إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قلنا ان ابن تيمية ناصبي كذاب فاعترضوا...هنا نفضحه فضيحة بجلاجل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يا أخي طيب انت تختلف مع الأمام ابن تيميه فمن حقك ..
    ولكن أن تسبه وتشتمه فليس من حقك ..
    على الأقل تثبت صحة موقفك بالأحاديث والمصادر اشرعيه ..
    لا بالقوه وفرد الذراع والسب وصلاطه اللسان ..
    أخي اتقي الله في نفسك أولا .. ولا تجعل حديثك عمن تختلف معهم بثابه معركه كلاميه " لن تفيد "

    تعليق


    • #32
      السلام عليكم

      احسنت اخي كاتب الموضوع وجزاك الله خيرا لقد قرأنا عن هذا الناصبي الحقير في منتدى هجر منذو فترة من

      الزمن وفعلن كان همه وشغله الشاغل هو اضعاف الاحاديث والخصال الحسنة التي يتمتع بها علي (ع) عن سائر

      الخلفاء الغير شرعيين دائما يستخدم مصطلحات يتميز بها عن باقي العلماء واذا تريد ان تعرف هذه المصطلحات

      اسمع كلام الناصبي الثاني عثمان الخميس سبحان الله نفس الشيئ وكأنه كوبي بست ابين عليه متأثر بقوة بمن

      ناصب العداء لاهل البيت (ع) ولعلي بالخصوص

      دمتم موفقين .

      تعليق


      • #33
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد احسنت مبسم الله الرحمن الرحيم ولانا الكريم حسيني فور افر على فضح هذ الناصبي عليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين وحشرك الله مع محمد وال محمد موفق ان شاء الله

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة Mister Cool
          يا أخي طيب انت تختلف مع الأمام ابن تيميه فمن حقك ..
          ولكن أن تسبه وتشتمه فليس من حقك ..
          على الأقل تثبت صحة موقفك بالأحاديث والمصادر اشرعيه ..
          لا بالقوه وفرد الذراع والسب وصلاطه اللسان ..
          أخي اتقي الله في نفسك أولا .. ولا تجعل حديثك عمن تختلف معهم بثابه معركه كلاميه " لن تفيد "
          اختلف مع ابن تيمية؟

          بهذه البساطة فسرت الامور؟
          لكني اختلف وفق تفسيرك مع اي سني او وهابي
          لماذا ابن تيمية فقط؟

          كما ان حديثي
          ليس معركة كلامية كما تقول
          بل هو فضائح مخزية لابن تيمية ومن تبعه

          وهو تحد مفتوح لاي عضو يرى في اللعين ابن تيمية

          شيخا للاسلام !!!

          ان ياتي ويدافع عنه ويرد على مانطرحه

          اللهم لعنتك وغضبك وانتقامك وسخطك على ابن تيمية


          شكري وامتناني للاخوة الموالين على حضورهم ودعواتهم

          تعليق


          • #35

            قوله تعالى: (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد)، يقول حول نزولها في عليّ (عليه السلام):
            إن هذا كذب موضوع بإتفاق أهل العلم بالحديث( منهاج السنّة 7 / 139) .
            مع أنّ من رواة نزول الاية في علي:

            1 ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل.
            2 ـ الطبري.
            3 ـ الحاكم.
            4 ـ إبن أبي حاتم.
            5 ـ الضياء المقدسي.
            6 ـ الطبراني.
            7 ـ ابن مردوية.
            8 ـ أبو نعيم.
            9 ـ ابن عساكر.
            10 ـ ابن النجّار.
            11 ـ الديلمي.
            12 ـ الهيثمي.
            13 ـ السيوطي.
            14 ـ المتقي الهندي.
            ويقول الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.
            ويقول الهيثمي في مجمع الزوائد بعد أن يروي هذا الحديث يقول: رجال السند ثقات.
            والضياء المقدسي أخرج هذا الحديث في كتابه المختارة

            الملتزم فيه بالصحة( الاية في سورة الرعد، فراجع الطبري والدر المنثور وغيرهما بتفسيرها، والمستدرك 3 / 129، ومجمع الزوائد 7 / 41)

            تعليق


            • #36
              صراحة تفاجأت من كلام ابن تيمية

              سمعت ان ابن تيمية يكره الامام علي حتى من قبل بعض السنة, لكن لم اتوقع ان يكون حاقدا لهذه الدرجة

              وبعد كل هذا الكلام الغريب والغير منطقي من ابن تيمية وطعنه بالامام علي بشكل واضح ومتعمد يسمونه شيخ الاسلام !!!

              غريب والله

              تعليق


              • #37
                لعنة الله على بن قاز وبن نعال تيمية وعلى من سار على دربه

                كل تلك الأدلة ولا يريدون الاعتراف بالهزيمة ويقومون بانتقاد المنتدى

                إذا مو عاجبكم خلاص طلعوا بكل بساطة

                تعليق


                • #38
                  الاخوة الافاضل

                  حياكم الله


                  واهلا بكم


                  واقول لكم


                  لم تروا بعد كل مافي جعبة ابن تيمية من اكاذيب يخجل منها حتى الاطفال

                  حتى الطفل الذي لايجيد الكذب
                  وتكون اكاذيبه مضحكة مسلية للكبار


                  لايهبط الى هذا المستوى


                  تابعونا

                  تعليق


                  • #39
                    ونحيلكم الى هذا الموضوع

                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=61074


                    فهو مع تداخله مع موضوعنا هذا الا انا فضلنا افراده في موضوع مستقل لاهميته

                    تعليق


                    • #40

                      قوله تعالى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالَّليْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً)

                      ، يقول حول نزولها في علي (عليه السلام):

                      إن هذا كذب ليس بثابت( منهاج السنّة 7 / 228) .

