بالانتظار

بسم الله الرحمن الرحيم
*************************
*************************
بدون دخول فى تفاصيل الواقعة و الأحداث نقول
أن سبب عدم محاكمة سيدنا على لقتلة عثمان هو أن الظروف لم تكن مواتية لذلك و أنقسم المسلمون فريقين
*
الأول هو فريق سيدنا على
و هو يرى أن محاكمة القتلة فى بداية توليه الحكم و عدم إستقرار الأمور له قد تأتى بعواقب وخيمة بسبب قوة و عشيرة قتلة سيدنا عثمان فأراد أن يؤجدل ذلك قليلا حتى إستقرار الأمور ثم يبدأ بعد ذلك فى محاكمتهم ... و موقفه يتسم بالحكمة و التعقل .
*
و الفريق الثانى هو فريق معاوية
و هو يرى أن الحق لا يمكن السكوت عليه حتى لا تكون العصبة و العشيرة و القوة مما يوقف الحكم بشرع الله و كان يطالب بسرعة محاكمة القتلة و هذا الرأى يتسم بالتمسك بشرع الله و سرعة تنفيذ أحكامه .
*
الفريق الثالث و هم القتلة أنفسهم و من يوالوهم
و هم عندما رأوا أن الفريقين الأولين متفقان على أن القتلة جناة و يجب محاكمتهم و رأوا أن لا مناص من الفتك بهم قاموا بالوقيعة بين الفريقين حتى نشبت الحرب بينهما و هى حرب لم تندلع بسبب سيدنا على و لا الفريق الآخر بل بسبب الوقيعة .
*
و بذلك ترى أن الفريقين كانا على حق و كان يمكنهما الإتفاق على التأجيل عن طريق الحوار بينهم و لكن الوقيعة كانت السبب

فهل حاكمهم بعد ذلك أم لا ؟؟؟؟

ثم وان فرضنا صحة كلامك فلماذا يرفع السيف على معاوية فماذنب معاوية المسكين وهو يطلب اقامة شرع الله يا

حرام


وما تقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار

كيف قاتل عمار يدعوه الى النار ؟؟

وماذا كان هدف عمار وماذا كان هدف قاتل عمر ولأي الجيشين ينتمي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
لأن الذين قتلوا عثمان هم أنفسهم الذين طالبوا بدمه وهم الذين خرجوا على علي إبن أبي طالب سلام الله عليه بعد توليه الخلافة في الجمل وصفين
والدليل على ذلك قول عائشة (اقتلو نعثلا_أي عثمان) ثم خرجت في واقعة الجمل المعروفة مطالبة بدم عثمان
أي أن جميع الصحابة ماعدا علي وابنيه ساهموا بقتله سواءا من خلال تحريض الناس أو المباشرة بقتله
و هذا قصاص من الله لأنه نفى صحابيا جليلا كأبا ذر الغفاري رضوان الله عليه فمات جوعا في منفاه
وليته قتل قبل ذلك اليوم قبل أن يدخل بني أمية في الحكم فيعثوا في الأرض فسادا
_اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها_

بسم الله الرحمن الرحيم
***********************
***********************
طيب يا حوسينى
لو فرضنا أن كلامك ( الخاطئ ) صحيحا
لماذا لم يقتص سيدنا على من القتلة ؟؟؟

انا من وجهة نظري المتواضعة أرى أن الامام علي عليه السلام لم يكن معارضا لقتل عثمان

بمعنى آخر كان مؤيدا لقتله والادلة كثيرة احدها ان الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان فاذا كان القصاص من قاتل انسان عادي واجب فكيف بقاتل خليفة المسلمين الا اذا كان يرى ان قتله بحد ذاته قصاص له
والان بانتظارك يا صياد لتعطينا سبب مقنع

