تويت
بسم الله....
الأخ أبو خنجر...
"بعد غياب طويل....اهلا بعودتك"
"حياك الله..."
"ومن قال هذا الكلام غيرك؟"
لم أكن أنا القائل بأن الزكاة تؤدى في الركوع.... بل كان الأخ yamahdi يسأل "لماذا الزكاة عند الركوع مرفوضة؟"
و إذا كان هناك أحد من العلماء الشيعة بأن من آداب الزكاة إيتاؤها في الركوع فأرجو إيراد ذلك...
و إذا لم يوجد أحد يقول بذلك فهنا يقع الإشكال...
"اولا:- هنا كانت الحالة خاصة."
كما هو معروف بأن الإمام قدوة للناس...
فما يفعله من العبادات يتبعه الناس فيه...
فهل قال سيدنا علي بأن هذه الحالة خاصة به؟
إذا كان الجواب نعم فأرجو الإتيان بالدليل...
"ثانيا:- فلو كان لهذا الاشكال أدنى مجال لمّا عدّ فعله من مناقبه"
نحن لم نتفق بعد على أن ذلك من مناقبه...
بالنسبة لمعنى الولاية...
وجود احتمال أن يكون لكلمة ولي أكثر من معنى يجعل النص ظني الدلالة...
و كما نعلم في أصول الفقه أن النصوص ظنية الدلالة لا تؤخذ حجةً دامغة.... و لايمكن الاعتماد على نص ظني الدلالة في مسألة عقائدية مهمة...
و بالنسبة للروايات الواردة فلا مانع من مناقشتها بعد الانتهاء من مناقشة الآية من الناحية العقلية...
و شكراً
الأخ أبو خنجر...
"بعد غياب طويل....اهلا بعودتك"
"حياك الله..."
"ومن قال هذا الكلام غيرك؟"
لم أكن أنا القائل بأن الزكاة تؤدى في الركوع.... بل كان الأخ yamahdi يسأل "لماذا الزكاة عند الركوع مرفوضة؟"
و إذا كان هناك أحد من العلماء الشيعة بأن من آداب الزكاة إيتاؤها في الركوع فأرجو إيراد ذلك...
و إذا لم يوجد أحد يقول بذلك فهنا يقع الإشكال...
"اولا:- هنا كانت الحالة خاصة."
كما هو معروف بأن الإمام قدوة للناس...
فما يفعله من العبادات يتبعه الناس فيه...
فهل قال سيدنا علي بأن هذه الحالة خاصة به؟
إذا كان الجواب نعم فأرجو الإتيان بالدليل...
"ثانيا:- فلو كان لهذا الاشكال أدنى مجال لمّا عدّ فعله من مناقبه"
نحن لم نتفق بعد على أن ذلك من مناقبه...
بالنسبة لمعنى الولاية...
وجود احتمال أن يكون لكلمة ولي أكثر من معنى يجعل النص ظني الدلالة...
و كما نعلم في أصول الفقه أن النصوص ظنية الدلالة لا تؤخذ حجةً دامغة.... و لايمكن الاعتماد على نص ظني الدلالة في مسألة عقائدية مهمة...
و بالنسبة للروايات الواردة فلا مانع من مناقشتها بعد الانتهاء من مناقشة الآية من الناحية العقلية...
و شكراً
تعليق