تويت
نقول انك اتفقت معنا بان الزواج الدائم صحيح 100%
ثم نشكرك على الاجابة المباشرة على الاسئلة
عرف ان فلسفة تعدد الزوجات هي حل لبعض المشاكل الاجتماعية .
ذلك أنه لا يوجد شاب يقدم على الزواج ابتداءا من أرملة عجوز الا اذا جعلها زوجته الثانية لكي يسترها ويحافظ على حقوقها و حقوق أبنائها ، لان الزواج من الام يعطي الزوج دافعا نفسيا الى المحافظة على حقوق أولادها ( اليتامى ) باعتبار أنهم سوف يصبحون كأولادهبالنسب ، وسوف ينفعونه عند الكبر ، و يرفعون أسمه عند الناس وهكذا .
من هنا ربط القرآن بين الخوف من ظلم اليتيم وبين تعدد الزوجات فقال :
[ وان خفــتم الا تقــسطوا فــي اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع ]ثــم عــاد و حـذر من الزواج بنية سيئة ، أو مع عدم القدرة على الوفاء بحقوق الزوجية فقال :
[ فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة ]
و عدم العدالة قد يكون بالاهتمام بزوجة وترك الاخريات كالمعلقات لا يحظين بحقوق الزوجية الجنسية و الاقتصادية و الاجتماعية ، ولا هن مطلقات حتى يتزوجن غيره .
ومن الناس من يتزوج أرملة بهدف إلتهام أموالها ثم يتركها تعاني الامرين ، و لقد حذر القرآن من ذلك وأمر هؤلاء بالأقتصادر على زوجة واحدة .
[ أو ما ملكت إيمانكم ]
أي التسري بالاماء بهدف تفريغ الشهوة الجنسية ، و الامتناع عن الفساد ، وهذا جانب من واقعية التشريع الاسلامي الذي يمنع بشدة الفوضى الجنسية ، ومن جانب آخر يفتح طريق اللذة الحلال بالزواج أو الملك .
[ ذلك أدنى الا تعولوا ]
فالاكتفــاء بزوجة واحدة ، أو بالتسري بالاماء ، يمنع الميل عن الحق الى الباطل ، بينما تعدد الزوجات قد يتسبب في الظلم و الفقر و المسكنة .
من هنا فتحنا اول باب من اسوار زواج المتعة...........
وهنا سؤال يطرح نفسه اذا اردت الزواج باخرى و انا اعلم اني لن استطيع
ان اعدل بينهن او لا استطيع الصرف عليهن معا في وقت واحد فما العمل؟
(وفالنفرض ان زوجتي في سفر مع ابيها لمدة شهر)
ثم نشكرك على الاجابة المباشرة على الاسئلة
المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12
ذلك أنه لا يوجد شاب يقدم على الزواج ابتداءا من أرملة عجوز الا اذا جعلها زوجته الثانية لكي يسترها ويحافظ على حقوقها و حقوق أبنائها ، لان الزواج من الام يعطي الزوج دافعا نفسيا الى المحافظة على حقوق أولادها ( اليتامى ) باعتبار أنهم سوف يصبحون كأولادهبالنسب ، وسوف ينفعونه عند الكبر ، و يرفعون أسمه عند الناس وهكذا .
من هنا ربط القرآن بين الخوف من ظلم اليتيم وبين تعدد الزوجات فقال :
[ وان خفــتم الا تقــسطوا فــي اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع ]ثــم عــاد و حـذر من الزواج بنية سيئة ، أو مع عدم القدرة على الوفاء بحقوق الزوجية فقال :
[ فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة ]
و عدم العدالة قد يكون بالاهتمام بزوجة وترك الاخريات كالمعلقات لا يحظين بحقوق الزوجية الجنسية و الاقتصادية و الاجتماعية ، ولا هن مطلقات حتى يتزوجن غيره .
ومن الناس من يتزوج أرملة بهدف إلتهام أموالها ثم يتركها تعاني الامرين ، و لقد حذر القرآن من ذلك وأمر هؤلاء بالأقتصادر على زوجة واحدة .
[ أو ما ملكت إيمانكم ]
أي التسري بالاماء بهدف تفريغ الشهوة الجنسية ، و الامتناع عن الفساد ، وهذا جانب من واقعية التشريع الاسلامي الذي يمنع بشدة الفوضى الجنسية ، ومن جانب آخر يفتح طريق اللذة الحلال بالزواج أو الملك .
[ ذلك أدنى الا تعولوا ]
فالاكتفــاء بزوجة واحدة ، أو بالتسري بالاماء ، يمنع الميل عن الحق الى الباطل ، بينما تعدد الزوجات قد يتسبب في الظلم و الفقر و المسكنة .
من هنا فتحنا اول باب من اسوار زواج المتعة...........
وهنا سؤال يطرح نفسه اذا اردت الزواج باخرى و انا اعلم اني لن استطيع
ان اعدل بينهن او لا استطيع الصرف عليهن معا في وقت واحد فما العمل؟
(وفالنفرض ان زوجتي في سفر مع ابيها لمدة شهر)
بدأ الرجل بالشخير 
العقد شريعة المتعاقدين فقط )
تعليق