إعـــــــلان

**Malik13** · 04-04-2006, 12:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب

يعني طرح القران على جهة زاعما انه كتاب صامت ولا يكفي لتبيان الحق ،

أسد بني طالب...

اذا كنت على الحق فلم تدلس على الرجل ؟؟؟

هل قال التيجاني أن القرآن لا يكفي لتبيان الحق ؟؟

الرجل يقول أن القرآن حمال أوجه....أي أن القرآن لو ترك من غير "مترجم" فان الناس سيختلفون بتأويل آياته...

و هذا ما لا تقدر أن تنكره....و الا فعلام نحن اليوم مختلفون ؟؟

اذن فلا بد من وجود عدل للقرآن يفسره و يحكم الناس به.....و هم من أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و آله

بهم حين قال: "كتاب الله و عترتي".....فعترة رسول الله هم القرآن الناطق...

و هذا ما قصده الرجل....و ما يؤمن به كل الشيعه...

فرجاءا....ان كان عندك نقد...فابتعد عن التدليس

**عاشقة صاحب الزمان** · 05-04-2006, 12:10 PM

اخي اسد بني طالب ...................

والله ان لي ظروف حاليا ولم استطع ان آتي بالادلة من كتب السنة بان صلاة التراويح بدعة ولكن مع الاسف لم استطع ان ابحث ولكن انا اتذكر اني قرأت احدى المرات ان عمر قال بلسانه ان هذه الصلاة بدعة ؟

**اسد بني طالب** · 05-04-2006, 12:52 PM

أسد بني طالب...

اذا كنت على الحق فلم تدلس على الرجل ؟؟؟

هل قال التيجاني أن القرآن لا يكفي لتبيان الحق ؟؟

الرجل يقول أن القرآن حمال أوجه....أي أن القرآن لو ترك من غير "مترجم" فان الناس سيختلفون بتأويل آياته...

و هذا ما لا تقدر أن تنكره....و الا فعلام نحن اليوم مختلفون ؟؟

اذن فلا بد من وجود عدل للقرآن يفسره و يحكم الناس به.....و هم من أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و آله

بهم حين قال: "كتاب الله و عترتي".....فعترة رسول الله هم القرآن الناطق...

و هذا ما قصده الرجل....و ما يؤمن به كل الشيعه...

فرجاءا....ان كان عندك نقد...فابتعد عن التدليس

اخي راجع الموضوع نصوص المؤلف واضحه وقصده واضح وبكلامه يستدا على ان السته النبويه ايضا لا تنفع من اجل ماذا ؟

من اجل ان يغظ النظر عن الايات القرانيه الني اثنت على الصحابه . .

واما قولك لما نحن مختلفون لان الكثير من الفرق قد حادت عن الحق ولم تبق الا فرقه واحدة ناجيه وليس بسبب القران

وصعوبة تفسيره . . ثانيا واخيرا صرت انا المدلس والتيجاني هو النزيه . . سبحان الله . .

لكن يا اخي سؤال واحد هل قلرات وتمعنت في كل ما جئته به اليكم من نقد على الكتاب ؟ ؟ والله يبدو انك لم تقراه كله . .

**Malik13** · 05-04-2006, 03:10 PM

أسد بني طالب...

لم الاطاله ؟؟؟؟

أتحداك أن تقتبس من كلام التيجاني ما يؤيد ما رميته به,,,,

أنت زعمت و بالحرف:

المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب

يعني طرح القران على جهة زاعما انه كتاب صامت ولا يكفي لتبيان الحق ،

يعني تزعم أنه قال أن القرآن لا يكفي لتبيان الحق.....................

اما أن تقتبس من كتابه قوله أن القرآن لا يكفي لتبيان الحق أو أنك كذبت و دلست على الرجل....

صعبه ؟؟؟

حينئذ ستعرف من المدلس...هو أم أنت..............و العبره بالدليل...لا بالتطويل

**ريح الهاب** · 08-04-2006, 10:51 AM

عزيزي مالك إختصرت الموضوع كله في هذه الجملة

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

حينئذ ستعرف من المدلس...هو أم أنت..............

لذلك الاخ المخالف يضرب ذات يمين والشمال وبذلك يحاول التطويل من دون دليل وكما تفضلت

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

و العبره بالدليل...لا بالتطويل

**بريد القلب** · 08-04-2006, 12:17 PM

في احدى المحاضرات للشيخ التيجاني وكما ينقل لي احد الأصدقاء .. أن هذه الآية من سورة طه هي سبب تسميته كتابه بثم اهتديث ..

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82)

حيث كان يقول، كيف للمرء أن يتوب ويؤمن ويعمل صالحا .. ثم يهتدي ؟؟؟

أليس الإيمان والعمل الصالح هداية ؟؟؟

فلابد من وجود شيء يأتي بعد الإيمان والعمل الصالح لازم للهداية ...

فما هو ؟؟؟

**Malik13** · 09-04-2006, 10:06 AM

سلامي للبطل الموالي ريح الهاب...و لكل موالي رسول الله و أهل بيته صلوات الله عليهم...

بانتظار أسد بني طالب

**الجابى** · 09-04-2006, 12:23 PM

الأخت عاشقة ,
إسمحي لي أن أساعدك قليلا مع الإعتذار عن التقصير لضيق الوقت ,

اخي اسد بني طالب ...................

