تويت
((اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم))
أخ مقتدى الصدر: لم تجيبنا على ماسألناك وقد أتيت بتعريف آخر للظلم وأيضاً نشكرك عليه وعرفنا أن الظلم نوعين ظلم يظلم به الإنسان نفسه وهذا وارد وكثير منا يظلم نفسه فإذا كان الإنسان ظالماً لنفسه فهذا نتركه الى الله عزوجل ليس من إختصاصنا وليس من شأننا أن نحاكمه على ذلك
والنوع الثاني ظلم الغير وهذا الذي نبحث عنه ونريد له إجابة كيف كان الحاكم ظالماً للغير؟؟
معنى ذلك تريد بأن نقوم بعمل ثورة في البلاد ونغير الحكم ثم نجعل من الكويت دولة شيعية !!!! فلابد من الشيعة في العالم أن يطبقوا على أنفسهم ذلك هذا الذي تتكلم عنه له يوم ووقت معلوم بقوة إلهية حتماً ستتحقق بلا شك
نظرتك الى فهم الأمور بهذه الطريقة مشكلة هل الظالم الذي في نظرك والذي تقصده منعنا من الصلاة وقال لاتصلوا أو لاتحجوا أو لاتصوموا ؟؟حتى نتأمر بأمره ونطبق مايريد أو نطيعه في هذه المعصية!!!!!!
يجب أن تتفهم قول الإمام (ع)وهو يتحدث عن السلطان الجائر المستحل لحرم الله عزوجل هل كان في نظرك هذا الرجل جائراً يوماً ما ؟؟ بغض النظر على إنه رجلاً سنياً ولكنه كان عادلاً لم يفتح يوماً باب للفساد كما فعل غيره لم يفتح يوماً حانات الخمور كما فتح غيره لم يقتل الشيعة كما صتع غيره بل وقف معهم وساندهم وأوصى بهم
أحببناه لعدله وإنصافه مع الجميع ولم يفرق بين شيعياً أو سنياً كان منصفاً رحمه الله
أحببناه لإهتمامه بمجالس الحسين عليه السلام بإستطاعته أن يفعل كل شئ كما فعل غيره وكما تفضل أخي العزيز مالك بكلمته :
لم يكن يوماً متغطرساً علينا نحن الشيعة بإستعمال قوته ضدنا نحن الشيعة بالكويت نحمد الله ونسجد له ونشكره على هذه النعمة التي أنعم بها علينا من حُكام يخافونه ويهابونه ونسأله أن يديم علينا هذه النعمة بجاه الحسين
كلمة إمامنا الحسين إذا قرأتها من غير تدقيق بها وتحليل لها فذلك مشكل
ألم يكن أبو بكر حاكماً ظالماً ؟؟ألم يكن عمر حاكماً ظالماً؟؟ألم يكن عثمان حاكماً ظالماًولظلمه قتله الناس؟؟
كيف تفسر هذا وهم بوجود أهل البيت؟؟ هل بنظرك أنهم يدخلون مدخلهم؟؟
ولانذهب بعيد تعال معي الى العراق ألم يكن بالعراق حاكماً ظالماً مجرماً بكل ماتحمل الكلمة من معنى إذن لماذا السكوت من الشعب؟؟قتل العلماء قتل الأبرياء وسلب ونهب وشرد وأنت تدخل في دائرة الشعب هل هذا يعني أنكم تدخلون مدخله ؟؟الى أن من الله عليكم بالقوة التي حررتكم من هذا الظالم المستبد
وإذا أردنا أن نعرض هذا الرجل على القرآن بغض النظر على أنه سني فوجدناه قارئاً للقرآن مصلياً صائماً ذاكراً لله عزوجل منصفاً بين الناس كريماً معطائاً بكته أطفال العالم ومن ظمن هؤلاء الأطفال أطفال العراق الذين تظرروا من الحرب وجاء بهم الى هنا ولم يكن لهم علاج فحملهم بطائرة خاصة لعلاجهم في الخارج على حسابه الخاص
ومن عادته أنه يصلي صلاة الصبح في وقتها ولكن هذه المرة تأخر ولم يقم فأتوا إليه ليوقضوه للصلاة وإذا به ميتاً رحمه الله
وإذا أردنا أن نعرضه على النبي (ص) فنفعل معه كما فعل النبي (ص) يوم أتت إبنة حاتم الطائي وقال إكرموها لأبيها فإنه كان كريماً نحن نحترم الرجل لكرمه كما فعل النبي(ص)
وإذا أردنا أن نعرضه على أهل البيت(ع) فالحسينيات هي التي تشهد ومساعدته لهم لاأعتقد أنها تذهب وتضيع لابد وأنها تسجل في سجله ديننا دين الرحمة والعطف والشفقة لادين الإنتقام
