى وعدا
    عليه حقا ولكن اكثر الناس لايعلمون ليبيّن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم
    الذين كفروا انهم كانوا كاذبين ) 38-39 النحل . حجتهم في هذه الية التي
    يبغونها هي ان البيان لايكون الا في الدنيا كقوله ( وانزلنا اليك الذكر لتبين
    للناس ) ولو ان هذا ليس بدليل اذ ان الرسول بيانه في الدنيا بداهة ولكننا
    عندنا الدليل في ان البيان المقصود في الايات هو كالبيان في قوله سبحانه (
    ولنبين لكم يوم القيامة ما كنتم فيه مختلفون )92 النحل .
    5- قوله تعالى : ( فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ) والايات التي تشبهها
    من قصة عزير (ع) وكيف اماته الله ثم احياه .فنقول ان مثل هذه الحالات التي
    وردت في القران هي حالات نادرة فالاولى اراد الله ان يبين لهم قدرته على
    الاحياء والاماتة وانه هو رب العرش العظيم واما قصة عزير (ع) فاراد الله
    تهذيب نفسه حتى يصل الى اعلى درجة من الرقي الروحي فبتلاه
    .

    .بالموت ثم الحياة
    فهذه الحالتين هي حالات نادرة ؛ نعم يمكن ان تحدث ولكن ليس لنا الحق بان
    نبني عقيدة على هاتين الحالتين واذا كان ذلك فسوف تنفتح للناس ثغرات غير
    علمية فمثلا ان هناك رجلا اقام موكبا للافراح ومؤدبة طعام وعندما سئلوه لماذا
    فعلت ذلك قال لهم عندي ايمان بالله العلي القدير بعد اسبوع سوف يحيي الله
    ابي الذي مات قبل 20 سنة فقالوا له ماذا تقول ؟!قال نعم أوليس الله قادر
    على احياء الاموات ( ان الله على كل شيء قدير ) فسكتوا . فنحن لا نقول الا
    كما قال الله جل وعلا ( لايذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى ووقاهم
    عذاب الجحيم ) الجاثية 56 .
    6- قوله تعالى : ( ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ) . يقولون كيف نموت
    مرتين ونحيى مرتين ؛ ما هم الا الذين اخصهم الله بالرجعة فنقول ان شرح هذه
    الاية موجود في الاية 28 البقرة ( كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم
    ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون ) فالميتة الاولى عندما كنا عدم
    والميتة الثانية عندما موتنا اما الحياة الاولى عندما خلقنا والثانية عندما
    يحيينا الله يوم القيامة .
    والسلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x
إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
x

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
ردود 0
9 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة ibrahim aly awaly
بواسطة ibrahim aly awaly
 
أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 04:41 AM
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة مروان1400
بواسطة مروان1400
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 12-09-2019, 04:00 AM
ردود 0
38 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 12-09-2019, 03:51 AM
ردود 0
27 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-10-2014, 01:08 AM
ردود 21
9,780 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
يعمل...
X