واكرر اسئلتي التي لم تجب عليهما

1- لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان
2- لماذا يقاتل معاوية ومعاوية همه الاسلام كما تزعم بقولك
3- كيف يكون قاتل عمار يدعوه الى النار وعمار يدعو قاتله الى الجنة كما جاء في حديث النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
***********************
***********************
لحسينى
ما هذا الكلام الفارغ الذى تقوله ؟؟؟
يعنى سيدنا على يقر قتلة عثمان على فعلتهم ؟؟؟
و حتى لو فرضنا جدلا أنه يستحق القتل للقصاص فهل يمكن لأى عصابة أن تقتله و تفلت ؟؟؟
إتق الله فى دينك ؟؟؟ و عرفت الآن لماذا أنت فقير فى الحوار و النقاش
لأنك تتكلم بوجهة نظرك ... و واضح أن وجهة نظرك مستندة إلى رأى شخص ليس له من العلم الشرعى إلا القليل .
*
أما عن أسئلتك فقد رددت عليها فى شرح الموقف و نعيد عليك
1- لماذا الامام علي عليه السلام لم يحاكم قتلة عثمان
بسبب الوقيعة و الحروب التى حدثت .
*
2- لماذا يقاتل معاوية ومعاوية همه الاسلام كما تزعم بقولك .
بسبب الوقيعة أيضا و هذه الحرب دخلها المسلمون مكرهين فهى بين فريقين كلاهما مسلم .
*
3- كيف يكون قاتل عمار يدعوه الى النار وعمار يدعو قاتله الى الجنة كما جاء في حديث النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
الحديث إن صح يقول ( تقتله الفئة الباغية ) و ليس الفئة الكافرة .

هههههه يا صيااد الى الان انت هنا ظنيتك خرجت بعد موضوع التسجيل

طيب يا حبيب قلبي عندي بحث علمي اقوم به الان وان شاء الله ارد على كلامك نقطة نقطة يا حبيبي
وماطلع الحسيني اذا ماخليتك تهرب من كل المواضيع التي تشارك بها

سلملم

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
***********************
الحسينى
فى الإنتظار أبحاثك يا أبو أبحاث.

ان شاء الله

وعندك اليوم آخر يوم لك بالمنتدى فقول ماتريد الآن حيث ستعلن انسحابك بعد الصفعات الحيدرية كما قلت انت ذلك بنفسك

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول المسلم صياد أولا

نعم يقر ونص واذا عندك دليل غير هذا هاته وبين لنا


ثم يقول صياد
هذا عذر وسبب لا نقبله لاعتبارات عدة وهي اولا كيف يرضى الامام علي عليه السلام بضياع دم خليفة المسلمين وثانيا ان فرضنا ذلك فكيف يجعل القادة ولاة في دولته وكيف يجعلهم قادة لجيشه ولماذا لم يقتص منهم لاحقا بعد انتهاء الحروب ولماذا يشاركهم في قتال عائشة وطلحة والزبير و معاوية لماذا على اقل الايمان لا يكون محايدا في الحروب وأخيرا كيف يرضى الامام علي عليه السلام بايقاف حد من حدود الله فالقاتل يقتل والسارق يجلد فكيف يترك القتلة ويضيع حكم الله ؟؟؟؟

أسئلة كثيرة تنسف كلامك عن بكرة أبيه

ثم يعود صياد ويقول

وأنت هنا تتهم الامام علي عليه السلام اتهام خطير وهو أنه دخل الحرب مكرها من ناحية وهذه الحرب راح ضحيتها الكثير والكثير من الصحابة وعلى رأسهم الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه
وبسبب الفتنة من الناس من ناحية ثانية فهلا فسرت لي كيف يحارب صحابي جليل عندكم مثل معاوية وحاشاه بسبب الفتنة ؟؟ وياريت تأتي بالأدلة على أن الامام علي عليه السلام كان مجبورا في الحرب ولم يكن يريدها

ثم يقول صياد
أولا انا لم أقل الفئة الكافرة بل اعتقد كلامي واضح الفئة الباغية التي تدعو الى النار وسترى الحديث ان شاء الله وسترى المغالطة التي وقعت فيها

ثانيا من ناحية سند الحديث فهو صحيح مئة في المئة ثانيا موجود في صحيح البخاري مرتين وهذا هو الحديث

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن مختار ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏" قال لي ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏ولابنه ‏ ‏علي ‏ ‏انطلقا إلى ‏ ‏أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه ‏ ‏فاحتبى ‏ ‏ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة ‏ ‏وعمار ‏ ‏لبنتين لبنتين فرآه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فينفض التراب عنه ويقول ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول ‏ ‏عمار ‏ ‏أعوذ بالله من الفتن

صحيح البخاري - الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 )

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=428&doc=0


وخذ هذا ايضا

- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال : " كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار "

صحيح البخاري - الجهاد والسير - مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله - رقم الحديث : ( 2601 )
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2601&doc=0


فالان وضح لي كيف عمار يدعو الفئة الباغية الى الجنة والى الله وكيف يدعونه هم الى النار ؟؟؟؟


بالانتظار
والحمدلله رب العالمين