إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل من ذكي يقنعني لماذا الاغاني حرام...؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة PEPSI 16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و ال محمد

    مليارات الناس تستمع الى الاغاني.. هناك الاغاني التي حقا يقشعر منها الانسان.. و هناك الاغاني التي حقا تريح الانسان .. و الفقهاء "متناقضون" في كلامهم...

    انا من مقلدي السيد السيستاني (دام ظله).. قرأت مره في فقة المغتربين انه الاغاني التي تستخدم في مجالس اللهو و اللعب حرام..!!!
    و أستنتجت من ذالك انه الاغاني التي (ما تنحط بالديسكو) حلال؟؟؟؟؟
    إذن فأغاني المسلسلات و (سامي يوسف) حلال, لآنها لا تستخدم في مجالس اللهو و اللعب..!!؟؟

    و الآن أقرأ في موقع السيد انه كل الاغاني حرام..!!
    انا محتار , و الكثير غيري محتارين.. فياليت هناك من يشفق علينا و ينورنا بأسلوب بسيط و لغة مفهومة و جزائه عند الله بحق محمد و ال محمد....

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا اعتقد انكم من مقلدي السيستاني حماه الله

    لأني لا اقلده واعرف ان السيد قد حرم الاغاني بكل انواعها

    وقد اجاز فقط الموسيقى الكلاسيكية التي تهديء الاعصاب الثائرة
    يعني اذا اعصابك ثائرة يجوز لك سماعها

    اما اذا ما عندك شيء من هذا القبيل فلا تسمعها

    الخادمة الصغيرة

    يتيمة الزهراء من كربلاء

    تعليق


    • #17
      اخي بيبسي
      لا اظن انه يخفى عليك ان الغناء تلهي الانسان وتنحرف به عن الحق
      فلذا قد يكون الغناء سبب من عدة اسباب لشيوع الفاحشه والزنا

      ولو انك تلاحظ اهل الطرب والغناء تراهم اناس فاسقين بمعنى الكلمة
      لا حدود لهم ولا حياء...خمر ورقص وتمايل وليالي حمره...فيكون الزنا شي سهل
      ولا تعجب من فضائحهم في كل مكان في المجلات والجرايد والتلفزيون وكل وسيلة اعلامية بل وحتى الجوال
      اذن فمن يستمع ويعجب بهم فلا يخشى ان تسقط رجله في الرذيله

      تذكر هذه المقولة
      أتى رجلا أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الغناء فقال: يافلان إذا ميز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء ؟ قال: مع الباطل ، فقال: حكمت»

      تعليق


      • #18
        السلام عليكم
        اود القول بالبدايه هو انك لاتستطيع تغير ماهو سهل عليك فكيف تستطيع تغير ماتلبس فيك ؟
        نعم اليس من حق الامام الحسين عليك انت تغير اسمك وهو بيبسي وانت في حرم منتدى الحسين عليه السلام .
        اقول لك شئ جميل جدا اذا قال لك شخص عزيز مثلا ابوك او امك او زوجتك او من تؤمن به على قدر معرفتك والخيار لكم........بان تترك قول ما او فعل ما..................اوغيرها ماذا تصنع ؟!!!!!
        انت الان متحير ؟ مو...........لو لا؟!
        لا بسيطه طاعة الوالدين واجبه الا في موارد شخصها المشرع ..........تعرفها مو؟
        ووجوب طاعة الوالدين من وجوب طاعة الرسول ووجوب طاعته هي طاعة الله مو؟
        هسه وصلنه الى بصيص حل نعم عليك مخالفة هواك وطاعة الله
        اقول وحاشا الله الجميع (( انت مبين عليك تقرأ كتب )) هل سمعت او قرأت ان الرسول وال بيته عمل مثل هذا العمل الذي انت خليت السيد واحلام والقلم وشوشتنه وياك اخبرني عليك الله سمعت
        يااخي خلص انت شلك بهذا
        يااخي نتيجه ماكو
        يا اخي اكفونه الاخوان بالمصادر انت انت انت ارجع البصر ............
        اخي اين ذل العبوديه وعز الربوبيه ، انت وين رايح ماتكلي تعال هنا هاي سفرة الامام الحسين بويه
        زين تقبل انت ساعه بيها تسمع اغاني وساعه تلطم لوتبكي هذا تناقض العقل وين صار ساعه تجري على لسانك ذكر الحسين وساعه كلام كله تفهات .
        التمس الجميع الدعاء
        اخوي.ابينه الذمه خاف قصرنه وياك
        والسلام

