إعـــــــلان

**بنت أفندينا** · 25-02-2006, 06:34 PM

المغوار

السؤال الاول هل يأخذ نبينا محمد (ص) دينه من يهود ؟؟

الرسول عليه السلام يقول " الحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها كان احق الناس بها "

فما بالك بنبي من انبياء الله نجاه الله من فرعون وعمله

افلسنا احق بشكر الله من اليهود

ثم النبي عليه السلام قد خالفهم عندما امرنا بصيام يوم قبل يوم عاشوراء او يوم بعده

فضلا لا امرا لا ترمز الصلاه على النبي عليه السلام بحرف الصاد

حتى لا تحرم نفسك من اجر الصلاه على النبي عليه الصلاه والسلام

ولانه في سوء ادب مع النبي حرف الصاد شكلها استثقال منك انك تطق

كم حرف اتاكد ماتراح تتمسح حروف الكيبورد بسببها
لو رئيس دوله لما تهاونت في كتابه الالقاب كامله

السؤال الثاني كل الروايات مذكور فيها عاشورا لكن لم يذكر اسم الشهر فأي عاشوراء هذا ؟؟

يوم عاشوراء كان يوم معروف عند العرب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر ، أول اثنين من الشهر وخميسين

ولك ان تستنتج من هذا الحديث اي شهر ياتي بعد شهر ذي الحجه

او لك ان تستشفه من هذه الروايه

انتهيت إلى ابن عباس ، وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت : أخبرني عن يوم عاشوراء أي يوم أصومه ؟ فقال : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من يوم التاسع صائما ، قال : قلت : أهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم

هذا والله اعلم

السؤال الثالث الروايات كثيرة منها مامذكور فيه ان الرسول (ص) يقول فيه وجب عليكم صيامه واخرى يقول فيها من يرد ان يصمه فاليصمه ومن لايريد فاليفطر .... واجب ام غير واجب ؟؟

قلنا وين قريت انها واجبه او انه النبي عليه الصلاه والسلام قال ذلك

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء ، فلما فرض رمضان ، كان من شاء صام ومن شاء أفطر .

ان اليهود لديهم تواريخ تخصهم وهم لايعتمدون على التاريخ الهجري

اظن انه اليهود كانوا يعيشون في مجتمع عربي وقتها واقصد مجتمع المدينه المنوره

فاكيد راح يعتمدون اشهرهم العربيه

الا لو عندك كلام ثاني قلنا

ويوج روايات تقول ان العرب كانوا يصومون عاشوراء في الجاهلية فأي عاشوراء هذا ؟؟؟؟

قصدك هذه الروايه

كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ، ومن شاء لا يصومه

يوم معروف عند العرب انها في محرم

اما قولك ماعلاقه الفيمتو بمجالس العزاء

المعروف انه الفيمتو شربت للافراح مش للاحزان

الا لو عندكم الايه معكوسه

فوقتها سو اسفين ماكنا نعرف

علي بن ناصر

الله يجزيك الخير ماهي اركان الايمان

ثم سواء كانت التوراه محرفه او غير محرفه

نحن لا ناخذ بها

ولاكن نؤمن بكتاب اسمه التواره كما نؤمن بالزبور والانجيل والصحف

الا لو عندكم انه الايمان بالكتب السماويه مو من اركان الدين الشيعي

فهم اعتذر

الريحانه

فضلا لا امرا

ممكن تعيدين ما وضعت بخط اكبر لانه مو واضح عندي

وحاولت الصق راسي بالشاشه

ودخت

والله ينطيك العافيه

SEHAM

كلن يرى الناس بعين طبعه

Bent_al-shawi

راجعي كلامك وعدلي فيه شوي

لانه مافي مسلم سني واحد يقلك انه الامام علي رضي الله عنه خامس الخلفاء الراشدين

الا جاهل او انسان مخرف

لانه خامس الخلفاء الراشدين عندنا عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -

وعلي رضي الله عنه هو رابع الخلفاء الراشدين

وهل انت تعرفين اسماء اخوه الامام حسين رضي الله عنه الذين قتلوا بكربلاء

بعد ان تشيعتي

ولا لسه بدري ؟؟؟

اما اهل البيت رضوان الله عليهم عند الشيعه خمسه فقط

وهؤلاء عندنا اصحاب الكساء

وعندنا اكثر من ذلك فاهل بيت النبي عليه السلام هم الذين حرمت عليهم الصدقه

ومنهم من تسبهم الشيعه وتعاديهم كعم النبي عليه السلام العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

وابنه عبد الله رضي الله عنهم وغيرهم وغيرهم

اما مساله مراعاه الشعور

فلا اعرف اين جرحت مشاعرك مثلا ؟؟

قولي حتى اعتذر

شكلك لما كنت سنيه عطوك معلومات مغلوطه

الله يثبتك على دينه

وتسلمي

واذا نسيت شي فاعتذر

**الريحانة** · 25-02-2006, 08:34 PM

حاضر يا أختي
الأخت الفاضلة بنت أفندينا

عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال : " صام رسول الله صلى عليه وآله يوم عاشوراء " [1] .
عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أنه قال : " صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " [2] .
وعن الصادق رحمه الله قال : من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة " [3] .
وعن النبي صلى الله عليه وآله قال : " إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم " [4] .

[1] تهذيب الأحكام 4/29 الاستبصار 2/134 ، الوافي 7/13 ، وسائل الشيعة 7/337 ، جامع أحاديث الشيعة 9/475 ، الحدائق الناضرة 13/370-371 ، صيام عاشوراء ص 112 .
[2] تهذيب الأحكام 4/300 ، الاستبصار 2/134 ،جامع أحاديث الشيعة 9/475 ، الحدائق الناضرة 13/371 ، صيام عاشوراء ص 112 ، الوافي 7/13 ، وسائل الشيعة 7/337 .
[3] وسائل الشيعة 7/347 ، الحدائق الناضرة 13/377 ، جامع أحاديث الشيعة 9/474

يا أختي كتبنا التي ذكرتها مثل تهذيب الاحكام و الاستبصار و غيرها من الكتب هذه الكتب لم تسمى صحيح تهذيب الأحكام و لم تسمى صحيح الاستبصار وووو
لأن ليس كل ما بها صحيح و لكن الكاتب يكتبها كما سمعها أو نقلها فهي ليست صحيحة كلها نحن كتبنا ليست مثل كتبكم التي تسمى صحيح البخاري أو صحيح مسلم

كتبنا يقوم علمائنا بتحليلها و التحقيق بها لا يمكن لأي شخص من العامة أن يقوم بهذا غيرهم
فما نقلت نعم هو في كتبناو لا أقول انك كذبت ولكن و يجب وضع خط عند هذه الجملة أن ما نقلتيه لا يعتبر صحيح عندنا أي أننا لسنا مثلكم لا نكتب هذه الرواية مثلا صحيحة أو ضعيفة و لكن علمائنا و مراجعنا الكرام يقومون بالتحقيق بها لأنهم أدرى بعلوم الحديث لا انا و لا أنتي نستطيع أن نقوم بالتحقيق بها

أولا الرواية التي نقلتها من كتاب الاستبصار موجودة و لكن ألم تقرئي الرواية التي تحتها
تقول الرواية :
من كتاب الاستبصار ج2 ص134 باب صوم يوم عاشوراء الحديث رقم 441\5
عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن الوشا قال : حدثني نجية بن الحارث العطار قال : سألت أبا جعفر عن صوم يوم عاشوراء فقال : صوم متروك بنزول شهر رمضان و المتروك بدعة قال : نجية فسألت أبا عبدالله عن ذلك من بعد أبيه فأجابني بمثل جواب أبيه ثم قال : أما أنه صيام يوم ما نزل به كتاب و لا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين .
و أيضا الحيث الذي يليه و غيرهم و هنا أريد أن اريك أن كتبنا ليست مثل كتبكم أي أنها كل ما بها صحيح ليس اسمها صحيح الاستبصار و لكن الكاتب ينقل كل ما عنده و ثم يقوم المرجع و العلماء بالتحقيق بها و هنا ذكرت لك رواية تناقض الأولى من نفس الكتاب و الصفحة و هذا دليل على أن كتبنا يقوم العلماء بالتحقق بها ثم يقولون لنا ما هو الصحيح و الأكثر و رودا .
ثانيا في الصفحة المقابلة ص135 يقول الكاتب
(( فالوجه في الجمع بين هذه الأخبار ما كان يقول شيخنا رحمة الله و هو أن من صام يوم عاشوراء على طريق الحزن بمصاب آل محمد عليهم السلام و الجزع لما حل بعترته فقد أصاب و من صامه على ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه و التبرك به و الاعتقاد لبركته و سعادته فقد أثم و أخطأ ))
أعتقد أن الكتاب ليس عندك لأنك لم تقرئي تعليق الكاتب عليه و هذا الكتاب قد حقق فيه السيد حسن الموسوي الخرسان
------------------------------------------------------------------------------------------
و أيضا سوف تجدين نفس الشيء في جميع الكتب
و هنا أدعوا كل شخص من أهل السنة و الشيعة أن يقوم بالقراءة في الكتاب و رأية التعليق و التحقيق
لأن طريقة جمع الروايات لدينا غير التي لدى السنة
فأرجوا ان تكوني أختي قد فهمتي ما أقصد و لو أني قد كتب الكثير

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

**بنت أفندينا** · 25-02-2006, 09:24 PM

عزيزتنا الريحانه الكريمه

مشكوره

صوم عاشوراء ليس مرتبطا بسيدنا الحسين رضوان الله عليه عندنا

هو مرتبط بنجاه سيدنا موسى عليه السلام وصيام النبي عليه السلام

ثم لو اراد احدهم صوم هذا اليوم لان النبي عليه السلام قد صامه

فالامر جائز على حد علمي

اما من يخصصه بالصوم من غير ان يكون له بذلك من النبي عليه السلام بتشريع

فقط يصومه حزنا على استشهاد الحسين رضوان الله عليه

افلا تكون بدعه ؟!! مادام النبي عليه السلام لم يصمها لتلك الغايه

ثم مارايك بالروايه التاليه

اما الرواية التي يستشهد بها البعض والتي تقول: «من صامه (يوم عاشوراء) كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانه وآل زياد وكان حظهما النار»، وهي رواية عند الكافي فإن اسنادها لا يصح حتى عند الشيعة، وقال العلامة المجلسي في مرآة العقول: «ضعيف على المشهور» 362/.16

وشكرا

**نورس دجلة** · 25-02-2006, 09:33 PM

فعلا كلام اختنا بنت افدينا مقبول ومعقول 00

فصوم يوم عاشوراءلاستشهاد الحسين ( ع) بدعه00
لان الرسول لم يصمه لذلك الغرض 00

يقول الرسول ( صلى الله عليه واله وصحبه) : اياكم ومحدثات الامور ، فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله

وكل ضلاله في النار 0

**الريحانة** · 26-02-2006, 11:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بنت أفندينا

عزيزتنا الريحانه الكريمه

مشكوره

صوم عاشوراء ليس مرتبطا بسيدنا الحسين رضوان الله عليه عندنا
هو عندكم و لكن عندنا مرتبط لأن عندنا روايات تدل أن ليس في هذا اليوم نجاة لموسى عليه السلام

هو مرتبط بنجاه سيدنا موسى عليه السلام وصيام النبي عليه السلام
ربما لديكم انتم

ثم لو اراد احدهم صوم هذا اليوم لان النبي عليه السلام قد صامه
عندكم نعم عندنا لا
فالامر جائز على حد علمي
عند أهل السنة و ليس عندنا وقد ذكرت لك (( فالوجه في الجمع بين هذه الأخبار ما كان يقول شيخنا رحمة الله و هو أن من صام يوم عاشوراء على طريق الحزن بمصاب آل محمد عليهم السلام و الجزع لما حل بعترته فقد أصاب و من صامه على ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه و التبرك به و الاعتقاد لبركته و سعادته فقد أثم و أخطأ ))و هذا من كتاب الاستبصار
اما من يخصصه بالصوم من غير ان يكون له بذلك من النبي عليه السلام بتشريع
عندكم أنتم أنه صام هذا اليوم لأجل نجاة سيدنا موسى و لقد جاوبت عليك في ردي السابق
فقط يصومه حزنا على استشهاد الحسين رضوان الله عليه
نحن لا نصمه و لكن نمتنع عن الأكل و شرب الماء حتى المقتل فلا يكون صوم
افلا تكون بدعه ؟!! مادام النبي عليه السلام لم يصمها لتلك الغايه
يا أختي الكريمة هذا لديكم أنه صامه لهذا الغرض لماذا تحاوريني و تناقشيني في شيء أنتم تعتقدون به و لا نعتقد به ؟؟؟؟؟
في كتبكم أن الرسول كان يعلم متى يقتل ولده الحسين و هي كما الآتي
1- روي أحمد بن حنبل في مسنده ( عن عبدالله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي و كان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى (أي كربلاء) و هو منطلق إلى صفين فنادى علي :اصبر أبا عبدالله اصبر أبا عبدالله بشط الفرات قلت : و ما ذاك ؟ قال دخلت على النبي ذات يوم و إذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته؟ قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا )
قال الهيثمي رواه أحمد و أبو يعلى و البزار و الطبراني و رجاله ثقات و لم ينفرد نجي بهذا..
و روي عن عائشة ( أن الحسين بن علي دخل على رسول الله فقال النبي يا عائشة ألا أعجبك لقد دخل علي ملك آنفا ما دخل علي قط فقال : إن ابني هذا مقتول و قال : إن شئت أريتك تربة يقتل فيها فتناول الملك بيده فأراني تربة حمراء )الطبراني المعجم الكبير ج3 ص107
و روي الطبراني عن عبد الله بن عباس :رأيت رسول الله فيما يرى النائم بنصف النهار أشعث أغبر بيده قاروره فيها دم فقلت بأبي أنت و أمي يا رسول الله ما هذا ؟؟؟ فقال : دم الحسين و أصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم فوجد قد قتل يومئذ )
قال الهيثمي معلق في كتابه مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج9 ص192 رواه الطبراني و رجال أحمد رجال الصحيح ) دليل واضح ان الرسول كان يعلم متى يقتل ولده و أن الحسين يعلم أيضا .

