تويت
سلام الله على الفاروق الامام علي الصديق صل الله عليه
-
-
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصدق الكرار في وصف صهره الفاروق رضي الله عنهما وأرضاهما :
( لله بلاء فلان، فقد قوم الأود، وداوى العمد وخلف الفتنة،
وأقام السنة،
ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها،
أدى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه،
رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال، ولا المستيقن المهتدي )
اللهم ارض عن صهر بيت النبوة والمدفون بجوار سيد الأنام وزوج ابنة الكرار والزهراء ومكسر الأكاسرة ومطفئ نار المجوس وسابي ذرا ريهم ونسائهم
اللهم بوجهك الكريم
احشرني مع أمير المؤمنين عمر الفاروق يوم الدين
وارزقني تقبيل يديه
على ما قدمه لعز الاسلام
ونصرة سيد الأنام صلى الله عليه وآله جميعا وسلم
أمنوا أيها القراء فلعلكم توافقون ساعة إجابة
فأحشر مع
الإمام عمر الفاروق
رضي الله عنه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل
في صحيح مسلم رقم (1637)
"وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا !!
وفي رواية أخرى عند مسلم : (1637) "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا ( قول عمر )إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر " صحيح مسلم ج3/ص1259
يا لها من خدمات !
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا (النساء: 59)تعليق
-
الامام عمر
مو راكبه
الامام علي صل الله عليه و سلم ورزقنا ان شاء الله شفاعته
بارك الله بك اخي مؤمن .تعليق
-
اولا
سؤالكم كان محدد : من الذي لقب عمر بن الخطاب بالفاروق ؟ وانا اجبت على السؤال .
بالنسبه لزهر الشوق : لما تستشهد بحادثه ارجوا وضعها كامله ولا تنقص منها شيئا
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا
قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم
على ماذا تستشهد بهذه الروايه ؟ هل تقصد بها التقليل من شأن صاحب رسول الله ؟ لقد اجتهد برأي واختلف على رأيه أهل البيت منهم من ايده ومنهم من عارضه لا ارى فيها شي يخص موضوعنا في شيء ما علاقته بلقب الفاروق ؟
فإن كنت ستستشهد بهذه فسأخرج انا ايضا من الموضوع واقول لك : ماكان رأي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بعمر ؟
فإن كنت تقصد انه كان سيوصي بالخلافه لعلي رضي الله عنه فما قاله رسول الله لا يدل على وصية خلافه لا لعلي ولا لغيره من صحابته رضوان الله عليهم ولو اراد الله لعلي خلافه لاتم الله نوره ولو كره الكافرون
وصدق علي بن ابي طالب في وصف صهره الفاروق رضي الله عنهما وأرضاهما :
( لله بلاء فلان، فقد قوم الأود، وداوى العمد وخلف الفتنة،
وأقام السنة،
ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها،
أدى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه،
رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال، ولا المستيقن المهتدي ) هل لك ان تنفي لنا هذا الرأي
سؤال آخر : الم يزوج علي بن ابي طالب ابنته لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعا ؟ ان كنت ستنفي او تقول اغتصبها كما يدعي البعض فهذا والله تقليل لشأن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قبل عمر رضي الله عنه فعلي اشجع وافرس من ان يهاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويزوجه بدون رضا وخاصة انكم تقولون ان علي صاحب عصمة.التعديل الأخير تم بواسطة نجمة الفجر; الساعة 31-01-2009, 03:39 AM.تعليق
-
الاخت نجمة ممكن السند مع المصدر لروايتك حول الفاروق؟
وما معنى رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال، ولا المستيقن المهتديتعليق
-
هل لك ان تشرح لنا ما فهمته اخيرا لو تكرمت ؟المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة روحي لامامي
ان كان عمر بن الخطاب هو الفاروق وابو بكر هو الصديق وعلي بن ابي طالب الفاروق والصديق والكرار بل وعالم الامه وفقيهها رضي الله عنهم جميعا فهنيئا لنا معشر السنه والجماعه بهاؤلاء العظماء الثلاثة اللهم اجمعني بهم في الجنةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 12 - ص 3 - 4
::::::::::
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد العدل ( 223 ) الأصل : ومن كلام له عليه السلام :
لله بلاد فلان ، فلقد قوم الأود وداوى العمد ، وأقام السنة ، وخلف الفتنة ! ذهب نقى الثوب ، قليل العيب ، أصاب خيرها ، وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته ، واتقاه بحقه . رحل وتركهم في طرق متشعبة ، لا يهتدى بها الضال ، ولا يستيقن المهتدي.
رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال، ولا المستيقن المهتدي ؟ كثرة الفتوحات في مشارق الارض ومغاربها على عهد عمر رضي الله عنه وبداية الفتن فكلما انتصر الانسان كلما كثر اعداءه
وهذه للاستزاده :
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 44 - ص 457 - 458
:::::::::::::: رواية ابن عساكر ::::::::::::::
أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد بن حيان نا محمد بن سليمان نا الخليل بن أسد البصري نا نصر بن أبي سلام الكوفي أبو عمرو نا عباءة ( 2 ) بن كليب الليثي عن عثمان بن زيد الكناني عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أوفى بن حكيم قال :
لما كان اليوم الذي هلك فيه عمر خرج علينا علي مغتسلا فجلس فأطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال لله در باكية عمر قالت وا عمراه قوم الأود وأبرأ العمد ( 3 ) وا عمراه مات نقي الثوب قليل العيب وا عمراه ذهب بالسنة وأبقى الفتنة
أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن المنادي نا إبراهيم بن يوسف الزهري نا بردان عن صالح بن كيسان عن ابن بحينة قال
لما أصيب عمر قلت والله لآتين عليا فلأسمعن مقالته فخرج من المغتسل فأطم ساعة فقال لله نادبة عمر عاتكة وهي تقول وا عمراه مات والله قليل العيب أقام العوج وأبرأ العمد وا عمراه ذهب والله بحظها ونجا من شرها وا عمراه ذهب والله بالسنة وأبقى الفتنة فقال علي والله ما قالت ولكنها قولت
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 457 ›التعديل الأخير تم بواسطة نجمة الفجر; الساعة 31-01-2009, 06:49 AM.تعليق
-
مللنا الافلام الهندية
وابن عساكر اصبح اميتاب باتشان الشيعي!!!
على كل حال
روى الطبري ان عمر ابن الخطاب حين دخل القدس قال احد اليهود : اتاك الفاروق في جندي المطيع فيدركون لاهلك بثأرك من الروم 1
واورد ايضا ماوقع بين كعب الاحبار وعمر حين دخول القدس وفيه
فقال كعب:.......فبعث الله نبيا على الكناسة فقال ابشري اورشليم عليك الفاروق ينقيك مما فيك 2
ان سياق النص السابق يظهر دون لبس ان يهوديين اثنين على الاقل قالا حين دخل عمر القدس اتاك الفاروق في جندي المطيع ابشري اورشليم اتاك الفاروق ينقيك الا ان ابن كثير يخبرنا ان لقب الفاروق براي عائشة اطلقه الرسول الاعظم
على عمر لكنه يضيف عبارة <بل سماه اهل الكتاب> 3 ويورد الطبري رواية عائشة المذكورة انفا لكنه يؤكد فيقول ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون ياثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان الرسول الاعظم ذكر من ذلك شيئا 4
هنا حق لنا ان نتسائل
كيف عرف ذلك اليهودي الذي دخل عمر مدينته ان لقب هذا الفاتح هو الفاروق؟
واين ومتى سمى الرسول الاعظم عمر بالفاروق كمفرق بين الكفر والايمان؟
دون ان ننسى ان اليهود يتكلمون العبرية وفاروق لديهم من فارق تعني حرر او خلص او انقذ او اعتق فاليهود كما راينا اعتبروا عمر محرر القدس ومعتقها ومنقذها
1 الطبري 3\612
2 الطبري 3\613
3 الكامل 3/53
4 الطبري تاريخ 4/195-196تعليق
-
وصدق الكرار في وصف صهره الفاروق رضي الله عنهما وأرضاهما :
( لله بلاء فلان، فقد قوم الأود، وداوى العمد وخلف الفتنة،
وأقام السنة،
ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها،
أدى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه،
رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي بها الضال، ولا المستيقن المهتدي )
لا أرى لعمر ذكر في هذا القول.