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ...،،،



          عزيزي الفاضل :
          في فقنا الشيعي انت معني براي مرجعك الذي تقلده ، وفي موضوعك قلت انك "من مقلدي اية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله الشريف ).. " وعليه ناتيك براي السيد السيستاني دام ظله الشريف وهو التالي :

          http://sistani.org/html/ara/menu/4/?...code=49&page=1

          السؤال : هل الأغاني حرام وما حكم الذي يستمع اليه؟

          § الجواب : الغناء حرام ومن يستمع اليه وهو عالم بالحرمة او جاهل مقصر هو فاسق.

          اذن فراي السيد السيستاني يقضى بالحرمه ، وقد تسال عن ماهيته الغناء (ما هو الغناء) فنجيبك بما اجاب سيدنا المرجع السيستاني دام ظله الشريف :

          § السؤال : ما هوتعريفكم للغناء ؟

          § الجواب : الغناء حرام فعله واستماعه والتكسّب به ، والظاهر أنه الكلام اللهوي - شعراً كان أونثراً- الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهوواللعب ، وفي مقومية الترجيع والمدّ له إشكال ، والعبرة بالصدق العرفي ، ولايجوز أن يقرأ بهذه الالحان القران المجيد والأدعية والاذكار ونحوها ، بل ولا ما سواها من الكلام غير اللهوي على الأحوط وجوباً.
          وقد يستثنى من الغناء المحرّم : غناء في الاعراس إذا لم يضمّ محرّم آخر من الضرب بالطبل والتكلّم بالباطل ، ودخول الرجال على النساء ، وسماع اصواتهنّ على نحويوجب تهيّج الشهوة ، ولكن هذا الاستثناء لا يخلوعن إشكال ، وأمّا الحداء المتعارف فليس بغناء ، ولابأس به ، كما لا بأس بما يشكّ - من جهة الشبهة المصداقيّة - في كونه غناء أوما بحكمه. وأما الموسيقى فما كان منها مناسباً لمجالس اللهوواللعب كما هوالحال فيما يعزف بآلات الطرب ، كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها ، فهي محرّمة كالغناء ، وأمّا غيرها كالموسيقى العسكريّة والجنائزيّة فالاحوط الاولى الاجتناب عنها أيضاً.


          فببساطه يعني مو بس اللي ما تنحط بالديسكو ، انته قد تعرف اطوار المغنيين والتي عادة تلاحظ ان من يسمع الاغاني بمجرد سماعها يحرك يده او رجه او ما شابه .. اي انها تحركه داخليا ... نعم قد تقول ان هناك صوتيات اسلامية شبيهه بالغناء والجواب ان حكمها حكم الاغاني وان تسترت بصبغة اسلامية ، يقول السيد السيستاني دام ظله :

          السؤال : بعض المقرئين أوالمنشدين أوالمغنّين يأخذون ألحان أهل الفسوق ويغنّون أوينشدون بها قصائد في مدح المعصومين (ع) ، فيكون المضمون مخالفاً لما تعارف عليه أهل الفسق والفجور ، واللحن مناسباً لها؟ فهل يحرم التغنّى على هذه الصورة؟ هل يحرم الاستماع ؟

          § الجواب : نعم يحرم ذلك على الاحوط.