                      مع أنّ من رواة نزول هذه الاية في علي:

                      1 ـ عبدالرزاق بن همّام الصنعاني.
                      2 ـ عبد بن حميد.
                      3 ـ ابن جرير.
                      4 ـ ابن المنذر.
                      5 ـ ابن أبي حاتم.
                      6 ـ الطبراني.

                      7 ـ ابن عساكر.
                      8 ـ الواحدي.
                      9 ـ أبو نعيم.
                      10 ـ الفخر الرازي.
                      11 ـ الزمخشري.
                      12 ـ محب الدين الطبري.
                      13 ـ ابن الاثير.
                      14 ـ السيوطي.
                      15 ـ ابن حجر المكي.

                      مع ذلك يقول:

                      إنّ هذا كذب ليس بثابت، لكنّ هذه التفاسير الباطلة يقول مثلها كثير من الجهّال .

                      تعليق


                      • #41
                        اللهم صل على محمد وال محمد


                        يرفع

                        تعليق


                        • #42
                          قوله تعالى: (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد)، يقول حول نزولها في عليّ (عليه السلام):

                          إن هذا كذب موضوع بإتفاق أهل العلم بالحديث ( منهاج السنّة 7 / 139)

                          .

                          مع أنّ من رواة نزول الاية في علي:

                          1 ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل.
                          2 ـ الطبري.
                          3 ـ الحاكم.
                          4 ـ إبن أبي حاتم.
                          5 ـ الضياء المقدسي.
                          6 ـ الطبراني.
                          7 ـ ابن مردوية.
                          8 ـ أبو نعيم.
                          9 ـ ابن عساكر.
                          10 ـ ابن النجّار.
                          11 ـ الديلمي.
                          12 ـ الهيثمي.
                          13 ـ السيوطي.
                          14 ـ المتقي الهندي.
                          ويقول الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد .

                          ويقول الهيثمي في مجمع الزوائد بعد أن يروي هذا الحديث يقول: رجال السند ثقات .
                          والضياء المقدسي أخرج هذا الحديث في كتابه المختارة

                          الملتزم فيه بالصحة

                          ( الاية في سورة الرعد،
                          فراجع الطبري والدر المنثور وغيرهما بتفسيرها، والمستدرك 3 / 129، ومجمع الزوائد 7 / 41)


                          مااوقحك واشد جراتك على الله ورسوله يابن تيمية

                          تعليق


                          • #43
                            وحول حديث: «علي مع الحق والحق مع علي»،



                            يقول:
                            من أعظم الكلام كذباً وجهلاً،

                            فإنّ هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)،

                            لا بإسناد صحيح ولا ضعيف،

                            فكيف يقال: إنّهم جميعاً رووا هذا الحديث ؟

                            وهل يكون أكذب ممّن يروي عن الصحابة والعلماء أنّهم رووا حديثاً، والحديث لا يعرف عن واحد منهم أصلاً، بل هذا من أظهر الكذب(منهاج السنّة 4 / 238 ) .


                            والحال أنّ من رواة هذا الحديث من الصحابة:
                            أولاً: أمير المؤمنين (عليه السلام)، أخرج الحديث عنه الترمذي في صحيحه، والحاكم في المستدرك.
                            ثانياً: سيّدتنا أُمّ سلمة، أخرج الحديث عنها الطبراني، وأبو بشر الدولابي، والخطيب البغدادي، وابن عساكر.
                            ثالثاً: سعد بن أبي وقّاص، أخرج الحديث عنه البزّار، وقد قال الهيثمي بعد أن روى الحديث هذا: فيه سعد بن شعيب ولم

                            أعرفه، وبقيّة رجاله رجال الصحيح.
                            رابعاً: أبو سعيد الخدري، رواه عنه الحافظ أبو يعلى، وقد روى عنه الهيثمي هذا الحديث في مجمع الزوائد وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
                            خامساً: عائشة، فإنّها روت هذا الحديث، والحديث موجود في الامامة والسياسة لابن قتيبة.
                            سادساً: صحابي آخر روى هذا الحديث، أخرجه الطبراني في الكبير.
                            قال المتقي: تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحقّ ـ يعني علياً ـ هذا في كنز العمّال(كنز العمال 11/621، الترمذي، المستدرك3 / 125، مجمع الزوائد 9 / 134، ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 3 / 118.) .
                            فهؤلاء الصحابة، وهؤلاء كبار العلماء والمحدّثين، الذين يروون هذا الحديث بأسانيدهم عن أُولئك الصحابة

                            تعليق


                            • #44

                              يرفع


                              اللهم صل على محمد وال محمد

                              تعليق


                              • #45
                                [font=Courier New] اللهم صل على محمد وال محمد


                                يرفع لفضح ابن تيمية واتباعه
                                [/
                                التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 16-02-2007, 09:28 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X