و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته....



هل كان بلال رضوان الله عليه يقول: "الصلاة خير من النوم" في أيام رسول الله صلى الله عليه و آله؟؟



و على فكره..."حي على خير العمل "جزء من الأذان

البدعة هو إدخال ما ليس من الدين فيه، والشيعة لم تعتبر الشهادة لعليّ (عليه السلام) بالولاية جزءاً من الأذان وجزءاً من التشريع ليكون ذلك بدعة، بل الشريعة لم تحرّم كلام اللغو بين فصول الأذان، فكيف يكون إتيان كلام الحقّ بين فصوله أمراً محرماً!!.

إنّ حقيقة الأذان هو الإعلام والتنبيه، ويأتي به المسلمون إيذاناً منهم بدخول أوقات الصلاة.

ولا يخفى على أحد ما للإعلام الايجابي من دور هام لترسيخ المبادىء في النفوس وتحفيز الحالة المعنوية عند الإنسان، واستنهاض الهمم نحو الصلاح، فهو يترك أثراً بليغاً في نفس الإنسان ويُبلور سلوكه وإتجاهاته، ويلفت إنتباهه إلى الأمر الذي يدعو إليه، فيرسخه في ذهنه بكيفية جذّابة، وهذا الترسيخ يدعو الإنسان ويحفزه لتجسيد ذلك، فمن هنا يتبلور إهتمام الإنسان بإتجاه ذلك الأمر.

ومن هنا نجد كافة الجهات وبالأخص الجهات السياسية تهتم بالإعلام والدعاية والتبليغ، فهم يوظفون هذه الأداة لمحاربة خصومهم وللسيطرة على أذهان الناس ليبعدوهم عما لا يبتغوه، ومن هنا فإنّهم يبذلون قصارى جهدهم عبر القنوات الإعلامية ليهيمنوا على أفكار الناس، لئلا يعتريها التغيير فيفقدوا ثبات حاكميتهم على المجتمع.


كثيرا ما يتهم أبناء السنة الشيعة بتشنيع الأذان .. مع العلم بإن ذكر الشهادة الثالثة فى الأذان تؤتى على قصد عدم الجزئية .. يعنى عدم ذكر الشهادة الثالثة لا يبطل الأذان فهذه الفقرة ليست جزء من الأذان وإنما جزء من الإيمان ..


وقد أستلزم الإتيان بها للحاجة المقتضية بذلك ، وذلك لأنّ الشيعة لاقت تياراً معاكساً شديداً استهدف الوقوف بوجه الحقّ، وكانت كافة وسائل الإعلام بيد خصومهم لسيطرتهم على زمام الاُمور، فمن هنا استوجب عليهم أن يستخدموا كافة الوسائل والأدوات الإعلامية التي لا يوجد فيها محذور شرعي، حتى يبيّنوا الحقائق التي شوهها الخصم في أوساط المجتمع، ويلقوا الحجّة على الناس في ذلك.


وقد أوتيت الشهادة الثالثة في الأذان والإقام للإعلان عن الولاية لأمير المؤمنين ، بعد الاعلان عن الولاية لله وللرسول ، وهذا ما جاء في القرآن الكريم في قوله عزّ وجلّ :

( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )؛ فقد أجمع المفسرون ، كما في غير واحد من كتب القوم ، على أن المراد هو ؛ علي عليه السلام . فيكون الأذان مشتملاً على الشهادة بثلاثة ولايات ، كما في الآية المباركة .

نقلا عن سماحة السيد علي الميلانى

http://www.rafed.net/research/10/01.html




وقد شنّع أبناء العامة من قبل وإلى يومنا هذا على هذا، ولكن فاتهم بأنّ هذا الأمر لو يستحق التشنيع فعمر بن الخطاب هو أوّل من يشمله ذلك!، لأنّه أوّل من غيّر في فصول الأذان وأضاف اليه فقرة " الصلاة خير من النوم "، في حين كان أذان النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) خال منها(1).


كما أنّه أسقط فقرة " حي على خير العمل "، فقال وهو على المنبر:

" ثلاث كن على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا أنهى عنهن وأحرمهن وأعاقب عليهن: متعة النساء ومتعة الحج و حي على خير العمل "(2)، مع أنّ هذه الفقرة كانت في أذان الرسول!(3).

الأذان عبادة توقيفية يجوز إضافة عبارة إليه لا على سبيل الجزئية لعدم شرط التوالي فيه، ولكن لا يجوز أبداً إسقاط فصل منه لأنّ ذلك سوف يخل بتشريعه من قِبل الله عزّوجلّ، ولكن عمر بن الخطاب لم يبالي بذلك.


وقد روي عن ابن أبي عمير أنّه سأل أبا الحسن (عليه السلام) عن " حي على خير العمل " لم تُركت من الأذان؟ فقال: تريد العلّة الظاهرة أو الباطنة؟ قلت: أريدهما جميعاً، فقال: أمّا العلّة الظاهرة فلئلا يدع الناس الجهاد إتكالاً على الصلاة، وأمّا الباطنه فإنّ خير العمل الولاية، فأراد من أمر بترك حي على خير العمل من الأذان أن لا يقع حثّ عليها ودعاء إليها(4)!

ومع ذلك سار أبناء العامة على نهج عمر بن الخطاب، فإذا كان الأمر كذلك وأنّهم حذفوا من فصول الأذان وأضافوا عليه، فكيف لهم أن يشكلوا على غيرهم؟! وكيف لهم أن يستحسنوا أمراً لأنفسهم ويستقبحوه لغيرهم؟!.

وأمّا بالنسبة إلى التخلي عن ذكر الشهادة بالولاية لأمير المؤمنين (عليه السلام) في الأذان، الذي هو أمر مستحب في نفسه، لكن بعد أن أصبح شعاراً للإيمان ورمزاً للتشيع، فمن غير المناسب التخلّي عنه وتركه.



كما أنّ الشهادة لعليّ (عليه السلام) بالولاية، شهادة كمل لنا الدين بها، ورضى الله لنا بها الإسلام، لقوله تعالى:

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ دِيناً)(5)

وذلك في غدير خم إذ نصبّ الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)عليّاً (عليه السلام) وليّاً لهذه الأُمة من بعده، فنزلت هذه الآية، وقام عمر بن الخطاب فقال لعليّ (عليه السلام) :

بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن

وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي والولاية لعليّ (عليه السلام)



____________
1- أنظر: موطأ مالك: 1 / 46، المصنف لعبد الرزاق: 1 / 352 (1831)، المصنف لابن أبي شيبة: 1 / 189 (2159) (2161)، سنن الدارقطني: 1 / 243 (40)، سنن الترمذي: 1 / 240 (198).
2- أنظر شرح تجريد العقائد للقوشجي: 374.
3- أنظر: السنن الكبرى للبيهقي: 1 / 425 (1844)، كنز العمال: 8 / 341 (23174).
4- أنظر علل الشرائع للصدوق: 2 / 368، بحار الانوار للمجلسي: 84 / 140.
5- المائدة: 3.


نقلا عن المستبصر آتومانـي محمّد

http://www.aqaed.com/mostabser/shena.../1mw04.html#07

أحسنت أخ صادق...رد مفصل و دقيق

شكرا اخي مالك 00 واخي صادق على المشاركه 00

واقول بصراحه انني لاول مره اسمع عن حادثة الغاء عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه )

لعبارة ( حي على خير العمل )

لكنني ساطلع على هذا الموضوع

اطلع براحتك

عسى الله ان يهديك....

بمناسبة البدعة ومخالفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
هل تنصيب الخلافة من بعد ابي بكر لعمر بدعة ام لا؟

لا مش بدعه .. و مستحبه وقولها او عدم قولها لا يؤثر على صحة الصلاة .


الى متى هذه الاسئله المستهلكه

؟؟

المشكلة كل المشكلة في جهالة واضع الموضوع


شكرا لكم اخواني على التوضيح

اخي مؤمن :

انا اتكلم عن الاذان 00 شيء موجود في زمن الرسول 00 وانت تقارن هذا بخلافة عمر 00

ماذا تريد ان لايكون هنالك خليفه لان الرسول غير موجود هذا كلام غير معقول 00

حقك علي انا آسف

بس كنت اظن تتكلم عن البدعة بشكل عام

سامحك الله اخ احمد 00 انت باسلوبك هذا تعطي للناس انطباعا سيئا لابناء الشيعه بشكل عام

وللعلويين بشكل خاص 00 وهذا ما لا ارتضيه لانني علوي 00

الم يكن من الممكن ان تاتي لنا بكلمات مفيده بدلا من كلامك هذا 00

اقدم لك اسفي امام كل الاعضاء مما بدر مني ولكني كنت منفعلا بعض ما

وقد بين الاخوان الاعزاء ان اشعد ان علا ولي الله هي مستحب واما حي على خير العمل هو جزء من الاذان

وغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

واكرر لك عذري واسفي اخي نورس دجلة

بارك الله فيك سيدنا احمد العلوي 00

بس انا قصدي يعني نتمنى لو نستفاد من معلوماتك بصدد هذا الموضوع 00

ووفقك الله لعمل الخير وحفظك من كل مكروه 00

يا اخي انت قول عمر ولي الله شنو مشكلتك ؟؟

هل تبطل صلاتك او تدخل النار لاجلها ؟

حلوة منك عزيزي

بس ما تضبط لان المشكلة بالميم والراء!!! والمطلوب بعد العين لام وياء