تويت
.......................
-
-
يا سيدي هذا دليل لنا و ليس لكم...في هذا الموضوع, لأنه إعترف أنه أهل بيت الرسول " زوجات الرسول " لأن غير ممكن أن يقصد المعصومون... أما موضوع الصدقة فهو موضوع مختلف إن ش~تم إفتحوا موضوعا خاص, و بهذا أنتم أثبتم على أنفسكم ان القصود بأهل البيت هن نساء الرسول. و الحمد لله الذي أحق الحقما ذا يقصد زيد بن أرقم بقوله ( نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
حيا الله أخينا الكريم الأستاذ ناجي
الرجل واضح أنه يستنكر هذا القول
إقتباس:
نساءه من أهل بيته
لذلك نلاحظ أنه استدرك وقال
إقتباس:
ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
علق مولانا المحقق آية الله السيد جعفر مرتضى بقوله
إقتباس:
"أن هذا هو من قبيل الإستفهام الإستنكاري"تعليق
-
و ما زلت في انتظار الرد على اسئلتي....تعليق
-
!!!!!تعليق
-
اخي العزيز الا تؤمن بالله؟
الا تؤمن برسول الله؟
فلم لم تقرا قول رسول الله الذي ذكر في حديث الكساء و تعلم ان الاية نزلت فيهم (من تحت الكساء)
اللهم صلى و سلم على ابي القاسم محمد
وعلى اله الطيبين الطاهرين
والسلام ختامتعليق
-
بسم اللّه الرحمن الرحيم
الرجس وبحسب القاموس: هو كل ما استقذر من العمل, العمل المؤدي الى العذاب, العمل القبيح...
ولم يذكر شيء عن كون الرجس المعصية الكبيرة فقط! وكل الاعمال الصغيرة والكبيرة الخاطئة تؤدي الى العذاب
فقال اللّه قي كتابه الكريم: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" سورة الزلزلة
ومن ناحية ثانية
ان اردنا ان نعتبر ان الرجس هو فقط الكبائر...فلم خص اللّه اهل البيت فقط فيه؟ علماً ان هناك الكثير من المؤمنين الذين لا يفعلون الكبائر؟!
واذا حسبنا ان المقصود هن نساء الرسول, فاذن عائشة مطهرة...و كيف يمكن ان تقوم حرب بين مطهرة ومن قال فيه رسول اللّه -صلّى اللّه عليه واله وسلّم- ان الحق معه و هو مع الحق؟ هذا يتنافى مع مبدأ الطهارة واذهاب الرجس في مفهومك له ايضا!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
*****************
الزميل yamahdi كتب
و كما ترى فإن السهو و النسيان و الجهل ببعض الأمور ليس من ذلك و بذلك يثبت أن العصمة شيئ و التطهير من الذنوب شيئ آخر .الرجس وبحسب القاموس: هو كل ما استقذر من العمل, العمل المؤدي الى العذاب, العمل القبيح...
ولم يذكر شيء عن كون الرجس المعصية الكبيرة فقط! وكل الاعمال الصغيرة والكبيرة الخاطئة تؤدي الى العذاب
فقال اللّه قي كتابه الكريم: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" سورة الزلزلة
الله أبعدهم عن ذلك بشكل قاطع و غيرهم ليس بشكل قاطع ... كما أننا لن نناقش فى هذه النقطة بشكل كبير فلنعتبرها كل الذنوب و ليس الكبائر فقط ... رفغم أن الإنسان لابد أن يقع فى الذنب لأنه بشر و خير مثال على ذلك هو سيدنا آدم الذى عصى أمر الله ثم تاب عليه .ومن ناحية ثانية
ان اردنا ان نعتبر ان الرجس هو فقط الكبائر...فلم خص اللّه اهل البيت فقط فيه؟ علماً ان هناك الكثير من المؤمنين الذين لا يفعلون الكبائر؟!
نعم عائشة مطهرة بلا شك ... و الدليل أنها إحدى إمهات المؤمنين ... فكيف يقول عنها الله عز و جل أنها أما للمؤمنين و هى فاسقة ؟؟؟ أما الخلاف الذى وقع بين ؟أمنا عائشة سيدنا على فهو فتنة لم يكونا فيها مخطئين بل كانت الوقيعة هى السبب ...واذا حسبنا ان المقصود هن نساء الرسول, فاذن عائشة مطهرة...و كيف يمكن ان تقوم حرب بين مطهرة ومن قال فيه رسول اللّه -صلّى اللّه عليه واله وسلّم- ان الحق معه و هو مع الحق؟ هذا يتنافى مع مبدأ الطهارة واذهاب الرجس في مفهومك له ايضا!!
