تويت
أم مؤمنة تقتل أبناءها المؤمنين فما قولكم يا وهابية ؟!
اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
السلام على اتباع حيدرى الكرار
أم مؤمنة تقتل أبناءها المؤمنين فما قولكم يا وهابية ؟!
امرأة من الكوفيات دخلت على عائشة فقالت : يا أم المؤمنين ما تقولين في امرأة قتلتولدها عمدا وهو مؤمن ؟ فقالت : تكون كــــــافــــــــرة لأن الله يقول " ومن يقتلمؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه وأعد له عذابا عظيما " ( النساء : 65 ) .
فقالت لها الكوفية : فما تقولين في أمقتلت ســـــــتــــــــــــة عــــــــشــــــــــرألــــــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـًـا منأولادهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاالـــــمـــــــــــؤمنـــــيـــــــــــــــــــــن ؟ففهمت عائشة أنهاواقفتها على قتل من قتل بطريقها وحربها في البصرة من الأخيار والصالحين فقالت : أخرجوا عدوة الله عني .
لن نقف على مصدر الحديث و سنده بقدر ما نقف على معناه و متنه ياوهابية
فإن كذبتم الحديث سيظل معناه يصرخ بالحق فهل تعتبرون؟!
16 ألف من المؤمنين قُتلوا يا عالم
هل سنقولبكل برود و جمود و سهولة و طرطنقية
فقالت لها الكوفية : فما تقولين في أمقتلت ســـــــتــــــــــــة عــــــــشــــــــــرألــــــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـًـا منأولادهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاالـــــمـــــــــــؤمنـــــيـــــــــــــــــــــن ؟ففهمت عائشة أنهاواقفتها على قتل من قتل بطريقها وحربها في البصرة من الأخيار والصالحين فقالت : أخرجوا عدوة الله عني .
لن نقف على مصدر الحديث و سنده بقدر ما نقف على معناه و متنه ياوهابية
فإن كذبتم الحديث سيظل معناه يصرخ بالحق فهل تعتبرون؟!
16 ألف من المؤمنين قُتلوا يا عالم
هل سنقولبكل برود و جمود و سهولة و طرطنقية
إنها اجتهدت وأخطأت!!!!!!!!!
ما أجمل هذه الاجتهادات تطير معها دماء الألوف ثمبالجنة نفوز
ما أجمل هذه الاجتهادات تطير معها دماء الألوف ثمبالجنة نفوز
طاعة الله أم طاعة عائشة يا أهل السنة ؟؟؟؟؟؟
صحيح البخاري : كتاب الفتن
6571 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّـــــــاهُ تُـــــطِـيـعُـــــونَ أَمْ هِـــــــــــيَ *
يعني طاعة عائشة تختلف عن طاعة الله فهي تطيع من ؟!؟!؟!
6571 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّـــــــاهُ تُـــــطِـيـعُـــــونَ أَمْ هِـــــــــــيَ *
يعني طاعة عائشة تختلف عن طاعة الله فهي تطيع من ؟!؟!؟!
هناكحق و باطل ، طاعة الله هي الحق بلا ريب ، و دونها باطل، و من هذا الحديث نستنتج أنعائشة لم تكن على طاعة الله ! فهي إذاً على الـ ... أكمل الفراغ أيهاالوهابي الذكي
ياتُرى هل سترمون عمار بالهجر كما رميتم نبيكم من قبل ؟!؟!؟!
اختاروا أحدهذين الأمرين و لست أطلب غيرهما
اختاروا أحدهذين الأمرين و لست أطلب غيرهما
لم انتهي بعد
يتبع
تعليق