اللهم امين بحق محمد وال محمد

وشكرا لك مولاتي الفاضلة

وانا كذلك صاحب تجربة في منتدى السكراب

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=48378

وهذا المشرف العام الهاوي يهرب من المنتدى جارا اذيال الخزي والعار

فهم هناك اسود وهنا فئران

وقد باهلتهم هنا ان انكروا انهم اخترقوا جهازي فهربوا من المباهلة

انا صاحب الموضوع والحوار ياهذا فمادخل الشاذلي؟



اقول

اذا لم تستح

اصنع ماشئت

وبالعربي الفصيح

صحيح اللي اختشوا ماتوا

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
***********************
الزميلة عشقى على
لا تستغلى فرصة أنك أنثى و تغلطى معنا ... لم أخطأ فى حقك و لا داعى لقلة أدبك .
لولا أنك أنثى لكان لى معك رد آخر ... رغم عدم إقتناعى أصلا بأنك فتاة بل ذكر و يدخل بإسم أنثى
لأنه من غير المعقول ان تكون فتاة بكل هذه ........ فى الرد .
على العموم .......و ......... إنضم لهما .............
................ يا قلبى لا تحزن .


تم تحرير المشاركة وتنبيه صاحبها إلى ضرورة الإلتزام بقوانين المنتدى

المشرف

اضحكتني جدا

من الذي تجرأ وافترى على الاخرى انا ام انت؟!!

وهل كلامي ازعجك؟!!

دق راسك بالحيط اذا ما عجبك عنجد تربية ابناء صهاك

............ ،،ناس ما تختشي صحيح!!!

هات لنشوف وان قلت لك اني رجل ماذا تفعل يا ......

اللي استحوا ماتوا

خادمة عشاق علي


تم تحرير المشاركة ونأمل الابتعاد عن هذه الاساليب في الرد

المشرف

فمثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث !؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

يا أحفاد أبن تيمية ؟؟

لقد أزكمتُم الأنوف .. بروائح أبن تيمية وذُريتهُ ؟؟؟

أيا ......... ؟؟ قُل........ :

تبت يد أبا شهب وتب ؟؟؟

نصرالشاذلى / خادم الإمام

بسم الله الرحمن الرحيم

تم تحرير بعض المخالفات في المشاركات الأخيرة ونأمل من جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار لئلا نضطر لاتخاذ اي اجراء بحقهم .

المحمدي

ارجو من الاخوة الموالين عدم الانجرار مع النواصب بالخروج عن الموضوع

وقد ورد عن المعصومين ع


كونوا زينا لنا ولاتكونوا شينا علينا


وهؤلاء يريدون ان يهبط الموضوع الى الابتذال والاسفاف حتى يغلق


فارجو الانتباه


حتى لاننهي الموضوع الا بفضيحة ال ابي سفيان باذنه تعالى

راي السيد السيستاني دام ظله الوارف في موضوع القبلة في الصلاة



2 ـ القبلة وأحكامها


( مسألة 201 ) : يجب استقبال القبلة مع الامكان في جميع الفرائض

وتوابعها من الأجزاء المنسية ، وصلاة الاحتياط ، دون سجدتي السهو ، وأما النوافل فلا يعتبر فيها الاستقبال حال المشي أو الركوب ـ والأحوط وجوباً ـ اعتباره فيها حال الاستقرار

، والقبلة هي المكان الواقع فيه البيت الشريف ويتحقق استقباله بمحاذاة عينه مع التمكن من تمييزها ، والمحاذاة العرفية عند عدم التمكن من ذلك.


( مسألة 202 ) : ما كان من الصلوات واجبة زمان حضور الامام عليه السلام كصلاة العيدين يعتبر فيها استقبال القبلة وان كانت مستحبة فعلاً ، وأما ما عرض عليه الوجوب بنذر وشبهه فلا يعتبر فيه الاستقبال حال المشي والركوب.


( مسألة 203 ) : يجب العلم باستقبال القبلة ، وتقوم البينة مقامه إذا كانت مستندة إلى المبادىء الحسية أو ما بحكمها ، كالاعتماد على الآلات المستحدثة لتعيين القبلة ، والظاهر حجيّة قول الثقة من أهل الخبرة في تعيين القبلة ، وان لم يفد الظن حتى مع التمكن من تحصيل العلم بها ، ومع عدم التمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه يجب ان يبذل المكلف جهده في معرفتها ويعمل على ما يحصل له من الظن ، ومع عدم التمكن منه أيضاً


يجزئ التوجه إلى ما يحتمل وجود القبلة فيه

ـ والأحوط استحباباً ـ ان يصلي إلى أربع جهات.


( مسألة 204 ) : إذا ثبت له بوجه شرعي ان القبلة في جهة فصلى إليها ، ثم إنكشف له الخلاف فان كان انحرافه عنها لم يبلغ حد اليمين أو اليسار توجه إلى القبلة وأتم صلاته فيما إذا كان الانكشاف اثناء الصلاة ، وإذا كان بعد الفراغ منها لم تجب الاعادة ،


وأما إذا بلغ الانحراف حد اليمين أو اليسار أو كانت صلاته إلى دبر القبلة ، فان كان الانكشاف قبل مضي الوقت أعادها ،

ولا يجب القضاء إذا انكشف الحال بعد مضي الوقت وان كان ـ أحوط استحباباً ـ.

http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=3

( مبطلات الصلاة )


مبطلات الصلاة أحد عشر أمراً:
1-
2-
3-

4 ـ الالتفات عن القبلة من دون عذر بحيث يوجب الاخلال بالاستقبال المعتبر في الصلاة ،

وأما الالتفات عن عذر كسهو أو قهر كريح ونحوه ، فإما أن يكون فيما بين اليمين واليسار ، وإما أن يكون أزيد من ذلك ومنه ما يبلغ حد الاستدبار.


أمّا الأول: فلا يوجب الاعادة ـ فضلاً عن القضاء ـ ولكن إذا زال العذر في الأثناء لزم التوجه إلى القبلة فوراً.


وأما الثاني (ما يبلغ حد الاستدبار.
فيوجب البطلان في الجملة:

فان الساهي إذا تذكر في وقت يتسع للاستيناف ولو بإدراك ركعة من الوقت وجبت عليه الاعادة وإلا
فلا ، وان تذكر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء ، وأما المقهور فان تمكن من ادراك ركعة بلا التفات وجب عليه الاستيناف وان لم يتمكن أتم صلاته ولا يجب عليه قضاؤها.

http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=3

العجيب ان المدعو ابو شهاب ترك الموضوع بعد ان تهدد وتوعد

اين باقي(الادلة)ياهذا............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هذه كتبنا وهذه اراء علمائنا


ولاتظن ان الموضوع سيمر هكذا بمجرد ان تهرب من الموضوع

وبذا نعتقد ان الموضوع انتهى بفضيحة ال ابي سفيان


اللهم صل على محمد وال محمد



اللهم العن كل كذاب منافق يبغي خلق الفتن في امة نبيك صلى الله عليه واله



اللهم انصر الاسلام والمسلمين

واخذل الكفار والمنافقين



وعلى ابو شهاب مغادرة المنتدى ان لم يغادره فعلا


وان يمتنع عن الدخول اليه نهائيا

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
************************
هوسينى فوريفر
عشم إبليس فى الجنة
الللم أعد أبو شهاب قريبا ليعيد المتورطين لجحورهم .

فمثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث !؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

إبليس هو أنتُم ذُريتهُ أيها السُفهاء ؟؟

إسمع يا صعلوك كلب يزيد .. قُل لهُ :

تبت يد أبا شهب وتب ؟؟؟

مرحباً بكُم تحل عليكُم اللعنات يا أحفاد أبن تيمية ؟؟

وما دام أسلوبكُم هو هكذا .. فسيكون جزاء الذين أساؤا .. السوأى ؟؟

ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

أنتُم لا ينبغى أن يُناقشكُم أحد .. لأنهُ من يُريد أن يصل للحقيقة والهُدى .. يدخُل البيت ويناقش (( بأدب )) !!!

ولكنكُم .. من أين ستأتون بهذا ( الأدب ) !!؟؟

نصرالشاذلى / خادم الإمام

بسم الله الرحمن الرحيم
**************************
**************************
هذا إفلاس المنافقين و المتورطين ... فالصراخ على قدر الألم ...تقول لعنة الله على الظالمين ... هل ظلمناك بهذا الكلام أم هو كلامك فعلا
هل تستطيع أن تنكر أن هذا كلامك ... أمامك الفرصة و المنتدى أمامك فلتنكر و تثبت يا منافق .
يا شيعة بصرف النظر عن خلافنا معكم فهو خلاف معروف و لكن لا تسمحوا لهذا المنافق أن ينعم بنفاقه
هو سنى و يدافع عن السنة فى المنتديات السنية ليحصل على كلمات الشكر التأييد
و هو شيعى و يدافع عن الشيعة فى المنتديات الشيعية ليحصل على كلمات الشكر و التأييد
و يبدو و الله أعلم أنه مريض نفسيا و لكنى لا أجزم بذلك و لكنه مجرد رأى .

فمثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث !؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :
( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ .. بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ .. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ .. فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ .. وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ .. وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ .. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ .. مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ .. عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) !!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام