إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى كل شيعي اقراء هداك الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الى كل شيعي اقراء هداك الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذا الموضوع الى كل من تحدث عن الصحابه
    ابو بكر رضي الله عنه
    وعمر رضي الله عنه
    وعثمان رضي الله عنه
    بسوء او لعنهم او شتمهم
    فاقروا هذا الكلمات التي تذكر الصحابه
    فلنبدا بابو بكر رضي الله عنه
    ولنذكر كيف كانت صفاته في الجاهليه
    أخرج ابن عساكر بسند صحيح عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت :-والله ما قال ابوبكر شعرا قط في جاهليه ولا اسلام ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهليه

    واخرج ابن عساكر عن ابي العاليه الرياحي قيل لابي بكر الصديق في مجمع من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم :هل شريت الخمر في الجاهليه فقال:-اعوذ بالله فقيل :-ولم قال :- كنت اصون عرضي واحفظ مروءتي فإن من شرب الخمر كان مضيعا في عرضه ومروءته ، قال:- فبلغ ذلك رسول الله عليه الصلاه والسلام فقال :- صدق ابو بكر صدق ابو بكر

    وقد كان اول من اسلم من الرجال رضي الله عنه
    اخرج ابن عساكر من طريق الحارث عن علي رضي الله عنه قال:-اول من اسلم من الرجال ابو بكر

    وأخرج ابن ابي خيثمه بسند صحيح عن زيد ابن ارقم قال:-أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق

    قال العلماء :صحب ابو بكر النبي عليه الصلاه والسلام من حين اسلم الى حين توفي لم يفارقه سفرا ولا حضرا إلا فيما اذن له عليه الصلاه والسلام في الخروج فيه من حج وغزو وشهد معه المشاهد كلها وهاجر معه وترك اولاده وعياله رغبه في الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو رفيقه في الغار
    (ثاني اثنين إذ هما في الغار * اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )

    واخرج ابو يعلى والحاكم وأحمد عن علي رضي الله عنه قال:-قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولأبي بكر مع أحد كما جبريل ،ومع الاخر ميكائيل)

    واسمعوا الى هذه القصه في شجاعته رضي الله عنه
    أخرج البراز في مسنده عن علي رضي الله عنه انه قال :أخبروني من اشجع الناس ؟فقالوا : انت قال:أما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ،ولكن اخبروني باشجع الناس ؟ فقالوا:لا نعلم ،فمن ؟ قال :ابو بكر ،إنه لما كان يوم بدر فجعلنا لرسول الله عليه الصلاه والسلام عريشا فقلنا : من يكون مع رسول الله عليه الصلاه والسلام لئلا يهوي اليه احد من المشركين ؟ فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف على راس رسول الله عليه الصلاه والسلام ،لا يهوى اليه احد الا هوى اليه وهو اشجع الناس قال علي رضي الله عنه : ولقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اخذته قريش فذا يجبأه وهذا يتلتله وهم يقولون انت الذي جعلت الالهه إلها واحد ؟قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر :يضرب هذا ويجبا هذا ويتلتل هذا ،وهو يقول ويلكم!أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ، ثم رفع علي برده كانت عليه ، فبكى حتى اخضلت لحيته ثم قال:أنشدكم الله أمؤمن ال فرعون خير ام ابو بكر ؟فسكت القوم فقال:ألا تجيبوني ؟ فوالله لساعه من ابي بكر خير من الف ساعه من مثل مؤمن أل فرعون ،ذاك رجل يكتم ايمانه وهذا رجل أعلن ايمانه

    قال تعالى (وسيجنبها الاتقى *الذي يؤتي ماله يتزكى ) إلى اخر السوره قال ابن الجوزي :أجمعوا على انها نزلت في ابي بكر

    ,اخرج احمد عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر )فبكى ابو بكر وقال:هل انا ومالي إلا لك يارسول الله

    واخرج الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن من أمن الناس علّي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لا تخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوه في الاسلام ومودته لا يبقين باب إلا سد إلا باب ابي بكر )

    واخرج الطبراني وابو نعيم وغيرهما عن معاذ بن جبل (ان النبي عليه الصلاه والسلام لما اراد ان يسرح معاذا الى اليمن استشار ناسا من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحه والزبير وأسيد بن حضير فتكلم القوم كل إنسان برايه فقال: ماترى يا معاذ ؟قلت:أرى ما قال ابو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يكره فوق سمائه أن يخطا ابو بكر)

    وروى البخاري عن ابن عمر قال :كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله عليه الصلاه والسلام فنخير أبا بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله نهم فيعلم بذلك النبي ولا ينكره رواه الطبراني في الكبير

    واخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال (كنا وفينا رسول الله عليه الصلاه والسلام نفضل أبا بكر عمر عثمان عليا )

    واخرج ابن عساكر عن ابي هريره قال :كنا معاشر رسول الله عليه الصلاه السلام - ونحن متوافرون - نقول افضل هذه الامه بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت
    واخرج عبد الرحمن بن حميد وابو نعيم وغيرهم من طرق عن ابي الدرداء (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما طلعت الشمس ولا غربت على احد افضل من أبي بكر إلا ان يكون نبي )

    واخرج الطبراني عن سلمه بن الاكوع قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أبو بكر الصديق خير الناس الا ان يكون نبي )

    واخرج الترمذي وغيره عن انس قال :قال رسول الله عليه الصلاه والسلام لابي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنه من الاولين والاخرين إلا النبين والمرسلين ) واخرج مثله عن علي
    اللهم العن من سبهم او لعنهم

    اخرج الطبراني في الاوسط عن عمار بن ياسر قال من فضل على أبي بكر وعمر أحدا من أصحاب رسول الله فقد أزرى على المهاجرين والانصار)

    واخرج ابن سعد عن الزهري قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت :هل قلت في ابي بكر شيئا ؟ قال :نعم فقال :قل وانا اسمع
    فقال:
    وثاني اثنين في الغار المنيف وقد ------ طاف العدو به إذ صعد الجبلا
    وكان حب رسول الله قد علـــموا ------ من البريه لم يعدل به رجـــــلا

    واسمعوا الى قول حسان فيه

    إذا تذكرت شجوا من اخي ثقه------ فاذكر اخاك ابابكر بما فـــــعلا
    خير البريه اتقاها واعدلهــــــا-----إلا النبي واوفاها بما حـــــــملا
    والثاني التالي المحمود مشهده -----وأول الناس منهم صدق الرسلا

    قال احمد والترمذي عن انس بن مالك قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ارحم أمتي بامتي ابو بكر ،واشدهم في امر الله عمر ،واصدقهم حياء عثمان ،أعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وافرضهم زيد بن ثابت واقرؤهم ابي بن كعب ولكل امه امين وأمين هذه الامه أبو عبيد بن الجراح )وأخرجه أبو يعلى من حديث ابن عمر وزاد فيه (واقضاهم علي )
    واخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديث شداد بن اوس وزاد (وابو ذر ازهد امتي واصدقها وابو الدرداء أعبد امتي واتقاها ،ومعاويه بن ابي سفيان أحلم امتي وأجودها )

    واخرج ابن جرير عن عامر بن عبدالله بن الزبير قال كان ابو بكر يعتق على الاسلام بمكه فكان يعتق عجائز ونساء إذا اسلمن فاقل: ابوه أي بني أراك تعتق أناسا ضعافا فلو انك تعتق اناسا جلدا يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك ؟ قال أي ابت انا اريد ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الايه نزلت فيه (فاما من اعطى واتقى )
    واخرج ان ابي حاتم والطبراني عن عروه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اعتق سبعه كلهم يعذب في الله وفيه نزلت (وسيجنبها الاتقى )الى اخر السور
    واخرج البراز عن عبدالله بن الزبير قال:نزلت هذه الايه (وما لاحد عنده من نعمه تجزى )الى اخر السوره في ابي بكر الصديق رضي الله عنه

    واخرج الحاكم عن ابن عباس في قوله تعالى (وشاورهم في الامر )قال نزلت في ابي بكر وعمر
    واخرج ابن ابي حاتم عن ابن شوذب قال : نزلت ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) في ابي بكر رضي الله عنه

    واخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عمر وابن عباس في قوله تعالى :
    (وصالح المومنين )قال نزلت في ابي بكر وعمر

    واخرج عبدالله بن ابي حميد في تفسيره عن مجاهد قال : لما نزلت ( إن الله وملائكته يصلون على النبي) قال ابو بكر: يا رسول الله ما انزل الله عليك خيرا إلا اشركنا فيه فنزلت هذه الايه (هو الذي يصلي عليكم وملائكته )
    واخرج ابن عساكر عن علي بن الحسين أن هذه الايه نزلت في أبي بكر وعمر وعلي (ونزعنا ما في صدورهم من غل ،إخوانا على سرر متقابلين )
    واخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال: نزلت في ابي بكر(ووصينا الانسان بوالديه إحسانا ) إلى قوله (وعد الصدق الذي كانوا يوعدون )

    واخرج ابن عساكر عن ابن عينيه قال :عاتب الله المسلمين كلهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ابا بكر وحده فانه خرج من المعاتبه ثم قرا (إلا تنصروه فقد نصره الله *إذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)

    وللحديث عن ابي بكر رضي الله عنه وارضاه بقيه
    التعديل الأخير تم بواسطة عربي; الساعة 16-05-2002, 11:34 PM.

  • #2
    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    في صحيح البخاري ج5 ص195 وموطأ الإمام مالك ج2 ص462 باب
    الشهداء حديث رقم 32 بسند عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال :
    لقيت البراء بم عازب فقلت له : طوبي لك ،لقد صحبت النبي (ص )
    وبايعته تحت الشجرة ، فقال :يا ابن أخي لاتدري ماذا أحدثنا بعده .
    وفيه أيضاً اعني صحيح البخاري ج2 ص201 في حديث بين ابن عباس
    وعمر بن الخطاب على فراش الموت قال عمر : وأما ما ترى من جزعي
    فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي قلاع الأرض ذهباً لا فتديت
    به من عذاب الله .
    عن صحيح البخاري ج1 ص172 بسنده عن الزهري قال : دخلت على
    أنس بن مالك وهو يبكي ويقول : ما عرفت شيئاً مما كان على عهد
    النبي (ص) الإ هذه الصلاة وقد ضيعت .
    وفيه عن صحيح البخاري ج2 ص154 وصحيح مسلم ج1 ص260 أن
    النبي (ص) صلى بمنى ركعتين وكذلك أبوبكر وعمر وعثمان وفي مدة
    من خلافته ثم صلى أربعاً بعد ذلك .
    ويكفي أن اورد للذكرى حديثين قصيرين منها عن البخاري :

    1- قوله (ص) مانصه (( إنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم
    ليختلجن دوني فأقول يارب أصحابي فيقال إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك)

    2- (( وإن أناساً أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي
    فيقول مازالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد
    الصالح : وكنت شهيداً عليهم مادمت فيهم ....الخ .

    وعلى هذا ونحوه فإن السنه أنفسهم يؤيدون الشيعة في اعتمادهم
    على الأخذ عن اهل البيت . أن هذا ونحوه لم يصدر عن أهل البيت
    لذلك قيل فيما قيل فيهم :

    بآل محمد عــرف الـصــــواب وفي أبياتهم نزل الكتاب
    وهم حجج الإله على البرايا بهم وبجدهم لا يستراب

    تعليق


    • #3
      اخي النجف الاشرف ايش تبغى تقول بالمفتوح
      فضفض يا اخي اللي بقلبك قلها بصراحه
      يعني ايش تبغى تقول على
      ابوبكر انه مرتد
      والاحاديث اللي رويتها انا عن ابي بكر كلها ضعيفه ولا ايش
      تكلم قل ما في قلبك
      اذا كان ابو بكر مرتد او كما ذكرت فان الرسول لن يقول هذه الاحاديث لانها وحي من الله والله يعلم الغيب فاذا كان ابو بكر كما تقول فلن تنزل عليه هذه الاحاديث
      اخي اصحى هداك الله انت تتكلم عن ابي ابكر الذي قال الله عنه(إلا تنصروه فقد نصره الله *إذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)

      والله لو كان ابو بكر كما قلت لما ذكره الله في القران

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله

        الأخ عربي .. وفقه الله

        أنت هنا تستشهد علينا بكتبكم

        ومن المعلوم أنه أذا أردت أن تناظر احداً أن تأتي بما في كتبهم..

        فأنا من فمك ادينك .. يعني من كتبكم ادينكم ..

        فما أوردته من كتبكم ليس معتبر عندنا أنما نلزمك به نحنُ

        والأخ الكريم النجف الأشرف ذكر لك أحاديث من اصح كتاب عندكم بعد

        كتاب الله الا وهو البخاري .. الا ترى بأن هناك تناقض بين كتبكم !؟!؟!

        تحياتي؛؛
        ولد الديره

        تعليق


        • #5
          عفوا عربي
          تقول:
          والله لو كان ابو بكر كما قلت لما ذكره الله في القران
          أقول:
          ابليس ايضا مذكور في القران
          امرأة نوح وامرأة لوط مذكورتين في القران
          ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
          فالقران ذكر الكثير وذكر عن ذكر يختلف!!!!!!!

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            الاخ عربي

            لقد اتاك الاخ النجف الاشرف باحاديث موجودة في كتبكم وهي تعارض احاديثك التي ذكرتها اولاً

            لماذا لم تجب على الاخ لقد اتى باحاديث من كتبكم !!! اجب بصراحة
            هل هي صحيحة ام لا؟؟؟ بدون مراوغة




            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            تعليق


            • #7
              العربي :
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
              الأخ الكريم ولد الديره رد عليك بما لايجعل لك مجال أن يكون عندك رد
              وهو أن ما أواجهك به هو من كتبكم المعتمده والصحيحه طبعأ انت لاتعرف
              ماذا في كتبكم !
              يأخي الكريم . السنه تعتقد أن أبا بكر بعد محمد (صلى الله علية وآله وسلم
              فلماذا هذا الإعتقاد ؟
              اولاً - نسمع مايقول الحديث ، وبالطبع سنسمع ما يقوله البخاري ولن
              نبدأ بما يقوله الشيعة لأنهم متهمون بالكذب ! ! !
              لنبدأ كما قلنا بالبخاري ، فهو يروي عشرة أحاديث متناقضة ، فمرة يقول.
              قالت عائشة : يارسول الله إن ابا بكر كثير البكاء ، وإن الناس يتشاءمون
              به ، وقال امرؤ إن أبا بكر يصلي بالناس ، ورواية أخرى قالت : إن الرسول
              (صلى الله علية وآله وسلم ) لما سمع أن ابا بكر يصلي بالناس خرج
              فاستهل المسلمون واستبشروا وأزاح أبا بكر جانباً وصلى مكانه فتقهقر
              أبو بكر خلف الرسول (صلى الله علية وآله وسلم ) ،وروايه أخرى تقول :
              إن ابابكر صلى وراء الرسول ، ورواية أخرى - وكلها مسنده للبخاري -
              تقول إن الرسول (صلى الله علية وآله وسلم ) ترك أبابكر يصلي بالناس
              وصلى وراءه فهذا يعني أن ابابكر إماماً على رسول الله (صلى الله علية
              وآله وسلم ) .
              ورواية ثانية تقول إنه أي ابابكر صلى في الناس صلاة واحدة وبعضهم
              يقول اثنتين أو ثلاثة أو خمس صلوات كل ذلك متضارب وكله بطلان .
              فليس يعلم غير الله ولكن لنناقش المسأله .
              إن أبابكر لم يكن موجوداً في هذا الوقت ، أي عندما كان الرسول (صلى
              الله علية وآله وسلم ) مريضاً ، وقد أبعده الرسول ووضعة في جيش
              أسامه ، وليس له حتى أن يصلي بالناس أذا كيف وهو غائب . المطلوب
              أن تحكموا عقولكم ، فهو ليس موجوداً بالمدينه ، ويبعد عنها مسافة سته فراسخ
              ولم يكن عندهم أسلحة حديثة أو مواصلات متطوره . وتبلغ المسافة في
              البعد ساعتين على الحصان ، فهو معين في جيش أسامه وأسامه هذا
              قائد علية يصلي به وعمره سبعة عشر عاماً ! ! !
              اذا أسامه يصلي بأبي بكر ، فكيف نوفق بين الحدثتين ، لقد كانت
              عائشه تحب أن تبرزه ، وبالفعل أرسلته مرة وقالت له : صلى بالناس
              ولما علم الرسول (صلى الله علية وآله وسلم ) ... غضب غضباً شديداً
              فهذه إدعاءات باطله فلماذا ؟ لأن رسول الله (صلى الله علية وآله وسلم )
              مضطر أن يخرج ويصلي بالناس صلاة المضطرين ، لايمكن أن يأمر أبابكر
              بالصلاة نيابة عنه ولو كان مضطراً . فالمسلمون يرون بالرسول(صلىالله
              علية وآله وسلم ) (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))
              أراه وهو في آخر لحظه من حياته يستشير الله وحده وهو يبلغ الرفيق
              الأعلى ، فلست أرى الرسول بشراً عادياً ، لكني أراه رسول الله أقولها
              بكل معنى الكلمه . بعض المؤرخين يقول(أن ابابكر عبد في جيش
              أسامه بن زيد ) يعني ذلك أن أسامه بن زيد عين أميراً على أبابكر
              حتى في الصلاة ، فكيف يمكن للرسول أن يأمر أبابكر بالصلاة على الناس !
              وأبوبكر ليس موجوداً في المدينه غائباً . حضوره معدوم . هل تعلم أن
              رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) طلب من عمر بن العاص
              وأمره بأن يصلي بأبي بكر وعمر بن الخطاب وكان أميراً عليهم في
              غزوة ذات السلاسل . اذا يريد الرسول ( صلى الله علية وآله وسلم )
              أن يبين لنا من حلال ماتقدم أنه لا يمكن لأي كان أن يؤم الصلاة وهو
              يقول : (( اذا حضرتكم الصلاة يؤمكم أحفظكم ديناً ولا أكبركم سناً )).

              يالعربي . راجعوا أنفسكم ألستم أبنا السقيفة ! وشورى اللاشورى
              ألستم تابعي من قالا ( انها فلته ) !!!
              الشيعة هم تابعي ومشايعي من نص علية وأنه مع الحق والحق معه
              واحتياج الكل إلية واستغناؤه عن الكل ... ومتبعي العترة المطهره وأهل
              المودة المتمسكين بالدستور الأعظم القرآن الكريم .

              الأخ الكريم ولد الديره
              الأخ الكريم ابو مرتضى
              الأخ الكريم مقاوم
              أن الأخ العربي لايريد أن يعرف الحق بل يجادل بجهل وتعصب بغير علم
              التعديل الأخير تم بواسطة النجف الأشرف; الساعة 17-05-2002, 07:40 AM.

              تعليق


              • #8
                النجف الاشرف انت قلت
                (وفيه أيضاً اعني صحيح البخاري ج2 ص201 في حديث بين ابن عباس
                وعمر بن الخطاب على فراش الموت قال عمر : وأما ما ترى من جزعي
                فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي قلاع الأرض ذهباً لا فتديت
                به من عذاب الله .)

                انت تقصد ان عمر كثرت ذونبه
                ولكنه من كثره خوفه من الله رضي الله عنه فكان يخاف اذا اخطئى خطا بسيط

                وقد قال الرسول عنه ((يابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك )

                وقال علي رضي الله عنه إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ماكنا نبعد أن السكينه تنطق بلسان عمر أخرجه الطبراني


                وقلت
                1- قوله (ص) مانصه (( إنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم
                ليختلجن دوني فأقول يارب أصحابي فيقال إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك)

                2- (( وإن أناساً أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي
                فيقول مازالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد
                الصالح : وكنت شهيداً عليهم مادمت فيهم ....

                وما ادراك يا نابغه انهم ابو بكر وعمر وعثمان فهو والله لم ينزل عليهم

                _________________________________________________

                ابو مرتضى
                الرسول عليه الصلاه والسلام مذكور في القران
                الانبياء الكرام عليهم السلام مذكورين في القران
                مريم ابنه عمران مذكوره في القران
                زوجه فرعون مذكوره في القران

                وبعدين الله عز وجل قال من فوق سبع سموات (ثاني اثنين اذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه : لا تحزن أن الله معنا فأنزل الله سيكنته عليه )

                يا ابو مرتضى يا صاحب العين الثاقبه والله ثم والله اذا كان ما قلتوه في ابي بكر حق ما انزل الله ايه يقول فيها (اذ يقول لصاحبه ) صاحب الرسول ابو بكر ولكن والله قلوبكم عمياء الايه واضحه ووضوح الشمس
                (لا تحزن ان الله معنا ) ولو كان ما قلتوه صحيح فلن يقول له الرسول ان الله معنا سيقول ان الله معي

                واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى (فأنزل الله سكينته عليه )قال : على ابي بكر إن النبي عليه الصلاه والسلام لم تزل السيكنه عليه
                يعني الرسول انزلت عليه السكينه من قبل
                وبعدين اخي هداك الله تشبه ابو بكر الصديق با ابليس و امراءه لوط ونوح
                اما والله لو سمعك الرسول عليه الصلاه والسلام وعلي رضي الله عنه
                لكان لهم شئنا اخر معكم

                __________________________________________________
                مقاوم اجبني كيف تعارض الاحاديث التي ذكرتها

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
                النجف الاشرف


                فمرة يقول.
                قالت عائشة : يارسول الله إن ابا بكر كثير البكاء ، وإن الناس يتشاءمون
                به ، وقال امرؤ إن أبا بكر يصلي بالناس ،
                لان عائشه كان رايها ان يصلي عمر رضي الله عنه لان صوته اعلى من صوت ابي بكر


                وبعدين الاحاديث تروي ان ابو بكر صلى خلف الرسول والرسول صلى مره خلفه هذا يسمونه باختلاف الرواه يا استاذ لان الحديث قد يصل مختلف من راو لاخر فالبعض قال ان الرسول صلى خلف ابو بكر والبعض قال ان ابو بكر صلى خلف الرسول والاصح ان ابو بكر صلى خلف الرسول

                اما عن جيش اسامه فعندما مرض الرسول توقف الجيش فعاد بعض الصجابه الى المدينه ومنهم ابو بكر فخرجوا عن ولايه اسامه ودخلوا في ولايه الرسول عليه الصلاه والسلام يا ناصح

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  يااخ عربي لقد سالتك سؤال؟لماذا لم تجب عليه؟؟؟!!!
                  هل الاحاديث التي ذكرها الاخ النجف الاشرف صحيحة
                  ام لا؟؟؟ اذا كانت صحيحة فكيف تعارض ماذكرته انت
                  في موضوعك في مزايا ابو بكر!!!!!!!! واذا كانت غير
                  صحيحة فكيف تاخذون بكتب بها احاديث غير صحيحة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  اجب على السؤال بصراحة



                  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                  تعليق


                  • #10
                    اخي النجف الاشرف بارك الله فيك
                    كيف تعارضت الاحاديث مع ما اقول

                    تعليق


                    • #11
                      حوار ممتاز
                      وليت العربي , حفيد ( الأعراب أشد ...) يتحفنا بالمزيد , لنرتد ونصبح وهابيه !
                      أو يؤمن حفيد الأعراب بما جاء من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

                      تعليق


                      • #12
                        قال الأخ مقاوم

                        يااخ عربي لقد سالتك سؤال؟لماذا لم تجب عليه؟؟؟!!!
                        هل الاحاديث التي ذكرها الاخ النجف الاشرف صحيحة
                        ام لا؟؟؟ اذا كانت صحيحة فكيف تعارض ماذكرته انت
                        في موضوعك في مزايا ابو بكر!!!!!!!! واذا كانت غير
                        صحيحة فكيف تاخذون بكتب بها احاديث غير صحيحة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                        اجب على السؤال بصراحة







                        أجب على هذه الأسئلة لو سمحت؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          في منتديات الوهابية اذا احتج بابن عساكر وغيره قالوا هههه الروافض لايفقهون هذه كتب تاريخ يارافضي ونحن لاناخذ ديننا من كتب التاريخ !!!!


                          هاتوا من الصحاح فقط

                          تاتيهم بالــ(صحاح)

                          قالوا اختلاف الرواة

                          فكيف تكون صحاحا وبعضها ينقض بعضا

                          وانى لبشر ان ياتي بكتاب ويقول هذا صحيح كله..؟؟؟


                          ثم راجع صحاحك وسننك ياعربي

                          وانظر ان جل مانعتقد به من احكام وفروض وسسن موجودة فيها لكنكم انتم لاتعملون بها


                          فماالسبب...؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            هذا الموضوع الى كل من تحدث عن الصحابه
                            ابو بكر رضي الله عنه
                            وعمر رضي الله عنه
                            وعثمان رضي الله عنه
                            بسوء او لعنهم او شتمهم
                            ولم لا تكمل دفاعك عن علي بن ابي طالب عليه السلام.؟؟!!!

                            فهناك من لعنه وشتمه 80 سنة على المنابر واصبحت سنة متوارثة سب علي!!!

                            فهل تلعن من يسب علي؟
                            وهل تلعن من قاتل علي؟
                            وهل تلعن من رضي بقتل علي؟

                            تعليق


                            • #15
                              ولا تنسى ياعربي التالي



                              ابوبكر بن أبي قحافة:
                              سنن الترمذي - الفرائض... - ما جاء في الميراث.... - رقم الحديث : ( 2027 )
                              - حدثنا ‏ ‏الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن إسحق بن خرشة ‏ ‏عن ‏ ‏قبيصة بن ذؤيب ‏ ‏قال ‏جاءت الجدة إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏حضرت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأعطاها السدس فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏هل معك غيرك فقام ‏ ‏محمد بن مسلمة الأنصاري ‏ ‏فقال مثل ما قال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏فأنفذه لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
                              رابط الحديث


                              صحيح البخاري - الإعتصام بالكتاب والسنة - مايكره من التعمق - رقم الحديث 6758 )
                              - حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبيّ صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره ، " فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي ! فقال عمر ما أردت خلافك ، فارتفعت أصواتهما عند النبيّ صلى الله عليه وسلم فنزلت " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيّ " إلى قوله " عظيم " قال ابن أبي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدَّث النبيّ صلى الله عليه وسلم بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه .
                              رابط الحديث


                              موطأ مالك - الجهاد - الشهداء في سبيل الله - رقم الحديث : ( 876 )
                              - وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله " ‏‏أنه بلغه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لشهداء ‏ ‏أحد ‏ ‏هؤلاء أشهد عليهم فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي فبكى ‏أبو بكر ‏ ‏ثم بكى ثم قال أئنا لكائنون بعدك " .
                              رابط الحديث


                              عمر بن الخطاب(إبن حنتمة)
                              سنن أبي داود - الحدود - في المجنون يسرق أو يصيب حدا - رقم الحديث : ( 3823 )‏-حدثنا‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏حدثنا‏ ‏جرير ‏عن ‏الأعمش ‏عن ‏أبي ظبيان‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏‏قال"‏أتي‏ ‏عمر‏ ‏بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها‏ ‏عمر‏أن ترجم مر بهاعلى‏ ‏علي بن أبي طالب ‏رضوان الله عليه فقال ماشأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها ‏عمر ‏أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال ياأمير المؤمنين أماعلمت ‏أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر " . ‏
                              رابط الحديث

                              البلاذري - انساب الاشراف - رقم الصفحة : ( 100 )
                              -"وكان عمر يقول اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها أبو الحسن "

                              إبن عبدالبر - الاستيعاب في تمييز الأصحاب - الجزء الثاني
                              وقال في المجنونة التي أمر برجمها وفي التي وضعت لستة أشهر فأراد عمر رجمها فقال له علي‏:"إن الله تعالى يقول‏:‏‏"‏وحمله وفصاله ثلاثون شهراً".‏"‏ الأحقاف 15‏.‏ الحديث‏.‏ وقال له‏:‏ إن الله رفع القلم عن المجنون‏.‏ الحديث فكان عمر يقول‏:‏" لولا علي لهلك عمر "‏.‏


                              مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين - أول مسند عمر - رقم الحديث : ( 355 )
                              - حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي ميسرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير " قال فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في سورة النساء " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى " فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن لا يقربن الصلاة سكران " فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً نزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فلما بلغ " فهل أنتم منتهون " قال فقال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا ... ".
                              رابط الحديث

                              المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 518 )
                              27238 ـ عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : " كان عمر بن الخطاب يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره ، ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء "
                              رابط الحديث

                              المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة 565 )
                              45889 - عن عمر"أنه أتى جارية له فقالت‏:إني حائض، فوقع بها فوجدها حائضا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، فقال‏:‏يغفر الله لك يا أبا حفص‏!‏ تصدق بنصف دينار "رابط الحديث

                              عثمان بن عفان (نعثلة)
                              الشهرستاني - وضوء النبي ( ص )- الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة 70 )
                              إنه أرجع الحكم بن العاص إلى المدينة بعد أن نفاه رسول الله ( ص ) وممانعة الشيخين عن إرجاعه ، وأعطاه مائة ألف درهم.

                              السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 40 )
                              وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ " رفعت امرأة إلى عثمان رضي الله عنه ولدت لستة أشهر، فقال عثمان‏:‏ إنها قد رفعت إلي امرأة ما أراها إلا جاءت بشر فقال ابن عباس‏:‏ إذا كملت الرضاعة كان الحمل ستة أشهر‏؟‏ وقرأ ‏(‏وحمله وفصاله ثلاثون شهرا‏)‏‏.‏ فدرأ عثمان عنها‏ " .‏
                              رابط الحديث

                              المقريزي - النزاع والتخاصم - رقم الصفحة : ( 52 )
                              - وقد قالت عائشة رضي الله عنها لمروان بن الحكم : أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ل‍ وقال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت لمروان بن الحكم : إن اللعين أباك فارم عظامه إن ترم ترم مخلجا مجنونا يضحى خميص البطن من عمل التقى ويظل من عمل الخبيث بطينا وكان الحكم هذا يقال له : طريد رسول الله ولعينه ، وهو والد مروان بن الحكم الذي صارت الخلافة إليه بالغلبة وتوارثها بنوه من بعده ، وكان رجلا لا فقه له ، ولا يعرف بالزهد ، ولا برواية الاثار ، ولا بصحبة ، ولا ببعد همة ، وإنما ولي رستاقا من رساتيق داربجرد لابن عامر ، ثم ولي البحرين لمعاوية ، وقد كان جمع أصحابه ومن تابعه ليبايع ابن الزبير حتى رده عبيد الله بن زياد وقال يوم مرج راهط والرؤوس تنبذ عن كواهلها .

                              لاتذكر محاسن القوم فقط وتتناسى مخازيهم الكثيرة،وأعمل بعقلك لا بنظرك فقط

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X