ثم مارايك بالروايه التاليه

وشكرا

ممكن أن تأتيلي بصفحة الكتاب التي أخذت منها الرواية أو حتى إن كان هنلك تعليق للمحقق أو لكاتب
لأن الكتاب ليس عندي فلا يمكنك أختي أن تأخذي شيء من كتاب من غير أن تقرأي ما فيه و سبق و قلت لكي الفرق بين كتبناو كتبكم

**بنت أفندينا** · 26-02-2006, 12:00 PM

الريحانه ماكتبتيه بالاحمر كتبتيه ضمن الاقتباس

ولم افهم حتى الان ما الذي تريدنه

فاعذرني واكتبيه لوحده حتى استطيع قراءته

اما الروايه فقد قرأتها كما ذكرت في ردي الثاني

من مقاله ل د وليد الطبطبائي في جريده الوطن

وهذا هو الرابط

http://www.alwatan.com.kw/Default.as...443&pageId=163

وشكرا

اما بخصوص الفرق بين كتبنا وكتبكم

فهذا ماجعل امامكم الخميني ياخذ بروايه في موضع عندما ذكر ولايه الفقيه

ويرفضها في اخر عندما اراد ان يثبت ارث السيده الزهراء رضوان الله عليها

عندنا صنفت الاحاديث حتى لا ياخذ احدهم الحديث في موضع ويرفضه في اخر

وفقا لمصلحته

وحفظا لاحاديث النبي عليه السلام من الافتراءات

والموضوع من اوله يسال اهل السنه عن سبب صوم عاشوراء

ووضحنا السبب اقتداء بسنه النبي عليه السلام

يوم ان صامه شكرا لله لنجاه موسى عليه السلام

ومن الاسبق صيام النبي عليه السلام لعاشوراء

ام ولاده الحسين رضي الله عنه

ام ان النبي عليه السلام قد علم انه سيولد له ولد ومن ثم سيقتل

؟؟؟

**الريحانة** · 26-02-2006, 12:19 PM

أعلم ردي هو الذي باللون الأحمر فيمكن ان تقرئيه

**الريحانة** · 26-02-2006, 12:20 PM

لو سمحتي اختي أن لا تقومي بالالتفاف حول الموضوع و التكلم عن آية الله العظمى الإمام الخميني قدسسره الشريف فهو ليس محور حديثنا

**Bent_al-shawi** · 26-02-2006, 05:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
بنت افندينا
انا مو قاعده األف حجي من عندي زين وكل السنه اللي اعرفهم قالو لي نفس الحجي ان الامام علي (ع)اهو الخامس عندكم زين وانا ماراح اتكلم بهذا الموضوع لان مايخصني زين ووووو احب اوضح لك شغله زين انتي ماجرحتي مشاعري بروحي بل كل واحد موجود زين وأبي اعرف منك شغله ممكن توضحين شغله
شتقصدين عن توزيع "الفيمتو"
واعتقد انا ما تشيعت مني وطريج انا تشيعت لان انا بنظري الشي اللي انا أسويه صح وكل واحد يسوي اللي اريحه وبعدين مو عيب الواحد ان يؤمن بأهل البيت انا اعرف عن أهل البيت اكثر من اهلي يعني ما في احد يمنعني عن اللي اسويه
اللهم صل على محمد وآل محمد

**Bent_al-shawi** · 26-02-2006, 06:05 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

المغوار
شتقصد وليش انا بشنو تطنزت

خوفي اتكون انت اللي قاعد بالديوانيه مو أنااااااااا

عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى الأرواح التي حلت بفنائك

**بنت أفندينا** · 26-02-2006, 08:32 PM

الريحانه

لم يلتف احد على الموضوع انت بينت لي امرا فوضحت لك مافهمته من سياق كلامك عن الاحاديث عندكم

واذا شفت اي لفات عن الموضوع

لا تلتفتي للرد الملتف

وبانتظار ردك

Bent_al-shawi

حبيبتي هذا الكلام قلته لك مايقول به الا جاهل او متخلف

او انسان ما يعرف مذهب اهل السنه والجماعه

الا لو كان خارجي فهو لن يعترف بامامه الامام علي رضي الله عنه

اما ان تاتي وتقولي انه السنه يعتقدون انه علي الامام الخامس عليه السلام

فمعلوماتك غلط لانه هذا الامر لا يختلف عليه اثنان ان الامام علي رضي الله عنه
رابع الخلفاء الراشدين

ولو كنتي كما ادعيت كنت سنيه وما تشيعت مني والطريج

وكانت عندك هالمعلومه المغلوطه قبل التشيع

فالغلط منك ومن الي عطاك المعلومه الغبيه هذه

لانه لو تقرين مستحيل تلاقين كتاب واحد عندنا يقلك انه

علي رضي الله عنه خامس الخلفاء الراشدين

ولاجل كذه قولي لي من هو الخليفه الرابع بنظر من سالتيه؟؟

لا يكون خليفه مخفي واحنا ماندري

واسمحيلي كثير من المسلمين لا يعرفون كم للنبي عليه السلام

من اولاد وبنات لجهلهم بالدين وبعدهم عنه يعني مسلمين بالاسم

اما ان يقول لك انه علي رضي الله عنه خامس الخلفاء الراشدين

فانا اشك اصلا انه يعرف الاربعه الباقيه وقالها مني والطريج

**SEHAM** · 27-02-2006, 08:33 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

الحمد لله والشكر على نعمة العقل

**SEHAM** · 27-02-2006, 08:33 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************
شنو كل يرى الناس بعين طبعه

سبيتج انا ولا قلت عنج شي

اقولج انتي وهابية او وهابي جديد

كلامي ما في غلط

ولا شنو راي الاعضاء الموالين

الله يعقل عليكم

**SEHAM** · 27-02-2006, 08:33 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************
المشرفين الاعزاء

في مشكلة في الردود

تتكرر بكثرة

**الريحانة** · 28-02-2006, 03:52 PM

[quote=بنت أفندينا]الريحانه

لم يلتف احد على الموضوع انت بينت لي امرا فوضحت لك مافهمته من سياق كلامك عن الاحاديث عندكم

واذا شفت اي لفات عن الموضوع

لا تلتفتي للرد الملتف

وبانتظار ردك

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و خاتم النبيين محمد و على آله الطيبين الطاهرين و عجل الله فرجهم الشريف
الأخت الفاضلة بنت أفندينا

أنت تكلمت عن إمامي و قائدي السيد آية الله العظمى الخميني قدس الله سره و لم يكن هو محور حديثنا
فلنترك هذا و لنكمل و أأسف على التأخير في الرد لكثرة أشغالي
لقد رديت عليك في الاقتباس و أرجوا أن تكوني قد قرأتيه ... و أرجوا ان تردي عليه
أما للحديث الذي كتبتيه يا اختي الفاضلة ليس من العدل أن تقومي بنقل حديث رأيته في جريدة إلا بعد أن تقومي بفتح الكتاب و رؤية ما به و القراءة فيه يا أختي ... فكما نقوم نحن بقراءة كتبكم لكي يكون دليلنا صحيح و لا نقوم بالنقل من مجلة أو جريدة ... و أشكرك للرد

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا يصوم السنة يوم عاشوراء ..!؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين