إعـــــــلان

**نور الهدى6** · 03-03-2006, 05:34 PM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتني والله

انت من واحد ما ليه نسب يرفع

واحد حاقد على اهل البيت عليهم السلام

وانت كذالك

انت وهابي

فانت لا تحب الائمة

رد على الجواب

هل تعلم ان الخميني هو خادم الامام الحسين عليه السلام

وهو ملازم اليه

يعني انت من علشان اتسوي روحك فيلسوف

وتغلط على العالم ايها الجاهل

لا اريد ان استصغر من مقامي واكلم وهابي

لان انا نسبي من اهل البيت عليهم السلام

ام سوف ستنكر نسبي ايها الوهابي

لا تتهرب من اقوالكم وافعالكم الدنيئة ولا تغلط على العلماء

فاعلم انك محاسب امام الله سبحانه وتعالى

وان قطرة من جهنم تنزل الارض تحرق الدنيا وما فيها

فاذا دخلت النار

لوحدك والنار شديدة عليك

فماذا ستفعل

انت مو قد العلماء علشان ترفع راسك

انت ولا شي

واقول خل اعمروا يدخلك الجنة

هههههههههههههههههههههههههههههههه

هل تعلم ان الامامين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه

ام انك ستنكر

انتم هؤلاءالوهابية

غرضكم الحقد البغيط على اهل البيت عليهم السلام

رد علي

ولا تتهرب

ولا تغلط على حبيب القلوب

ما ليك الا هالحية يالوهابي

النظافة ما في كله وساخة

والي يعتدي علينا بنعتدي عليه

**أهل التوحيد** · 04-03-2006, 10:37 AM

اسد الاسلام
فعلن اسد والله لك تحيه حب وتقدير

اما رداً على بنت البتول بقولها -فمن تعتقد يستحق اكثر منهم ؟؟؟؟
يستحق اكثر منهم النبي وعدم التطاول على شرفه وعرضه وسب ولعن اصحابه

اللهم اهدي جميع المسلمين الى طريق الحق الى طريق القرآن والسنه الصحيحه

وكلامك جداً سليم ومنطقى
وحب آل البيت لا يتمثل بالتمسح والنذر وعبادتهم لا بل باتباع اخلاقهم وماهي العبادات التي كانوا يعملونها التي تقربهم الى الله تعالى ؟ هل كانوا يتمسحون بالقبور ؟ او يحلفون بغير الله ؟ وكيف كانوا يصلون ؟

**أسد الإسلام** · 04-03-2006, 11:05 AM

لا أعتقد أن الجنة تسعنا وأنتم يا بنت البتول

لذلك فإما أن تكون لنا أو لكم .. ما رأيك؟

وأنا أقول اللهم أحشرني مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين ..

فهل تقولين اللهم احشرني مع خادم الحسين الإمام الخميني؟ قوليها وسنؤمن على دعائك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

أشكرك يا أهل التوحيد .. أسأل الله أن يحيينا على التوحيد ويبعثنا عليه ويجعلني وإياك من أهله ..

**أهل التوحيد** · 04-03-2006, 11:14 AM

وأنا أقول اللهم أحشرني مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين ..اللهم امين
واما الخميني فجزاءه عند الله تعالى

**أباعلي** · 04-03-2006, 11:42 AM

تفسير الآية في مختصر فتح القدير الشوكاني
قال تعالى ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))

أولا أرد على أخي الكريم عبدالكريم ومن ثم أرد على أسد الإسلام .

أخي عبدالكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

في هذه الآية الكريمة يخص ربنا بنساء النبي ولو أراد الرحمن تعالي شمل زوجات النبي بــــ إنما يردي الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
لقال والياذ بالله لاتحريف إنما يريد الله أن يذهب عنكن رجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

يا عبدالكريم لماذا خاطب الله تعالي بتأنيث ثم بالجمع إلا أن هناك نساء و رجال وهم علي وفاطمة والحس والحسين عليهم السلام ومن هنا أستخد صفة الجمع .

هذ التفسير الذي أنت تتكلم عنه
أما بالحديث

أخرج مسلم والبخاري
عن عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي دخل على عائشة وقال إإتيني بالكساء اليماني فقالت حسناً يارسول الله فأتته بالكساء فقالت عائشة طرق الباب وإذا بفاطمة الزهراء عليها السلام قالت أبي موجود قالت نعم
فدخلت فاطمة وقالت السلام عليكم يا أبتا أتذن لي أن أدخل معك تحت الكساء قال نعم
ثم طرق الباب وإذا بالحسن فقال هل جدي موجود قالت عائشة نعم ثم دخل وقال السلام عليك يا جداه أتأذن لي أن أدخل معكم تحت الكساء قال نعم ومن ثم دخل الحسين وثم علي أبن أبي طالب عليهم السلام أجمعين وفعلو ما فعل الحسن عليه السلام .

ثم نزل الوحي عليه السلام وقال
بسم الله الرحمن الرحيم
إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
صدق الله العلي العظيم
ثم قالت أم سلمه وأنا يارسول الله قال أنت لكي غيرها يا أم سلمة .

يا أخي عبدالرحمن الزوجة إذا طلقت لا تصبح من أهل البيت فهل تعتقد والعياذ بالله أن الله لايعلم بهذه الأمور

أقول : لا تتحدث دون أن تعلم بشيء ..........................

**أهل التوحيد** · 04-03-2006, 11:51 AM

ابا علي

انت تتكلم عن شنو ومن التي طلقت ؟؟

اذا كنت تقصد عائشه رضي الله عنها فانت تناقض نفسك بنفسك

**أباعلي** · 04-03-2006, 12:14 PM

السؤال الأول :

يعتقد الشعية الإمامية بعصمة الأئمة من ذرية علي وفاطمة رضي الله عنهما لاتصال نسبهم بالرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم .. ولكن الملاحظ أن الشيعة الإمامية لا يعتقدون سوى بعصمة الأئمة من الذرية الحسينية أما الذرية الحسنية فليس لها أي ذكر ولا أظنهم يستطيعون حتى معرفة منهم أبناء الحسن بن علي رضي الله عنه مع إنه ابن علي وفاطمة

.

نحن - معاشر السنة - نقول (والله أعلم) أن السبب هو أن أم الأئمة فارسية وهي شهربان بنت الملك الفارسي كسرى يزد جرد فماذا يقول الشيعة؟

السؤال الثاني :

هل عند الشيعة أي حديث صحيح؟ (مع إيضاح المعايير التي يعتبر فيها الحديث صحيحاً)

هذا صحيح نعتقد بعصمتهم ولي الفرق بالأم الفارسية بين الحسن والحسين فالحسن عليه السلام تزوج أخت زوجة الأمام الحسين الفارسية فلا فرق بينهم سواء هذه وصية فالأمامة إمتدا لنبوة

الدليل القرآني

قال إبراهيم عليه السلام

إجعلني إماماً

إني جاعلك خليفة

وفي الحديث مسلم والبخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بعدي إثنا عشر خليفة كلهم من قريش .
إذاً هذا أمر إلهي لا دخل لنا به

وأما آية التطهير ذكرتها في الرد السابق وهذا دليلنا على عصمة الأئمة .

السؤال الرابع:

تحتجون بأن أبا هريرة عندنا من أكثر رواة الحديث حتى أنه فاق أبا الحسن عليه السلام .. نريد منكم حديث واحد برواية الحسن بن علي رضي الله عنه أو أحد من ذريته الشريفة يا مدعيي حبكم لآل البيت الكرام .. إلا إن كنتم قد أخرجتموهم من آل البيت كما أخرجتم أزواج النبي؟

ومن قال لك لايوجد أحديث فسلالة الحسن عليه السلام تبعثرة من الحكم الأموي والعباسي وبحار الأنوار والكافي بها الكثير من الاحديث عن ذرية الحسن عليه السلام .

السؤال الثالث:

الإمام الخميني يصحح حديث من أجل أثبات ولاية الفقيه ويصف بأن رواته ثقات :

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2015.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2039.jpg

وهنا يصف الحديث برواية أبي بكر بأنه موضوع :

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%206.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2041.jpg

فأي القولين أصح للإمام الخميني؟

وهنا الأمام قدس سره يقصد بالأول ولاية الفقيه والثاني إذا أتى بمفهوم آخر وهو مسألة الخمس يعني الصدقة وأبا بكر قال الأنبياء لا يورثون المقصد هنا أرض فدك

المعني الأول من حيث توريث العلم

والثاني مسئلة الزكاة وأنت تخلط بين الأثنين

**أباعلي** · 04-03-2006, 12:17 PM

ابا علي

انت تتكلم عن شنو ومن التي طلقت ؟؟

اذا كنت تقصد عائشه رضي الله عنها فانت تناقض نفسك بنفسك

أنا لم أقول لك طلقت بل لو طلقت تصبح ليس من أهل بيته

ألا تفهم معني الكلام ولا تريد التدليس

وإذا كنت لا تعترف بالحديث فلتذهب لعائشة ومسلم والبخاري وتحاسبهم

ولانريد أن نتطرق لحرب الجمل .......................................!

