بصراحة كلامك لا يقنع الطفل الصغير

ولا يسعني الا ان اقول لك (( الله يهدينا ويهديك))

واشكرك من خالص قلبي لترحبك هذا النقاش بكل احترام ولكن في بعض الاعضاء قالوا كلام الواحد يخجل يقولة

وسامحنا اذا قلنا ليك كلمة تجرح والله شي

ونبقا اخوان مهما اختلاف الرأي

وغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما الخطا في كلامي اخي الكريم؟
هناك الكثير مما نقوم به و لا يعجب اخواننا السنة.. و لكن لو اوضحنا لهم الهدف مما نقوم به باللتي هي احسن لربما اقتنعوا بعظمة فكر هل البيت..

و انا ايضا اشكرك من خالص قلبي لترحيبك بهذا النقاش بكل احترام
وسامحنا اذا قلنا لك كلمة تجرحك
ونبقى اخوان مهما اختلافنا في الرأي
وغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الأخ الفاضل السيد احمد العلوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لماذا هذه القفزة السريعة حول إستفتاء المراجع عن ما يوهن الدين ؟
طبيعي جدا سيكون الجواب بالحرمة ..
لماذا الحوار كأن من يخالف رأيك أو مقلدك من الوهابية يا أخي العلوي ؟
و هل ما طرحته طريقة علمية ؟!

ثانيا ..
بالرغم من أني لست من طلبة العلوم الدينية , لكن كل من لديه ثقافة أو معرفة ببعض الامور الفقهية يعلم
ما معنى العنوان الأولي و ما معنى العنوان الثانوي !
فهل التطبير يجوز أم يحرم بالعنوان الاولى ؟
و إذا يحرم , فمن يشخص السبب المكلف أم المرجع ؟
و ماذا عن بقية فتاوى المراجع العظام و التي قالت بجواز التطبير
بل و باستحبابه ؟! هل نرميه عرض الجدار ؟

فهل مقلدك هو المرجع الوحيد , و بقية المراجع العظام لا رأي لهم و لا معرفة ؟
بالآخر هل من تقلد هو على الحق , و باقي المراجع "خرطي " و يوهنون الدين ؟!
و هل تقليد مرجعك فقط هو مبرئ للذمة و باقي المراجع ليسوا مجتهدين ؟؟؟؟




الضرغام

احسنت

يراه مستحبا ما ختلفنا

ولكن ماذا يراه توهينا لدين

افهموني يا جماعة مو انته الي اتشوفة تو هين لدين

الناس الي مو راضين يصيرون مسلمين والسبب هذا العمل

عدم اسلامة تتحمل انته ذنبة

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

اولا اتوجه بالشكر الجزيل الى الاخ غريب على مداخلاته القيمه وبارك الله فيك

ثانيا من قال بان التطبير يوهن المذهب,فانا في السنه الماضيه رايت شخص امريكي او اوروبي (ما ادري جنسيته بالضبط المهم انه من الغرب)
وهو يشارك في موكب التطبير بالمنامه على العلم انه من حديثي التشيع وهو ساكن في البحرين , وايضا رايت احد السنه البحرينيين وعلى ما اعتقد انه متشيع وهو يطبر في يوم العاشر .

فهل لو كان التطبير موهن للدين كان هذا الامريكي او السني سوف يتشيع وسيشارك ايضا في مواكب التطبير.

ولاكن لايسعني القول الا كما قال الملا باسم الكربلائي في السنه الماضيه بموكب التطبيرحينما قال:

اشكرك اخي الكريم YANNAS..و ادامك الله ناصرا لآل محمد و للشعائر الحسينية..
و اكرر ما تفضلتم به:

زين هذا الي تكامت عنة يشكل نقطة في بحر امام الذين رفضوا هذا المسلك من هذا العمل

ليش ما تكلمت عنهم؟؟؟!

لقد سبق و اوردنا لك اخي الكريم آراء المفكرين المسيحيين في التطبير فلا داعي لان نكررها مجددا.

نعم ليس كل ما اتيت بة انت فقد اتيت بكل العالم

وأحس ان بعض الاخوان يفكروني اكرهم واو عندي اياهم عداوة او شي وانا ما اب السيد الشيرازي

والله ان السيد الشيرازي على راسي

انت اتيت بعشرة من المسيحين او غير فلنقل 1000 تبقى من العالم مليارات

و انت على راسنا سيدنا الجليل و اختلافنا لا يفسد للود قضية..
و تذكر انه لن يمكنك ان ترضي الناس جميعا..

بارك الله فيك اخي

وانته على راسي والله


رضا الناس غاية لا تدرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كونوا زينا لنا و لاتكونوا شينا علينا
كونوا دعاة لنا بغير ألسنتكم
مر على الشيعة زمن كان الظهور فيه يعني موتهم الحتمي لذا كانوا يتخفون غاية التخفي
وكانت دعوتهم للتشيع بطريق غير مباشر يعني حتى أنهم لايميزون أنفسهم عن السنة إطلاقا
في هذا الظرف نقول أن التطبير حرام بل حتى الإنتصار للإمامة
لكن في هذا العصر والتشيع ظاهر معروف و العالم كله يعرفه ينصفه من ينصفه و يظلمه من يظلمه
فلا أظن التخفي و التراجع عن ما يعرفه عنا العالم جيدا يجدي نفعا
من يحاربنا لايحاربنا لأجل التطبير بل لما وراء التطبير
و لاأظن التطبير له تأثير بشخص ناضج حكيم بحيث يمنعه من دخول الإسلام إن صدق مدعى إمتناع البعض من دخول الإسلام بسبب التطبير ,
نعم قد يؤثر بشخص ساذج تافه مستوى تمسكه بعقيدته بقدر نفوره من مظاهر العزاء وهذا لايعول عليه لأنه سينظر إلى شبهة سخيفة أخرى و يخرج بها من الإسلام
فطبروا و جاهروا لن يزداد الذين كفروا إلا عنادا

الناس أعداء ما جهلوا..

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا منتقم

أثابكم الله تعالى وآجركم الإمام الحسين لللدفاع عن الشعائر الحسينية

أنا لا أعلم هل أن أبا عبدالله الحسين أنب عابس بن شبيب رضوان الله تعالى عليه لفعلته التي قام بها وهي أنه ألقى السلاح الذي بيديه و ألقى الدرع و الخوذة بل تجرد عن لباسه العلوي ....وتقدم للدفاع عن إمام زمانه ...

هل قال له الإمام لماذا صنعت هذا الصنيع و ألقيت نفسك بالتهلكة ولم تحمل الدرع معك كي لاتصاب أو أنه قال له لم نزعت الخوذة الواقية من فوق رأسك ....

هل قال له أنك تسبب مشكلة في المستقبل حيث أن الراغبين في الإسلام سيقرأون التاريخ و يقولون أن عابس ألقى بخوذته في سبيل إمامه وهذا سينتج إلى عدم دخولهم في الإسلام !!!؟؟؟

الى السيد احمد العلوي
اذا كان ما قلته صحيحا ان التطبير يوهن الدين فكذالك الزنجيل و اللطم على الصدور و المسرحيات
و لما نتذكر الحسين الم يستشهد قبل اكثرمن من 1300 سنه
و لما نبكي عليه كل هذا السنين؟
ستلاحظ ان الوهابية متمسكين بالتطبير كورقة ضدنا بسبب عدم استخدامنا له استخداما صحيحا
انا بنفسي رايت هذا الشخص الايرلاندي و اسمه حمزة يطبرفي المنامة
و اذا قلت المسيح و اليهود يعتبرونه توهيننا للدين
فانا اجزم لك بانهم يسخرون منا حتى في رمي الجمرات
بالعقل هل انت عاقل لكي ترمي الحجر بالحجر و تقول لنه الشيطان ؟
ثم ان التطبير يعتبر كالحجامة ان كنت لا علم تسمى بالمنقذة التى وصى بها النبي
ثم ان الدم الذي يخرج من شرايين المنقذة ليس سوى الدم الفاسد في الجسد و علميا اثبتت الحجامة
انها تنشط الدورة الدموية و تقي الجسم من الكثير من الامراض
ثم ان من اقوال سيد صادق الشيرازي من نوى نية التطبير و الحجامة فكان له اجران و الله اعلم
و من باب اخر الدم المتبرع به سيتلف بعد ثلاثة اشهر من التخزين مع العلم ان الدم المتبرع به من الوريد اي الدم الصافي النقي
فهل اتطبير اهدار للدم ام التبرع الزائد عن الحد المطلوب ثانيا يمكن للمتبرعين ان يتبرعوا فور الحاجة او النقص
ثم ان التطبير عبارة عن تجديد العهد بيننا و بين الامام مهدي باننا نفديك بارواحنا
__________________________________________________ ________________
ملاحظة:-
اذا زاد الامر عن حده سيكون هذا من باب العنف و هذا حرام
__________________________________________________ ________________
من وجهة نظري ان التطبير يقوي القلب نفسيا و معنويا و اذا خلطته مع مصيبة ابي عبدالله سيكون الناتج
قلبا قويا على حب ال البيت و لن يؤثر فيه الشكوك و الوسواس من اعداء الدين
و من وجهة نظري التطبير خصوصا هذه الايام من الواجب المشاركة فيه حتى ولو بالمشي معهم
لكي نثبت للوهابية اننا لن نتخلى عن اي نوع من انواع عزاء ابي عبد الله
لاننا اذا نكرنا التطبير الان سننكر الباقي بعد ذلك
وليس رايي فيه اي احتقار او تنزيل من مستوى علمائنا
ارجو ان اكون وفقت بالشرح الوافي
هذا و صلى الله عليك يا رسول الله وعل اهل بيتك الطيبين الطاهرين
نسالكم الدعاء