          فاذن الاغاني محرمه ، وعليه فيحكم عليك ان تتركها وتتجنبها ،،،

          عزيزي : كل مسلم قلبه متعلق بالنبي صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت عليهم السلام ، فاسئلك لو كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته عليهم السلام موجودين ، هل تعتقد انهم سيسمعون الاغاني ؟
          بالطبع لا بل انها ستسخطه ... فالاغاني هي اصوات ابليسية ... تبعد الانسان عن ربه ...
          فهل تريد ان يكون الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم راضيا عليك ام ساخطا منك ... اختر وحكم عقلك يا عزيزي ...،،،

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم و رحمة الله...



            الآخت يتيمة الزهراء.. شكرا على ردك.. انا هالايام بس عرفت انه كل الاغاني حرام... بس صدقيني انا قاري مره و متأكد 100% انه بس الاغاني الي تستخدم في مجالس اللهو و اللعب حرام..؟ و هذا الكلام ما جايبته مني انشالله من اروح ابيت خالي اتأكد لآنه عندهم الكتاب...
            وشكرا على ردك الجميل.....






            الآخ القلم الصريح...
            واااااااااااااااااااااااااااو و الله اثلج صدري ردك و اقنعني كثيرا... جزاك الله خير جزاء...







            الآخ ابو معصومة...
            معاك غير كلام... اولا شكرا على ردك.. وثانيه و ما خص اسمي بالموضوع جا فيه مية واحد اساميهم اشكال و الوان هسى اجت على اسمي... !!؟

            كلامك حلو... بس اشوي اشوي علي, حرام عليك, بعدني صغيرون...

            بعدين انا قلت اني تركت الاغاني وضليت بس اسمع اغاني جنت اظن انها (حلال) و انا كان سؤالي عن الاغاني الحلال بس التعبير كان غلط... شنسوي للعقل..؟
            على العموم شكرا.. و سامحنا اذا ثقلنا.. و لهجتك العراقية كانت جنان...






            في ثار الزهراء... الف الف الف شكر.....
            جعلها الله في ميزان اعمالك.....

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة PEPSI 16
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم و رحمة الله...



              الآخت يتيمة الزهراء.. شكرا على ردك.. انا هالايام بس عرفت انه كل الاغاني حرام... بس صدقيني انا قاري مره و متأكد 100% انه بس الاغاني الي تستخدم في مجالس اللهو و اللعب حرام..؟ و هذا الكلام ما جايبته مني انشالله من اروح ابيت خالي اتأكد لآنه عندهم الكتاب...
              وشكرا على ردك الجميل.....





              ...
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

              اما عن ردي فانا اسفة ان كان قد ازعجك مولاتي بيبسي

              لكن يا خيتي عنوان موضوعج بي شوية استفزاز

              هل من ذكي

              جا شنو الكبالج يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟

              انشاءلله اقتنعتي

              والله ينور دربج ويستر عليج بحق فاطمة الزهراء

              تعليق


              • #22
                اللهم صل على محمد و ال محمد
                bil mounassaba ino iza l 2aghaneh 7aram khalas 7aram mish daroureh ya pepsi ano ta3ref shou ma kein l2amer li2ano bi shi 2esmo 7aram 2aw 7alal 3end lah( soub7anahou w ta3ala) .......... ya3neh bi3tizir li2ano twafeit bineit 3ammeh ok sorry badeh oum
                w lakoum l 2ajer wal thawab

                تعليق


                • #23
                  اني بقول متى الاغاني حرام اذا انت ركزة على الاغنية وقمت اتكررها بدل ما اتركز على جم اية وتحفضهم وهاي السبب الي يقولون بعض الناس ليش الاغاني حرام وهاي واقع

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة بنت السعدي
                    اني بقول متى الاغاني حرام اذا انت ركزة على الاغنية وقمت اتكررها بدل ما اتركز على جم اية وتحفضهم وهاي السبب الي يقولون بعض الناس ليش الاغاني حرام وهاي واقع






                    الله ينور دربك اختي


                    وينور دربنا

                    تعليق


                    • #25
                      الاخ او الاخت بيبسي كولا
                      اقول لك
                      بما انك تعيش او تعيشين في الغرب فارجو الانتباه الى هذه النقطة المهمة جدا في الحوار مع ابنائهم.
                      اولا: ان للمسلمين حدودا يتوقفون عندها دوما وتعتبر من الخطوط الحمراء التي لا يصح تجاوزها ابدا وهي منطقة التشريع والعرض وامور اخرى ولكن المهم الان هو منطقة التشريع، اذ ان المسلم لايستطيع ان يتعدى على التشريع حتى وان لم يكن مقتنعا به او غير ملتزم به يعني حتى الفاسق يقول ان الزنا حرام ولكنه يفعله ولكنك لا ترى شيعي ( مسلم) يزني وهو يقول ان الزنى حلال والعياذ بالله.
                      اما ما يخص ابناء الغرب قمن خلال علاقتنا ببعضهم وتعايشنا معهم وجدت انهم لا يعترفون بحدود لاسئلتهم للطرف الاخر فكل فكرة تخالف فكرتهم تعتبر محلا للجدال المعمق والاعتراض المسمى جائزا في عرفهم الا الخوض في مسالة الثالوث وان عيسى ابن الله وعقيدة الفداء اذ انهم لايقبلون النقاش فيها او يناقشون ولكنهم يتوقفون عندها ولا يعتبرون ذلك مخلا بدينهم او بعقولهم.
                      فارجوا منك ان تستغل هذه النقطة للحوار معهم وافهمهم انك تتوقف عند بعض الامور التي تتطلب ايمانا بلا جدال كما يفعلون هم.
                      ثانيا: وهذه النقطة تشمل كل من يخالف المسلمين بالراي كالسنة واليهود والنصارى والمجوس ،،،، وهي ان الغناء او الرقص او المتعة او السجود على التربة او غي ذلك انما هي امور فرعية ياتي الايمان بها بعد الايمان باصلها وهو التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد اما من لا يؤمن بهذه الاصول فلا يصح محاورته على الفروع،،،، والافضل بل الواجب العقلي ان تحاورهم بالعقل حول اصل الدين الاسلامي مقارنة بالدين السني او اليهودي او المسيحي فان استطعت اثبات صحة ديننا الحق لهم فهو التمام اما ما بعد ذلك فهو لايمثل الا امتثالا للرب الذي امنوا به من خلال الاصولوهو لا يحتاج الى كثير نقاش او اخذ ورد.
                      اذ انك ما دمت رضيت بالاسلام دينا لا بد ان تلتزم بكل تفاصيله.
                      اذ لا معنى لقبولك الاسلام وادعائك له مع عدم ايمانك او تشكيكك ببعض الفروع.
                      وهذه النقطة الثانية التي يجب ان تنطلق من خلالها ايضا في الحوار معهم.
                      ولو ركزت جيدا فان ما قلته لك انما هو ارجاع الى الاصول وهو يمثل جذر القضية المتنازع عليها.
                      فلا تتعب نفسك بمناقشة الفروعفهي ستاتي تلقائيا بعد الايمان بالاصول.

                      واعذرني من الاطالة
                      اخوك
                      صدى الفكر

                      تعليق


                      • #26
                        اللهم صل على محمد وال محمد

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
                          الاخ او الاخت بيبسي كولا
                          اقول لك
                          بما انك تعيش او تعيشين في الغرب فارجو الانتباه الى هذه النقطة المهمة جدا في الحوار مع ابنائهم.
                          اولا: ان للمسلمين حدودا يتوقفون عندها دوما وتعتبر من الخطوط الحمراء التي لا يصح تجاوزها ابدا وهي منطقة التشريع والعرض وامور اخرى ولكن المهم الان هو منطقة التشريع، اذ ان المسلم لايستطيع ان يتعدى على التشريع حتى وان لم يكن مقتنعا به او غير ملتزم به يعني حتى الفاسق يقول ان الزنا حرام ولكنه يفعله ولكنك لا ترى شيعي ( مسلم) يزني وهو يقول ان الزنى حلال والعياذ بالله.
                          اما ما يخص ابناء الغرب قمن خلال علاقتنا ببعضهم وتعايشنا معهم وجدت انهم لا يعترفون بحدود لاسئلتهم للطرف الاخر فكل فكرة تخالف فكرتهم تعتبر محلا للجدال المعمق والاعتراض المسمى جائزا في عرفهم الا الخوض في مسالة الثالوث وان عيسى ابن الله وعقيدة الفداء اذ انهم لايقبلون النقاش فيها او يناقشون ولكنهم يتوقفون عندها ولا يعتبرون ذلك مخلا بدينهم او بعقولهم.
                          فارجوا منك ان تستغل هذه النقطة للحوار معهم وافهمهم انك تتوقف عند بعض الامور التي تتطلب ايمانا بلا جدال كما يفعلون هم.
                          ثانيا: وهذه النقطة تشمل كل من يخالف المسلمين بالراي كالسنة واليهود والنصارى والمجوس ،،،، وهي ان الغناء او الرقص او المتعة او السجود على التربة او غي ذلك انما هي امور فرعية ياتي الايمان بها بعد الايمان باصلها وهو التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد اما من لا يؤمن بهذه الاصول فلا يصح محاورته على الفروع،،،، والافضل بل الواجب العقلي ان تحاورهم بالعقل حول اصل الدين الاسلامي مقارنة بالدين السني او اليهودي او المسيحي فان استطعت اثبات صحة ديننا الحق لهم فهو التمام اما ما بعد ذلك فهو لايمثل الا امتثالا للرب الذي امنوا به من خلال الاصولوهو لا يحتاج الى كثير نقاش او اخذ ورد.
                          اذ انك ما دمت رضيت بالاسلام دينا لا بد ان تلتزم بكل تفاصيله.
                          اذ لا معنى لقبولك الاسلام وادعائك له مع عدم ايمانك او تشكيكك ببعض الفروع.
                          وهذه النقطة الثانية التي يجب ان تنطلق من خلالها ايضا في الحوار معهم.
                          ولو ركزت جيدا فان ما قلته لك انما هو ارجاع الى الاصول وهو يمثل جذر القضية المتنازع عليها.
                          فلا تتعب نفسك بمناقشة الفروعفهي ستاتي تلقائيا بعد الايمان بالاصول.

                          واعذرني من الاطالة
                          اخوك
                          صدى الفكر





                          بارك الله بك

                          تعليق


                          • #28
                            اخي او اختي بيبسي

                            انا استطيع المجادلة معك في المنطق
                            ولدي الحل لترك الاغاني

                            انا عن نفسي كنت استمع الى اغاني الروك سابقا
                            وكنت لا اخرج بالسيارة الا و اصوت واصل الى اخر الشارع
                            لدرجة اصدقائي يعلمون اني قادم قبل ثلاثة دقائق من وصولي الى المنزل

                            لكن من شدة حبي لعلوم النفس قررت اجراء تجربة و نفعت
                            ونفعت بها ثلاثة من اصدقائي لكن لم تنفع مع الرابع
                            يعني النتائج تقريبا 80%

                            راسلني على الخاص لنبداء في هذا الموضوع او موضوع جديد

                            تعليق


                            • #29
                              الاخ او الاخت الراية
                              اللهم صلي على محمد وال محمد صلاة زاكية نامية تكون لك رضا ولحق محمد وال محمد اداءا وقضا
                              الاخت يتيمة الزهراء
                              بارك الله فيك وجزاك الف خير ولا ايتمك الله من الزهراء او من شفاعتها ونصرتها وتاييدها في الدنيا والاخرة

                              تعليق


                              • #30
                                اخي الكريم .

                                جرّب اقرأهالكتاب وأنشاء الله جميع الشكوك بتروح


                                اسم الكتاب : الغناء وهموم الشباب
                                للمؤلف : راضي الطوال

                                http://www.9q9q.net/index.php?f=lnIvsRWw

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X