إعـــــــلان

**حفيد الحسن** · 07-09-2002, 06:57 AM

ان في تحديد عدد المشاركات فرصة لاي واحد منا لانهاء النقاش بدون نتيجة وقد يلجا الطرف الاخر لاطالة النقاش وتنتهي المشاركات المحدودة ثم لا نخرج بنتيجة ................وانا لا اقبل بهذا ولا ارضاه حتى على نفسي

لذلك انا لا اريد ان نححد عدد المشاركات حتى لا يكون هناك مجال للتهرب لاي واحد منا...................................
واذا كنت مشغولا او لديك ارتباطات فحسب فهمي انك لست ملزما من طرف ثالث لاكمال الحوار وباستطاعتك ان تستأنفه فيما بعد او يكمله احد منكم

اما بخصوص الاسئلة فليس لدي سيل من الاسئلة كما قلت لك

**786** · 07-09-2002, 11:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز حفيد الحسن

يؤسفني أننا لم نتفق على مبادئ النقاش وشروطها ،

فهذا هو ردي الأخير
لا تحديد لعدد المشاركات ، لا نقاش من طرفي .

أعتذر لك ، ولجميع الأخوة ...

يمكنك أن تطلب النقاش من أي أخا آخر ،

فمن جهتي أنا قد وضحت وجهة نظري في مبادئ النقاش الثنائي الذي أكون أنا طرفا فيه.

**حفيد الحسن** · 08-09-2002, 09:11 AM

786

يبدو انك لا تريد انة توضع في موقف لا تحسد عليه .....................

حسنا انت حر لكن تذكر انك قلت في احدى مشاركاتك .......بانكم لا تشبهون كتبكم بالقران فالقران له معزته الخالدة او هكذا قلت

وانا رددت عليك ....................حتى القران في عقيدتكم تعرض للتحريف....

اما انا فسوف التحق باخي احب الاسلام في نقاشه حول تحريف القران فهناك موضوع خاص بذلك

وداعا

**حفيد الحسن** · 08-09-2002, 09:15 AM

عفوا

معجزته...............وليس معزته

**786** · 08-09-2002, 10:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل حفيد الحسن

يا زميلي الكريم ، يجب أن تعلم الفرق بين الحوار الثنائي والحوار الجماعي ، فالحوار الثنائي له اتفاق وشروط بين الطرفين المتحاورين ، فإذا تم الإتفاق بين المتحاورين ، على نفس الإتفاق يبدأ الحورا ، وأما الحوار الجماعي فهو حوار عام والجميع يشترك ، والشروط التي وافق عليها المحاور عند التسجيل يجب العمل بها وهي شروط عامة ، ومطبقة على الجميع ، اما الحوار الثنائي فيمكن إضافة شروط جديدة على الشروط العامة ، عليه إن وافق الطرفان على الحوار فبها وإن لم يتفقا عليها ، لا يتم الحوار.

فالمسألة مسألة اتفاق وليس مسألة حرب حتى تقل لي بأنني لا أريد أن أضع نفسي في مأزق أو ماشابه

ولك مني أجمل تحية ،
على العموم فالباب مفتوح لك إن أجبتني لشروطي.
وخير الختام السلام

**حفيد الحسن** · 09-09-2002, 10:00 AM

اي شرط يتيح الفرصة لاحد منا التهرب غير مقبول وغير منطقي .....
نحن لسنا في حرب لكننا في مسألة تخص اساسا من اساس الدين ان صلح عندك فقد صلح دينك واذا لم يصلح فان الله غفور رحيم..........لكن عليك التوبة
ونحن نعرف قول الشيعة بتحريف القران ...........................

**786** · 10-09-2002, 04:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تعليق

الموافقة على الشروط أولا .

**Qatif** · 10-09-2002, 06:47 PM

لماذا لا يوافق الزميل حفيد الحسن على الشروط ؟
ولقد انصفك الاخ 786 عندما قال لك حدد المشاركات انت !!

10 مشاركات ارى انه لا بأس بها ..

**حفيد الحسن** · 11-09-2002, 12:49 PM

في الحقيقة هناك موضوع اخر طرح فيه تحريف القران ولا داعي لان نكر نفس المواضيع وبما انني اللذي طلب النقاش فاني اقول للاخ 786 شكرا على تجاوبك معنا ..........وشكرا