الى الحركاني المؤيد من العراقي الذي يكذب على سيد البلاغة العربية
لحركاني اقول ( إن الطيور على اشكالها تقع ) ولذلك ايدت بهذا الغبي الكذاب والامي المسمى العراقي واقول لك وله
ايهاالذي اسميت نفسك العراقي ايها الامي الجاهل الغبي انت تتهم سيدي امير المؤمنين بالجهل في لغة القرآن وقد وضعت ما تدعي ان ما بين القوسين هو من كلام ابي الحسنين سلام الله عليه والمفروض انه مقتبس لانك وضعتع بين مقتبسين فيكون بذلك مطابقا لكلامه وهذا كفر باسلوب الكتابة واتهام أابلغ الناس بالجهالة حاشاة الف الف مرة اضافة الى انك كذبت بنسبة هذا القول اليه وهو ليس له بل للمتنبي وسابين لك كم انت امي وجاهل وغبي فليس العبرة في كم كتبت في المنتدى ولكن العبرة بمعنى وصدقية ما كتبت فقولك { فإذا اتتني مذمتا : جعلك مذمة منصوبة نصب تنوين كفر والمفروض ان تكون مرفوعة لانها فاعل ثم قولك من ناقصا فهي من ناقصٍٍ لان حرف الجر [من] يجرك ويجر كل الناقصين امثالك وقولك فهذه شهادتا هي هكذا :فهي الشهادة لانها بدل الفاعل مذمتي وقولك بانني كاملا هي هكذا :باني كامل لان كامل نعت والصفة تتبع الموصوف ايها الدعي ايها الكذاب الاشر فهذا فحش في النحو العربي والبلاغة العربية لا يقوله الامام عليه السلام والقول الاصيل (( واذا اتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي باني كامل )) فإن كنت من اتباع اهل البيت عليهم السلام فأهم صفة من صفات آل البيت الصدق والادب وهكذا يجب ان يكون اتباعهم ولكنك فاقد لهما ولو كان الحركاني يختلف عن العراقي لنبهه على اخطائه بحق الامام عليه السلام
المشاركة الأصلية بواسطة نهاد الحركاني
ايهاالذي اسميت نفسك العراقي ايها الامي الجاهل الغبي انت تتهم سيدي امير المؤمنين بالجهل في لغة القرآن وقد وضعت ما تدعي ان ما بين القوسين هو من كلام ابي الحسنين سلام الله عليه والمفروض انه مقتبس لانك وضعتع بين مقتبسين فيكون بذلك مطابقا لكلامه وهذا كفر باسلوب الكتابة واتهام أابلغ الناس بالجهالة حاشاة الف الف مرة اضافة الى انك كذبت بنسبة هذا القول اليه وهو ليس له بل للمتنبي وسابين لك كم انت امي وجاهل وغبي فليس العبرة في كم كتبت في المنتدى ولكن العبرة بمعنى وصدقية ما كتبت فقولك { فإذا اتتني مذمتا : جعلك مذمة منصوبة نصب تنوين كفر والمفروض ان تكون مرفوعة لانها فاعل ثم قولك من ناقصا فهي من ناقصٍٍ لان حرف الجر [من] يجرك ويجر كل الناقصين امثالك وقولك فهذه شهادتا هي هكذا :فهي الشهادة لانها بدل الفاعل مذمتي وقولك بانني كاملا هي هكذا :باني كامل لان كامل نعت والصفة تتبع الموصوف ايها الدعي ايها الكذاب الاشر فهذا فحش في النحو العربي والبلاغة العربية لا يقوله الامام عليه السلام والقول الاصيل (( واذا اتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي باني كامل )) فإن كنت من اتباع اهل البيت عليهم السلام فأهم صفة من صفات آل البيت الصدق والادب وهكذا يجب ان يكون اتباعهم ولكنك فاقد لهما ولو كان الحركاني يختلف عن العراقي لنبهه على اخطائه بحق الامام عليه السلام
تعليق