**SEHAM** · 04-03-2006, 12:27 PM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

لماذا الوهابية فقط الذين لا بريدون الاعتراف

بأن هذه الاية نزلت في اهل البيت برغم انها مذكورة في اصح الكتب عندهم

هذا اذا كان عندهم صحيح في كتبهم (( مشكلة والله ))

**أسد الإسلام** · 04-03-2006, 12:51 PM

أحسنت أستاذ أباعلي .. خلق رفيع بارك الله بك ورزقك الهدى والتقوى

تقول أيها المحترم تعتقدون بعصمة آل الحسن؟
نريد دليلاً على ذلك ، كما نريد دليلاً من قول الرسول صلى الله عليه وسلم على تعيين هؤلاء الأئمة الإثني عشر بأسمائهم دون سواهم؟
معذرة على هذا السؤال .. لكن الإمامة إحدى أصول الدين عندكم .. وبالتالي لا نتوقع أن تقوم بلا دليل شرعي ينص على هؤلاء الأئمة ويميزهم عمن سواهم.

دمت بخير ،،

**أسد الإسلام** · 04-03-2006, 12:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة SEHAM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

لماذا الوهابية فقط الذين لا بريدون الاعتراف

بأن هذه الاية نزلت في اهل البيت برغم انها مذكورة في اصح الكتب عندهم

هذا اذا كان عندهم صحيح في كتبهم (( مشكلة والله ))

المسألة ليست لها علاقة بالوهابية ولا القاديانية ولا السيخية ..
أنتم اقتنعتم بأمر نريد أن تقنعونا فيه .. فهل تتوقعون أن يستبصر أحد دون أن يسأل ويمحص ويدقق ..
الدين - يافاضلة - قناعة .. والقناعة منسجمة مع منطق معين يراه المقتنع وبالتالي لا يتم التحول عنها إلا بالدليل والبديل

والبديل هذا يجب أن يكون مقنعاً بالدليل ..
حاولي أن تكوني أوسع أفقاً بارك الله لك فيما أعطاك

سؤال على الهامش :
لماذا تقولين أرزقني شفاعة الحسين ولا تقولي أرزقني شفاعة محمد الذي يشفع لكافة الأمم

ولماذا تقولين .. ياحسين ولا تقولي يا محمد؟

دمتِ بخير ،،

**نور الهدى6** · 04-03-2006, 06:06 PM

يا عبد الكريم رضي الله عنهم من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اهل البيت الله راضي عنهم من زمان .........................

هذا كلام قول لناس غير

عليهم السلام

اللهم صلي وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم الى يوم الدين

**نور الهدى6** · 04-03-2006, 06:19 PM

فهل تقولين اللهم احشرني مع خادم الحسين الإمام الخميني؟ قوليها وسنؤمن على دعائك

وليش لا اللهم احشرنا مع احباب الله جميع في الجنة

ولا اعمروا او ابوبكر الذين اعتدوا على فاطمة الزهراء عليها السلام واسقطوا جنينها .............

واخذوا ارث الزهراء عليها السلام

هل ترى من تناقض ايها الوهابي

فلقد قال النبي صلى الله عليه واله وسلم .....فاطمة بضعة ني يغضبني ما يبغضبها فمن اداها فقد اداني ومن اغضبها فقد اغضبني

هذه بنت الرسول وسيدة نساء العالمين بنت الرسو ل خاف ربك يا وهابي

ولماذا لا نقو ل يا حسين فلقد قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم حسين مني وانا من حسين

الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه قام ام قعدا

الحسين سفينه النجاة لنا وللشيعة عليهم السلام

فالحسين لنا جميعا ممكن نحن ان ناخذ منه العبرة والموعظة فكيف لنا ان نبغض احدا تربى في كنف النبي

ولماذا انت تكذب ان الكل يعرف منا المقصود بالاية الكريمه هي اهل البيت

كفاك كفرا بالله

انت لا ترى ولكن اعقلى بالبصيرة لترى النور

ولكرامات اهل البيت الكثير

والكل عرفها

ثق بعقلك لا بعاطفتك لانك سوف تدخل الجنه بذالك العمل

فان الامام الحسين شمعة لا تنطفي

فبظهور الامام الحجة عجل الله فرجه الكريم

سوف يملاء الارض قسطا وعدلا بعد ان ملئت جورا

**نور الهدى6** · 04-03-2006, 06:23 PM

سوف اسالك لماذا تكره اهل البيت عليهم السلام؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا فعلوا لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واذا كنت مو مقتنع

فلك حرية العبادة نحن لا نكره احد انه من ديانة غير ........

وكما قال القران بما معناه لكم دينكم ولنا ديننا

**نور الهدى6** · 04-03-2006, 06:25 PM

والسؤال الثاني ............ز

لماذا تسبوننا وتسبون الامام عليه عليه السلام في منابركم

فاذا كنت سعودي فالله يرحم بحالك

لانك لن ولم تقتنع

لانك تشبعت بتلك العقيدة الخاطئة والمنحرفة

ولماذا انتم تستبيحون دم الشيعة