فوالله أقسم لو أننا وجدنا منه ظلم لما تكلمنا عنه ولاكننا لانريد أن نظلم أنفسنا معه وإن القضية كما تفضلت قضية مبدأ وليس تعصباً وطنياً أو قومياً
هذا إعتقادنا بصاحب الكف الكريمة التي بصماتها موجودة لاينكرها الخيرون والشرفاء من أهل هذا العالم
دمتم بخير
أخ مقتدى الصدر: لم تجيبنا على ماسألناك وقد أتيت بتعريف آخر للظلم وأيضاً نشكرك عليه وعرفنا أن الظلم نوعين ظلم يظلم به الإنسان نفسه وهذا وارد وكثير منا يظلم نفسه فإذا كان الإنسان ظالماً لنفسه فهذا نتركه الى الله عزوجل ليس من إختصاصنا وليس من شأننا أن نحاكمه على ذلك
والنوع الثاني ظلم الغير وهذا الذي نبحث عنه ونريد له إجابة كيف كان الحاكم ظالماً للغير؟؟
والميزان كتاب الله ورسوله واهل بيته
كائنا من كان من يوالي ظالما ومحتلا ويسير في فلكه او يأتمر بامره
فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
قال الامام الحسين ع: من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه و لم يغيّر عليه بفعل و لاقول كان حقّا علىاللَّه ان يدخله مدخله»
أحببناه لعدله وإنصافه مع الجميع ولم يفرق بين شيعياً أو سنياً كان منصفاً رحمه الله
أحببناه لإهتمامه بمجالس الحسين عليه السلام بإستطاعته أن يفعل كل شئ كما فعل غيره وكما تفضل أخي العزيز مالك بكلمته :
فأقول: لولا أنه انسان عادل لرمى بالدستور وراء ظهره و أذاقنا الويل.....فهل في أيدينا أسلحه لنرغمه على
الاذعان لما ينص عليه الدستور؟؟؟ أم أن تطبيقه لنصوص الدستور بحد ذاته دليل على عدله؟؟
الاذعان لما ينص عليه الدستور؟؟؟ أم أن تطبيقه لنصوص الدستور بحد ذاته دليل على عدله؟؟
كلمة إمامنا الحسين إذا قرأتها من غير تدقيق بها وتحليل لها فذلك مشكل
ألم يكن أبو بكر حاكماً ظالماً ؟؟ألم يكن عمر حاكماً ظالماً؟؟ألم يكن عثمان حاكماً ظالماًولظلمه قتله الناس؟؟
كيف تفسر هذا وهم بوجود أهل البيت؟؟ هل بنظرك أنهم يدخلون مدخلهم؟؟
ولانذهب بعيد تعال معي الى العراق ألم يكن بالعراق حاكماً ظالماً مجرماً بكل ماتحمل الكلمة من معنى إذن لماذا السكوت من الشعب؟؟قتل العلماء قتل الأبرياء وسلب ونهب وشرد وأنت تدخل في دائرة الشعب هل هذا يعني أنكم تدخلون مدخله ؟؟الى أن من الله عليكم بالقوة التي حررتكم من هذا الظالم المستبد
وإذا أردنا أن نعرض هذا الرجل على القرآن بغض النظر على أنه سني فوجدناه قارئاً للقرآن مصلياً صائماً ذاكراً لله عزوجل منصفاً بين الناس كريماً معطائاً بكته أطفال العالم ومن ظمن هؤلاء الأطفال أطفال العراق الذين تظرروا من الحرب وجاء بهم الى هنا ولم يكن لهم علاج فحملهم بطائرة خاصة لعلاجهم في الخارج على حسابه الخاص
ومن عادته أنه يصلي صلاة الصبح في وقتها ولكن هذه المرة تأخر ولم يقم فأتوا إليه ليوقضوه للصلاة وإذا به ميتاً رحمه الله
وإذا أردنا أن نعرضه على النبي (ص) فنفعل معه كما فعل النبي (ص) يوم أتت إبنة حاتم الطائي وقال إكرموها لأبيها فإنه كان كريماً نحن نحترم الرجل لكرمه كما فعل النبي(ص)
وإذا أردنا أن نعرضه على أهل البيت(ع) فالحسينيات هي التي تشهد ومساعدته لهم لاأعتقد أنها تذهب وتضيع لابد وأنها تسجل في سجله ديننا دين الرحمة والعطف والشفقة لادين الإنتقام
فوالله أقسم لو أننا وجدنا منه ظلم لما تكلمنا عنه ولاكننا لانريد أن نظلم أنفسنا معه وإن القضية كما تفضلت قضية مبدأ وليس تعصباً وطنياً أو قومياً
هذا إعتقادنا بصاحب الكف الكريمة التي بصماتها موجودة لاينكرها الخيرون والشرفاء من أهل هذا العالم
دمتم بخير
تعليق