**
و هنا أسألك سؤال هام جدا قد ينهى الموضوع سريعا و هو :
طالما أن ان الرسول قال عن سيدنا على ( أن الحق معه و هو مع الحق ) فهل كل من يخالف سيدنا على فى شيئ يكون على باطل ؟؟؟ أنتظر إجابتك ضرورى .
***
أما الزميل ناجى1 الذى قال
ييقصد أن نساؤه من أهل البيت و لكنهم ليسوا فقط أهل البيت و لكن أهل البيت هم كل من حرموا الصدقة و هم الزوجات و آل علي ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل عباس .... فكل هؤلاء من أهل البيت كما قصد زيد بن أرقم ( و الزوجات جزء من أهل البيت )ما ذا يقصد زيد بن أرقم بقوله ( نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعدهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
*****************
الزميل yamahdi كتب
و كما ترى فإن السهو و النسيان و الجهل ببعض الأمور ليس من ذلك و بذلك يثبت أن العصمة شيئ و التطهير من الذنوب شيئ آخر .
ان عدم الوقوع في الذنوب يفرض المعرفة وعدم النسيان..والا كيف هو لا يخطئ ان كان لا يعرف وينسى؟!
نعم عائشة مطهرة بلا شك ... و الدليل أنها إحدى إمهات المؤمنين ... فكيف يقول عنها الله عز و جل أنها أما للمؤمنين و هى فاسقة ؟؟؟ أما الخلاف الذى وقع بين ؟أمنا عائشة سيدنا على فهو فتنة لم يكونا فيها مخطئين بل كانت الوقيعة هى السبب ...
**
الم تستطع مطهرة التمييز بين الحق والباطل؟فلم وقعت في هذه الفتنة؟
و هنا أسألك سؤال هام جدا قد ينهى الموضوع سريعا و هو :
طالما أن ان الرسول قال عن سيدنا على ( أن الحق معه و هو مع الحق ) فهل كل من يخالف سيدنا على فى شيئ يكون على باطل ؟؟؟ أنتظر إجابتك ضرورى .
***
ان كان الحق دائما معه فمن خرج عنه ليس على حق!!والا ما تفسيرك للقول؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
*****************
الزميل yamahdi كتب
قلت أن سيدنا آدم و هو نبى قد نسى و عصى ربه رغم عصمته لأنه بشر ... فهل أئمتكم أعظم من الأنبياء ؟؟؟ان عدم الوقوع في الذنوب يفرض المعرفة وعدم النسيان..والا كيف هو لا يخطئ ان كان لا يعرف وينسى؟!و كما ترى فإن السهو و النسيان و الجهل ببعض الأمور ليس من ذلك و بذلك يثبت أن العصمة شيئ و التطهير من الذنوب شيئ آخر .
***
ما وقعت فيه أمنا عائشة وقع فيه سيدنا على و كل المسلمين فى ذلك الوقت ... فلماذا لم يستطع سيدنا على التمييز و وقع فى الفتنة التى أوقعهم فيها قتله سيدنا عثمان و إبن سبأ اليهودى ... فلا السيدة عائشة معصومة و لا سيدنا على معصوم .الم تستطع مطهرة التمييز بين الحق والباطل؟فلم وقعت في هذه الفتنة؟نعم عائشة مطهرة بلا شك ... و الدليل أنها إحدى إمهات المؤمنين ... فكيف يقول عنها الله عز و جل أنها أما للمؤمنين و هى فاسقة ؟؟؟ أما الخلاف الذى وقع بين ؟أمنا عائشة سيدنا على فهو فتنة لم يكونا فيها مخطئين بل كانت الوقيعة هى السبب ...
***
و هنا قبل أضع نقطة الحسم على الموضوع نؤكد عليك مرة أخرى ...ان كان الحق دائما معه فمن خرج عنه ليس على حق!!والا ما تفسيرك للقول؟و هنا أسألك سؤال هام جدا قد ينهى الموضوع سريعا و هو :
طالما أن ان الرسول قال عن سيدنا على ( أن الحق معه و هو مع الحق ) فهل كل من يخالف سيدنا على فى شيئ يكون على باطل ؟؟؟ أنتظر إجابتك ضرورى .
لو أى أحد خالف سيدنا على و إختلف معه هل لابد أن يكون سيدنا على على الحق و من خالفه يكون على باطل ؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الائمة اعظم من الانبياء الا الرسول صلى الله عليه وآله
والامام علي كان على حق في موقعة الجمل...وعائشة على باطل...
ومن يخالف الامام قلت لك: لا يكون على حقتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
*****************
الزميل yamahdy
سنتجاوز عن النقاط الفرعية و ندخل على أهم ما فى الموضوع و هو إعترافك بأن من خالف سيدنا على لا بد أن يكون على باطل أو على غير الحق و هو ما أكدت عليك عليه من قبل و قد وافقت مشكورا .
***
و الآن ما رأيك فى حدوث خلاف شديد وقع بين سيدنا على و شخصية أخرى لن أفصح عنها الآن ... و هذه الشخصية إختلفت مع سيدنا على بشكل كبير حتى حدث بينهما مشاجرة وصلت لحد المسك بالثوب و الضرب على يد سيدنا على و تخطئته ... و نحن نرى أن الشخصية الأخرى على ثواب و لا يمكن أن تكون على باطل ... فهل لابد أن هذه الشخصية على غير الحق لأنها تعلم أن ( على مع الحق و الحق مع على ) أم أن هناك متسع للخلاف فى وجهات النظر ... و ياريت تتوقع لنا هذه الشخصية التى نحترمها و نجلها رغم أننا لا نقول بالعصمة .
تعليق
-
بل جاءهم بالحق وأكثرهُم للحق ( كارهين ) !؟؟
اللهم صلى على محمد وآل محمد .. أما بعد ،،المشاركة الأصلية بواسطة yamahdi
صدقت أيها الكريم فيما إقتبسناهُ ( فقط ) !!!
ولا تعبأ .. بالتهديد والوعيد ( الخاوى الوفاض ) ؟؟
بل نزيد .. من يُخالف الإمام علىّ أبن أبى طالب .. يكون على (( باطل )) ؟؟؟
تسجيل مُتابعة .. وترقُب !!!
خادم الإمامتعليق
-
شكرا اخ يا مهدي على الموضوع وانا حبيت اساعدك في الردود واثبت من كتب السنة ان اية "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ويثبتون ان الاية نازلة فقط في خمسة هم الامام علي والحسن والحسين وفاطمة والرسول الاكرم صلوات الله عليهم اجمعين وأكرر جميعها من كتب السنة 1-كشف البيان في تفسير القرآن للثعلبي عند تفسيره الاية
2- التفسير الكبير للفخر الرازي :ج6 \783
3-الدر المنثور لجلال الدين السيوطي :ج5 \ 199
4- النيسابوري في المجلد الثالث من تفسيره
5- تفسير رموز الكنوز لعبدالرزاق الرسعني
6- الخصائص الكبرى ج2\264
7- الاصابة لابن حجر العسقلاني :ج4 \207
8-تاريخ بن عساكر :ج4\204و206
9- مسند احمد بن حنبل :ج1\ 331
10- صحيح مسلم :ج2\331 وج7 \130
11- الرياض النضرة ج2 \188 للمحب الطبري
12-الشرف المؤبد للنبهاني :ص10 طبع بيروتتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
*************************
*************************
فى إنتظار رد الزميل yamahdy لأنه هو من يناقش فى الموضوع
أما نصر الشاذلى فنتمنى فقط أن يكون على مستوى النقاش و لو لمرة واحدة و يجيب بالدليل عندما نضع له ما لدينا و لا يشطت بكلام بعيدا عن الموضوع ليوارى ضعف ما لديه ... و تذكر جيدا أنك كلك إصرار و تصميم على أن كل من خالف سيدنا على هو على باطل و أكررها لك حتى لا تأتى و تعطى إستثناء لأحد لأننا سنثبت أن هذه الشخصية التى خالفت سيدنا على هى على الحق و ليست على الباطل ... فراجع نفسك ياشاذلى قبل رد الزميل yamahdy الذى سنضع الدليل بعد رده علينا بإذن الله ... فهل لازلت مصرا يا شاذلى ؟؟؟؟تعليق
-
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فأذا هو ( زاهق ) !!!
اللهم صلى على محمد وآل محمد .. أما بعد ،،المشاركة الأصلية بواسطة صياد سمك
إلا ( رسول الله ) صلى الله عليه وآله وسلم !!! .. وفقط ؟؟؟
فهو مدينة العلم وهو صلى الله عليه وآله ( مُعلمهُ ) ..
يا سفيه ؟؟؟
خادم الإمامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق