إعـــــــلان

**ولائي** · 21-11-2005, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

لست ممن يبحث عن كشف عيوب المسلمين

بل تدافع عن كاشف أستار وعوارات المسلمين

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

و افضل دكر محاسنهم .

كالزنا مثلاً

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

يكفي ان خالد بن الوليد رضي الله عنه جاهد

لنشر الدين و قطع دابر المرتدين .

المرتد مالك بن نويرة الذي دفع ديته أبو بكر من أموال المسلمين

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

و اطفأ نار المجوس الحاقدين, .

ولكنه لم يقاتل المجوس بل قاتل الروم .... صحح معلوماتك ... آخر مرة خلاص تغلط فيها

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

و غاض قوما مارقين .

وما أحسبك إلا من خوارج العصر المارقين ..

**الراية** · 21-11-2005, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي:
لست ممن يبحث عن كشف عيوب المسلمين و افضل دكر محاسنهم و الله وحده حسيب العباد. يكفي ان خالد بن الوليد رضي الله عنه جاهد

لنشر الدين و قطع دابر المرتدين و اطفأ نار المجوس الحاقدين, و بهدا شفى صدور المؤمنين و غاض قوما مارقين .

التعليق يدل على إفلاس الأخ، فكلامه لا يستند إلى دليل وكلام عام جدا، جاهد لنشر الدين قال!! كما أنه يعترف بأن له عيوب ولكنه لا يريد البحث لكشف عيوبه ويفضل ذكر محاسنه فقط! لأنهم تربوا على تقديس وتعظيم الطغاة.

**رضاع الكبير** · 22-11-2005, 12:28 AM

نتقرب الى الله الواحد الاحد بالبراءه من خالد وليد

انت ليش زعلان يا وهابي ؟لا يكون خالد وليد عمك و لا ابن خالك وانا مادري؟

**Malik13** · 22-11-2005, 08:23 AM

سيف المغربي....

أفتكر انتهى موضوعك التافه نهايه نكراء....

أما تعريضك بنا بأننا نبحث عن عيوب المسلمين !!! أنت الذي لم يكن يجدر بك فتح هذا الموضوع السخيف و تكذب

و تمجد بشخص مثل خالد....فهل كنت تتوقع منا أن نسكت ؟؟؟؟ فان كنت لا تريد أن تسمع الجواب فلا تطرق الباب !!!

و الحمد لله أن كل ما ذكرته لك من موبقات خالد هي من كتبكم المعتبره......فهو غادر و قاتل و زاني بحسب كتبكم...

الا أن الغلو بالصحابه الذي رضعته منذ صغرك يمنعك من الرجوع الى الحق....

همسه باذنك: تعلم اللغه العربيه ان كنت تريد أن تتكلم بها:

المشاركة الأصلية بواسطة سيف المغربي

غاض قوما مارقين

غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً و مَغِيضاً و مَغاضاً و انْغاضَ نقَص أَو غارَ فذهبَ ، وفي الصحاح : قَلَّ فنضَب . وفي حديث سَطيح : وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ ماؤها وذهَب . وفي حديث خُزيمة في ذكر السَّنة : و غاضَت لها الدِّرّة أَي نقصَ اللَّبنُ .

لعلك كنت تقصد غاظ ؟؟

غَاظَ يَغِيظُ غِظْ غَيْظاً [غيظ]:- ـه: أغضبه غضَبًا شديدًا؛ غاظني بما ارتكب من حماقات/ يَغِيظُني تجاهلُك الحقائقَ الدَّامغة.

و قد أغاظنا جهلك بمسلمات الأمور

**SEHAM** · 22-11-2005, 08:49 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

شيعة علي

الله يصبركم على ها لاشكال من الناس

**ابن كربلاء22** · 22-11-2005, 11:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و لرحمة الله و بركاته

اخي "سيف المغربي"

في علم الفيزياء و حسب قانون نيوتن الاول تقول القاعده
(( لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار و معاكس له في الاتجاه))
لذلك يبدوا يا اخي ان الموضوع ثقيل جدا على صدور القوم, فخالد هو الذي كسر شوكة اجدادهم وهزمهم و اوصل لهم بعد مشيئة الله دين الاسلام الذي حرفوه حسب اهوائهم.. اخي لا تلمهم و لا تنزعج فهم يخافون من اسم خالد بن الوليد . مع انه مات منذ اكثر من الف سنه

.

اما بالنسبة للادعاءات التي جاءوا بها فهي باطله باذن الله و سنثبت بطلانها بمشيئه تعالى

تسجيل متابعه و لنا عوده

تحياتي

محمد

**أميري حسين-5** · 22-11-2005, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن كربلاء22

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و لرحمة الله و بركاته

اخي "سيف المغربي"

في علم الفيزياء و حسب قانون نيوتن الاول تقول القاعده
(( لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار و معاكس له في الاتجاه))
لذلك يبدوا يا اخي ان الموضوع ثقيل جدا على صدور القوم, فخالد هو الذي كسر شوكة اجدادهم وهزمهم و اوصل لهم بعد مشيئة الله دين الاسلام الذي حرفوه حسب اهوائهم.. اخي لا تلمهم و لا تنزعج فهم يخافون من اسم خالد بن الوليد . مع انه مات منذ اكثر من الف سنه

.

اما بالنسبة للادعاءات التي جاءوا بها فهي باطله باذن الله و سنثبت بطلانها بمشيئه تعالى

تسجيل متابعه و لنا عوده

تحياتي

محمد

باطل

بانتظارك لتثبت زيف

ما ادعيت

كلمة في اذن كل عاقل

سلمان منا اهل البيت

سلمان الفارسي

سلمان المحمدي

ارجو انها قد وصلت

**Malik13** · 23-11-2005, 08:30 AM

يا ابن................كربلاء...

رد على الكلام من غير تهريج.....و لا ما تعرف ؟؟

**أميري حسين-5** · 23-11-2005, 11:52 PM

منقوللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل

وأما ابن إسحاق فإنه قال أمر خالد وعزل عمر إياه ما حدثنا محمد بن حميد قال حد ثنا سلمة عنه قال إنما نزع عمر خالداً في كلام كان خالد تكلم به فيما يزعمون ولم يزل عمر عليه ساخطاً ولأمره كارهاً في زمان أبي بكر كله لوقعته بابن نوير وما كان يعمل به في حربه فلما استخلف عمر كان أول ما تكلم به عزله فقال لا يلي لي عملاً أبداً فكتب عمر إلى أبي عبيدة إن خالد أكذب نفسه فهو أمير على ماهو عليه وإن هو لم يكذب نفسه فأنت الأمير على ماهو عليه ثم انزع عمامته عن رأسه وقاسمه ماله نصفين فلما ذكر أبوعبيدة ذلك لخالد قال أنظرني أستشر أختي في أمري ففعل أبوعبيدة فدخل خالد على أخته فاطمة بنت الوليد وكانت عند الحارث بن هشام فذكر لها ذلك فقالت والله لا يحبك عمر أبداً وما يريد إلا أن تكذب نفسك ثم ينزعك فقبل رأسها وقال صدقت والله فتم على أمره وأبى أن يكذب نفسه فقام بلال مولى أبي بكر إلى أبي عبيدة فقال ما أمرت به في خالد قال أمرت أن أنزع عمامته وأقاسمه ماله فقاسمه ماله حتى بقيت نعلاه فقال أبوعبيدة إن هذا لا يصلح إلا بهذا فقال خالد أجل ما أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين فاصنع ما بدا لك فأخذ نعلاً وأعطاه نعلاً ثم قدم خالد على عمر المدينة حين عزله !!

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر بن عطاء عن سليمان بن يسار قال كان عمر كلما مر بخالد قال يا خالد أخرج مال الله من تحت إستك فيقول والله ما عندي من مال فلما أكثر عليه عمر قال له خالد يا أمير المؤمنين ما قيمة ما أصبت في سلطانكم أربعين ألف درهم فقال عمر قد أخذت ذلك منك بأربعين ألف درهم قال هو لك قال قد أخذته ولم يكن لخالد مال إلا عدة ورقيق فحسب ذلك فبلغت قيمته ثمانين ألف درهم فناصفه عمر ذلك فأعطاه أربعين ألف درهم وأخذ المال فقيل له يا أمير المؤمنين لو رددت على خالد ماله فقال إنما أنا تاجر للمسلمين والله لا أرده عليه أبداً فكان عمر يرى أنه قد اشتفى من خالد حين صنع به ذلك .

الحرير حلال على عبد الرحمن بن عوف حلال وعلى خالد ... حرام !!

وقال الأصمعي عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال : دخل خالد على عمر وعليه قميص حرير فقال عمر : ما هذا ياخالد ؟ فقال : وما بأس يا أمير المؤمنين ، أليس قد لبسه عبد الرحمن بن عوف ؟ فقال : وأنت مثل ابن عوف ؟ ولك مثل ما لابن عوف ؟ عزمت على من بالبيت إلا أخذ كل واحد منهم بطائفة مما يليه . قال : فمزقوه حتى لم يبق منه شئ !! ...

السبب الحقيقي قال خالد قولاً سيئاً في أم عمر فأراد عمر منه سحب كلامه !!

» تاريخ اليعقوبي / ج: 2 ص: 139 :

فجلس دون مجلس أبي بكر بمرقاة ، وخطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، وصلى على النبي ، وذكر أبا بكر ، وفضله ، وترحم عليه . ثم قال : ما أنا إلا رجل منكم ، ولولا أني كرهت أن أرد أمر خليفة رسول الله لما تقلدت أمركم . فأثنى الناس عليه خيراً . وكان أول ما عمل به عمر أن رد سبايا أهل الردة إلى عشائرهم ،

وقال : إني كرهت أن يصير السبي سنة على العرب ،

وكتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح يخبره بوفاة أبي بكر مع يرفأ مولاه ، وكتب بعقده وولايته الشام مكان خالد بن الوليد مع شداد بن أوس ، وصير خالداً موضع أبي عبيدة ،

وكان عمر سئ الرأي في خالد ،

على أنه ابن خاله ، لقول كان قاله في عمر ،

وقد كان خالد بن الوليد ومن معه من المسلمين فتحوا مرج الصفر من أرض دمشق ، وحاصروا مدينة دمشق ، قبل وفاة أبي بكر ، بأربعة أيام ، فستر أبوعبيدة الخبر عن خالد ، حتى ورد كتاب ثان من عمر على أبي عبيدة يأمره أن يتوجه إلى حمص ونواحي الشام ، فعلم بذلك خالدا ، فقال : رحم الله أبا بكر ! لو كان حياً ما عزلني . وكتب عمر إلى أبي عبيدة إن كذب خالد نفسه فيما كان قاله فله عمله ، وإلا فانزع عمامته وشاطره ماله . فشاور خالد أخته ، فقالت : والله ما أراد ابن حنتمة إلا أن تكذب نفسك ، ثم ينزعك من عملك ، فلا تفعلن . فلم يكذب نفسه ، فقام بلال فنزع عمامته وشاطره أبوعبيدة ماله ، حتى نعله فأفرد واحدة عن الأخرى ...

كنز العمال / ج: 9 ص: 523 :

27259 ـ عن سليمان بن موسى قال : لما افتتح خالد بن الوليد الشام نزل آمد فأعد له من بها من الأعاجم الحمام ودلو كاعجن بالخمر ، وكان لعمر عيوناً من جيوشه يكتبون إليه بالأخبار ، فكتبوا إليه بذلك فكتب إليه عمر إن الله حرم الخمر على بطونكم وأشعاركم وأبشاركم .

27260 ـ عن عمر أنه بلغه أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر ، فكتب إليه عمر : إنه بلغني أنك تدلكت بخمر ، فإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنها ، وحرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مس الخمر إلا أن الغسل حرام كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم ، فإنها نجس وإن فعلتم فلا تعودوا فكتب إليه خالد : إنا قد قتلناها فعادت غسولاً غير خمر فكتب إليه عمر أني لأظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه فانتهى لذلك ( سيف ، كر )

• عزل عمر خالداً لأسباب شخصية ... وانتقده خالد بأسباب مادية !!

» معجم البلدان / ج: 1 ص: 338 :
وفي حديث خالد بن الوليد أنه خطب فقال : إن عمر استعملني على الشام وهو له مهم ، فلما ألقى الشام بوانيه وصار بثينة وعسلاً عزلني واستعمل غيري .

• لو اعترض كل المسلمين على عزل خالد .. لم يتراجع عمر عن انتقامه !!

» كنز العمال / ج: 13 ص: 616 :

37575 ـ عن ناشرة بنسمي اليزني قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس : إني أعتذر إليكم من خالد بن وليد ! إني أمرته أن يحبس هذا المال على المهاجرين ، فأعطاه ذا البس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته ، وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبوعمرو بن حفص بن المغيرة : والله ! ما عدلت يا عمر ! لقد نزعت عاملاً استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وغمدت سيفاً سله الله ، ووضعت لواء نسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم ، فقال عمر : إنك قريب القرابة ، حديث السن مغضب في ابن عمك ( أبونعيم في المعرفة وقال : ذكر النسائي عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علامة بأنساب بني مخزوم عن اسم أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فقال : أحمد ، كر ) .

منقوووووووووووووووووووووووووووووووووول

يا ترى هل عمر مجوسي

فلا يحب خالدا كما ادعى المبطلون

سؤال على الهامش

لو كانت مكانة خالدا بقدر هذه العظمة وانه سيفا لله قد سل

فما باله لم يكن من المبشرين بالجنة

مقابل بعضهم لم نجد منهم نفعا كما تزعمون