تعليق
-
شيء رائع ان تعترف حتى اليهود بأن عمر هو الفاروق ولكن ان كنت ترى ان كلمة الفاروق ليس لها اصل عربي ، فنفس السؤال سأسأله لك : من الذي لقب علي بن ابي طالب بالفاروق ؟ اليهود ايضا ؟المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيمللنا الافلام الهندية
وابن عساكر اصبح اميتاب باتشان الشيعي!!!
على كل حال
روى الطبري ان عمر ابن الخطاب حين دخل القدس قال احد اليهود : اتاك الفاروق في جندي المطيع فيدركون لاهلك بثأرك من الروم 1
واورد ايضا ماوقع بين كعب الاحبار وعمر حين دخول القدس وفيه
فقال كعب:.......فبعث الله نبيا على الكناسة فقال ابشري اورشليم عليك الفاروق ينقيك مما فيك 2
ان سياق النص السابق يظهر دون لبس ان يهوديين اثنين على الاقل قالا حين دخل عمر القدس اتاك الفاروق في جندي المطيع ابشري اورشليم اتاك الفاروق ينقيك الا ان ابن كثير يخبرنا ان لقب الفاروق براي عائشة اطلقه الرسول الاعظم على عمر لكنه يضيف عبارة <بل سماه اهل الكتاب> 3 ويورد الطبري رواية عائشة المذكورة انفا لكنه يؤكد فيقول ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون ياثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان الرسول الاعظم ذكر من ذلك شيئا 4
هنا حق لنا ان نتسائل
كيف عرف ذلك اليهودي الذي دخل عمر مدينته ان لقب هذا الفاتح هو الفاروق؟
واين ومتى سمى الرسول الاعظم عمر بالفاروق كمفرق بين الكفر والايمان؟
دون ان ننسى ان اليهود يتكلمون العبرية وفاروق لديهم من فارق تعني حرر او خلص او انقذ او اعتق فاليهود كما راينا اعتبروا عمر محرر القدس ومعتقها ومنقذها
1 الطبري 3\612
2 الطبري 3\613
3 الكامل 3/53
4 الطبري تاريخ 4/195-196
ثم اني وضعت لك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كاملا في الاعلى ولم تعلق على حديث رسول الله بل اشكرك على تفضلك باضافة ان اليهود تعترف بأن عمر ايضا هو الفاروق ، فمن اولى بالاخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ام مقولة اليهود ؟ من اقدم على الآخر؟تعليق
-
واخيرا انا لست هنا لاقنعكم بمن لقب عمر بالفاروق انا هنا للرد على سؤال ان صدقت صدقت وان لم تصدق فليس عملي اقناعك عليك انت البحث ان كان الامر يهمك .تعليق
-
ابن كثير يخبرنا ان لقب الفاروق براي عائشة اطلقه الرسول الاعظم على عمر لكنه يضيف عبارة <بل سماه اهل الكتاب> 3 ويورد الطبري رواية عائشة المذكورة انفا لكنه يؤكد فيقول ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون ياثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان الرسول الاعظم ذكر من ذلك شيئا
كلامك يدل على ضعف استيعاب للامور , فالواضح الجلي ان ابن كثير او الطبري يصرحان ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لم يطلق هذا اللقب على ابن صهاك وما ذهبتِ اليه يحتاج الى دليل.
اما الرواية الأولى فلا يوجد فيها ذكر ابن صهاك لذا أعرضت عنها اذ لا يحتج بها.تعليق
-
اختي انا طلبت منك سند هذه الرواية ومصدرهاالمشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر
بالانتظارتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
296 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
399 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,561 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
تعليق