والله ان لي ظروف حاليا ولم استطع ان آتي بالادلة من كتب السنة بان صلاة التراويح بدعة ولكن مع الاسف لم استطع ان ابحث ولكن انا اتذكر اني قرأت احدى المرات ان عمر قال بلسانه ان هذه الصلاة بدعة ؟

يكفي على أنها بدعة ( ولا تنسى أخي أسد أن " كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار " ) ,

ما في صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح
باب فضل من قام رمضان

وعن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله

صحيح البخاري ( ج2 / ص707 )

و في هذا الحديث ما فيه فتدبر ,

هدانا لله وإياك سبل السلام ,

**اسد بني طالب** · 09-04-2006, 06:04 PM

اخي الجابي . . لا ادري ما هو الجديد الذي ذكرته لنا فلتراجع مشاركتي في الصفحه الاولى :
ا

ما عن صلاة التراويح فهي اولا ليست واجبه بل هي نافله اما كيفية ادائها عائد الى المصلي سواء يصليها جماعه ام يصليها مفردا

فالرسول كان يصليها مفردا حسب ما تذكره الروايات ولكن في زمن خلافة عمر الفاروق ( رضي الله عنه ) ارتاى عمر ان تصلى في المسجد جماعه

بعدما راى ان المسلمين يصلونها في المسجد فرادى . . فهذا من باب الاجتهاد الحسن . .فما الضير لو صلى المسلمون صلاة التراويج جماعه ؟ ؟

وهي اصلا من سنة الرسول عندما كان يصلى هذه الصلوات . . ولكني فهمت من كلامك ان عمر ابتدع هذه الصلاة وهذا خطا يا اختي راجعي

كتب الحديث والسيرة .

‏قوله : ( قال عمر نعم البدعة ) ‏
‏في بعض الروايات " نعمت البدعة " بزيادة تاء , والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق , وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة , والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كان مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة . ‏

**عاشقة صاحب الزمان** · 09-04-2006, 06:43 PM

‏قوله : ( قال عمر نعم البدعة ) ‏
‏في بعض الروايات " نعمت البدعة " بزيادة تاء , والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق , وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة , والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة
سؤالي اخي اسد بني طالب هل يجوز اتيان عمر في زمن بعد الرسول بشرع جديد حتى ولو نعمت البدعة؟؟؟

**اسد بني طالب** · 10-04-2006, 01:25 PM

سؤالي اخي اسد بني طالب هل يجوز اتيان عمر في زمن بعد الرسول بشرع جديد حتى ولو نعمت البدعة؟؟؟

اجبتك يا اختي عن هذا السؤال وقلت لكي بانها من باب الاجتهاد الحسن . .

**عاشقة صاحب الزمان** · 10-04-2006, 07:54 PM

يبدو لي اخي اسد بني طالب بانك لا تحب المناقشات المطولة ؟؟؟
ولا تحب الاسئلة الزائدة ؟؟ اخي انا اناقشك فقط
نحن نقول لك "حديثنا يختلف عن مشاركتك في لصفحة التي قبلها "نحن نقول بانها بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وانا اقول بانها شرع جديد لم تكن في عهد الرسول "اعلم بانها نافلة وليست واجبة اعلم ان الرسول صلاها ركعتين "ولكن لم الناس لا يصلونها ركعتين كما فعل الرسول بل يفعلونها اعتقد عشرين كما قالها عمر اليست موضوع نقاش جديد .

لا اعلم لم يتهيألي بانك لا تحب نقاشا كهذا ؟؟؟واتمنى ان لا تكرر بالرد "انظر مشاركتي السابقة بالصفحة السابقة او ما الجديد بالجملة ؟"

**بريد القلب** · 11-04-2006, 01:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب

اخي الجابي . . لا ادري ما هو الجديد الذي ذكرته لنا فلتراجع مشاركتي في الصفحه الاولى :
ا

‏قوله : ( قال عمر نعم البدعة ) ‏
‏في بعض الروايات " نعمت البدعة " بزيادة تاء , والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق , وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة , والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كان مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة . ‏

يا عيني على الترقيع ..

الظاهر عندكم لكل قاعدة شواذ !!!

لله في خلقه شؤون

**الجابى** · 11-04-2006, 07:25 AM

بواسطة أسد

والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق , وتطلق في الشرع في مقابل السنة

سلمنا ,

والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كان مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة .

عزيزي ,

الإجتهاد لا يمكن مساواته مع البدعة ,

الإجتهاد لا بد أن يكون مع دليل شرعي ينبني عليه ولا يكون من صرف الذوق العام الذي يعتمد على الرأي الشخصي المحض حيث لا دخل له في الشرع لضرورة أن الشرع لا يدرك بالعقول لأنه صادر من رب العقول ,
فحيث لا مستند شرعي ( وهو النص في مثل زمان الخليفة الثاني ( رضي الله عنه وأرضاه )) فكيف يمكن الركون إلى كونه من الإجتهاد المستحسن مع عدم النص أو حتى السيرة الظاهرة للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

أما البدعة فيكفي أنها ليست كذلك , فأي مسوغ لجريان الأحكام الخمسة عليها , وهي غريبة عن موضوع الإجتهاد أصلا .

شكرا ,

**Malik13** · 11-04-2006, 10:44 AM

أسد بني طالب...

هل أسمي تجاهلك الرد على طلبي هروبا ؟؟؟؟

هل التيجاني هو من دلس أم أنت ؟؟؟ أعطنا الدليل على أنه قال أن القرآن لا يكفي للهدايه كما تزعم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سلسلة . . . كتاب (ثم اهتديت ) للتيجاني في الميزان . . نقد وتحليل ورد التهم الجزء (2)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين